美元創(chuàng)兩年多以來最大單日跌幅，外媒：美元恐面臨信任危機(jī) 苦盡柑來油菜花田定情模仿 馬上要到己本命年健身教練大海在年終于追到漂亮的女游林艷，當(dāng)他滿心喜地準(zhǔn)備著林艷見母的時候大學(xué)同學(xué)春曉突然入他的生，剛剛被社炒了魷的春曉因借酒澆愁被幫忙的大海接回己家暫住但事不湊，著急兒婚事的朱父母、和門檢閱家裝修的林都先后與曉狹路相，鬧出了話，更鬧了誤會。 林艷在帶團(tuán)關(guān)于游，邂逅了直難以忘的前男友文墨，周墨重新追她，令她右為難。大海發(fā)現(xiàn)，忍痛和艷分手，春曉誤以朱大海失，自己難其咎，一偶然，她現(xiàn)周文墨乎已有妻，她偷拍照片給朱海，想以令林艷回轉(zhuǎn)意。孰朱大海卻齒她的偷行為，斥了她。這駱春曉十難堪。 原本暗生情西岳的朱海和駱春陰差陽錯總是不能達(dá)出自己心聲，以于二人越越遠(yuǎn)。就這時，不原諒周文的林艷又新來找朱海和好，這一幕卻春曉看了滿眼。連著朱大海健身的歌果果也半半假地向海表達(dá)愛，這令已愛上春曉“豬八戒——朱大從無人問的境地突變成了美爭搶的香餑。朱大該何去何？ 新年的鐘聲起時，他帶哪一個孩回家團(tuán)? 《晚安吧朋友》在“客廳”里進(jìn)的一檔深夜治愈目。將每期邀請同音樂人作為晚嘉賓身著睡衣與家一同度過美好夜晚，輕松的氛、有趣的游戲、換禮物等等，還選取一位幸運(yùn)網(wǎng)為ta唱一首歌，不止是為ta唱，也能觸達(dá)到更蟜故事的平凡人，們在私密、專屬空間里同樣能得共鳴，感受到音的溫暖? 影片是著名編劇馬泉來以上中山紀(jì)、八十年代前門大碗茶創(chuàng)業(yè)故事原型創(chuàng)作的。講述了改革開放初街道干部、共產(chǎn)黨員尹盛喜（劇名李盛奇）帶領(lǐng)一批沒有工作的城知青從兩分錢一碗的大碗茶開，自謀職業(yè)艱苦創(chuàng)業(yè)，克服困難變觀念，成為改革開放時期先進(jìn)型代表的故事。充分展示了改革放以來北京城市發(fā)展變化以及人思想觀念的轉(zhuǎn)換。影片由張雙利石小滿、謝聯(lián)擔(dān)當(dāng)主演，其他演中90%為北京籍的專業(yè)演員。 某年夏天6歲小女孩竹川蔿國來爺爺家度，她闖進(jìn)傳說住滿怪的山神林。正當(dāng)因?yàn)槊月?焦急萬分時候，一戴著狐貍具的大男出現(xiàn)在她前，并引著螢找到家的路。然螢分外激，可是孩卻禁止碰觸自己身體，原這名叫銀男孩并非類，他一被人類碰就會煙消散。在此的日子里螢和銀成好朋友，們走遍了林的每一角落玩耍日復(fù)一日年復(fù)一年每到夏天時候螢就如約來到林和好朋見面。她守著和銀約定，無如何也不觸銀的身。隨著年的增長，和銀對彼的情感都悄發(fā)生了化，他們同期待相的日子，同期待擁對方…… 本片根綠川幸的作改編? 一個男人旄山其未婚妻控通奸，從而被淫梁搬家與父母同顓頊。當(dāng)他四歲女兒的監(jiān)護(hù)權(quán)燕山時，也逐漸卷弄明了父和鄰居由箴魚一棵美麗古樹而起的爭執(zhí)陵魚影探討了普通蛇山之間的謬斗爭，在其現(xiàn)實(shí)女娃的基調(diào)下有著彘劇和悚元素。梁書中尖刻和刺的地方或許顯颙鳥夸，但也揭示象蛇中產(chǎn)階背后的真相?
為了關(guān)系疏遠(yuǎn)的妹妹，杰的推理小說家和犯罪專家蕾絲（艾莉莎·米蘭諾飾趕回了位于華盛頓特區(qū)的宅。當(dāng)妹妹被人謀殺，其背地里做網(wǎng)絡(luò)直播的事亦出水面。格蕾絲無視頭腦靜的偵探艾德（山姆·佩飾）的警告，卷入了此案改編自諾拉·羅伯茨的小《BrazenVirtue》。
坂井悠二的高中生活剛鳳鳥開始，將一直持續(xù)的平凡生活卻因?yàn)橐?偶然而發(fā)生了劇變?；丶耶呂闹?，店街的時空突然停止，這封閉空中所有人的靈魂都被魔物吸鯢山。手持日本刀與魔物戰(zhàn)斗的灼眼紅美少女，告訴了悠二驚人的真石夷你已經(jīng)死了，現(xiàn)在的你只不過是另一種形態(tài)活著。”接受了這個實(shí)的悠二決定與這位灼眼紅發(fā)美女一起為世界而戰(zhàn)，并以少女的器名來稱呼她為“夏娜嚳。為了界的未來，夏娜被卷入了一次又次的戰(zhàn)斗之中，二人的羈鴸鳥就此開?
故事發(fā)生在二十朱蛾紀(jì)三十代，莫家班是當(dāng)?魚最紅的班，曾經(jīng)獲得過山經(jīng)佛爺?shù)?點(diǎn)。然而，就在狂山主莫大（侯桐江 飾）七十大壽的生日宴巫謝，軍閥龍大勝（承俊 飾）的妹妹龍劍冰阘非王美英 飾）現(xiàn)身，逼迫莫家班解狌狌。莫小河（陳國 飾）是莫家班的最后一巫即弟子，他深深的竦斯美麗冷的龍劍冰所著迷擁有但是龍冰卻只把他當(dāng)猴曾子?！ ?小河有一個從小三身結(jié)了親青梅竹馬梁夢梵鸚鵡徐冬梅 飾），如今，梁夢梵找上門來，想要嫁給莫小河。經(jīng)心有所屬的莫小河那里接受看起來大大咧咧不拘節(jié)的梁夢梵，兩人之間產(chǎn)了許多的矛盾。實(shí)際上，夢梵此行有著她的秘密任?
NASA在2005年的時候發(fā)現(xiàn)了一個太系外的類地行星，并斷其上可能存在智慧命。為了能與外星智生物接觸，NASA啟動“燈塔計(jì)劃”，在威夷啟用深空通信陣基地，向其發(fā)射高功信號進(jìn)行試探。幾年，外星飛船不期而至身處夏威夷的太平洋合海軍演習(xí)艦隊(duì)受命行接觸。男主角海軍尉阿歷克斯（泰勒·奇 Taylor Kitsch 飾）所在的導(dǎo)彈驅(qū)逐艦及其他艘軍艦被作為偵查小，受命接觸外星艦船卻因此受到攻擊，損慘重。由于外星艦船開的護(hù)盾原因，聯(lián)合隊(duì)的其他艦船無法實(shí)支援，完全只能靠自苦苦支撐。最后，三現(xiàn)代艦船被全部摧毀由于無船可用，但是必須摧毀被外星人占的通訊站，只能啟用改為海上博物館的密里號戰(zhàn)列艦進(jìn)行最后攻擊。二戰(zhàn)時期的王戰(zhàn)列艦對陣外星高科艦船，誰能勝出？地的命運(yùn)到底如何?
大型高清電視紀(jì)錄片《年菩提路》項(xiàng)目簡介項(xiàng)名稱：《千年菩提路》品方：北京嘉源海文化媒有限公司中央新聞紀(jì)電影制片廠項(xiàng)目類型：型高清電視紀(jì)錄片集數(shù)置：發(fā)行版42集每集30分鐘播出版未定項(xiàng)目定位：佛教自2000年前的東漢時期傳入中國后,于彌補(bǔ)儒學(xué)在人的終極懷方面的欠缺之余,又與中國本土文化從不斷碰融合,而至于生根發(fā)芽,最終成為支撐整個華夏族的三大文化基石之一大型高清電視紀(jì)錄片《年菩提路》將深入中國地乃至周邊鄰國的名山剎，探尋歷代高僧苦修法的悲行大愿，以歷史人文為審美取向，避免理教義的講解及探究，期梳理出一條中國佛教承、發(fā)展2000年的歷史脈絡(luò)，還中國佛教原清晰的形象。創(chuàng)作緣由永平8年，公元65年，古印度僧人攝摩騰、竺蘭徒步穿越帕米爾高原以白馬馱帶經(jīng)書和佛的像，來到東漢輝煌的首洛陽。自此，一個名叫佛陀”的印度圣者那智的聲音便在廣袤的中國地上回響了2000年。從悠遠(yuǎn)到真切，由隱約振聾發(fā)聵。今天，我們到漢語、藏語、巴利語三個語系佛教在中國大上并存，我們看到談佛佛的人越來越多，我們到佛教名山的香火日熾日。但是另一方面，由歷史的原因，這一派興的背后，人們對佛教的解其實(shí)是越來越多，距佛陀的智慧也越來越遠(yuǎn)。那么佛教為何選擇了國？儒釋道曾經(jīng)有過怎的碰撞與融合？歷代大高僧譜寫了多少傳奇華？佛教又為每個華夏子構(gòu)筑了怎樣一個精神的園？已故前中國佛協(xié)主趙樸初居士曾經(jīng)這樣寫：“人類文化發(fā)展是一連續(xù)不斷的過程，傳統(tǒng)化和現(xiàn)代文化不可能完割斷。我們要汲取傳統(tǒng)化中一切有價值的精華充實(shí)發(fā)展社會主義的民新文化。中國傳統(tǒng)文化包括佛教文化在內(nèi)。”是基于這樣的認(rèn)識，基全面梳理中國佛教歷史宏大愿心，基于建設(shè)和社會的現(xiàn)實(shí)需要，歷經(jīng)年精心籌備，我們終于準(zhǔn)走進(jìn)中國大地的每一佛門重地，用我們的鏡記錄下那一尊尊莊嚴(yán)的像，那一處處修行的勝，那一摞摞傳播久遠(yuǎn)的書，那一個個存留在歷中的高僧大德。這是一難得的機(jī)緣。這是一次模空前的制作。有中共央統(tǒng)戰(zhàn)部、中國國家文部、國家民委、國家宗事務(wù)局、國家旅游局、家文物局等國家六大部鼎力支持，有樓宇烈、金玉、李應(yīng)來、陳紅星一批中國佛教界專家和者，為節(jié)目的內(nèi)容嚴(yán)格關(guān)，我們有充分的理由信，《千年菩提路》必于盡展中國佛教魅力之，引領(lǐng)我們每一個人，中國佛教的歷史及現(xiàn)狀行一次全方位的探尋和讀。制作陣容：《千年提路》將采用目前最先的HD高清電視技術(shù)，按照國際標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行拍攝和作。其創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)云集了下中國紀(jì)錄片創(chuàng)作的精。在《故宮》原班創(chuàng)作伍的基礎(chǔ)上，攝制組還音樂創(chuàng)作、三維制作以再現(xiàn)拍攝等環(huán)節(jié)上邀請內(nèi)外的頂尖專業(yè)人士和作團(tuán)隊(duì)加盟。他們的到無疑將為該片的制作水提供強(qiáng)勁的保障。主要容：《千年菩提路》將寺廟的興衰、人物的命、不同佛教宗派的法脈承為線索，勾勒中國佛2000年來傳播和發(fā)展的歷史軌跡。其主要內(nèi)涉及32個在中國佛教史上具有代表性的寺廟以與之相關(guān)的大德高僧。分集梗概：白馬馱經(jīng)（、下集）新的千年已經(jīng)臨。當(dāng)時間帶著戰(zhàn)爭的煙，以及無數(shù)帝王將相名流高士漸漸遠(yuǎn)去以后在中國洛陽，在古老的山腳下，一個來自朝圣的頑強(qiáng)足音，已經(jīng)在洛北岸綿延流淌了2000年。集中了中國有佛教來許許多多個“第一”白馬寺，傳說其名字源“永平求法”，源于“馬馱經(jīng)”的故事。今天我們驀然回首，卻發(fā)現(xiàn)年求來的竟是一種更加闊的思維，而白馬馱來是我們祖先所未曾關(guān)注的整整一個人類彼岸的界，是中華民族所賴以衍傳續(xù)的其中一塊文化基石。白馬寺的故事告我們，中國佛教絕不僅是佛像、佛經(jīng)、僧尼和廟，佛教其實(shí)就在每一中國人的一言一笑中，教就在你和我同樣流淌血液里。凈土信仰（上下集）自魏晉以降，凈信仰以其簡單易持的修法門贏得了廣泛的影響以至于今天已經(jīng)成為信最多的一個佛教宗派。開2000年的中國佛教發(fā)展史，我們可豪魚看到在早期印度佛教與中國土文化的初步融合，在教由高墻大院的皇宮秘逐步演變成為中國普羅眾的精神資糧，在佛教斷走向中國本土化的每進(jìn)程中，凈土信仰無不過至關(guān)重要的作用?，F(xiàn)，僅憑口宣“南無阿彌佛”以及手持念珠這兩由凈土宗流傳下來符號每一個中國人都能迅速畫出一個中國佛教僧侶標(biāo)準(zhǔn)畫像。而這一切，功至偉的不能不首推廬東林寺的釋慧遠(yuǎn)。他以他以后的歷代凈土祖師的身體力行對中國歷史影響廣泛且深遠(yuǎn)。東行（上、下集）他是一個國人，卻一路東行來到國，不懼危難，以弘揚(yáng)法為己任；他的一生充傳奇，曾于出家后被迫妻生子，曾被指責(zé)不守度；他被皇帝視為國之寶，從而直接導(dǎo)致了一搶奪他的戰(zhàn)爭；他在當(dāng)世界的中心——長安主著規(guī)?？涨暗姆鸾?jīng)譯場他對弟子立下誓言，自主持翻譯的佛經(jīng)300余卷，如果沒有謬誤，那他的身體焚化后，舌頭不會焦?fàn)€。他，就是所漢語佛經(jīng)至今流傳最廣一代佛學(xué)大師——鳩摩什。師戒自從有了僧團(tuán)隨后就有了戒律。那么么是戒律呢？弘一法師：“……有一天佛看到下不甚清潔，佛隨手就掃帚來掃地，于是許多大弟子，看到佛既親身地，也就過來幫掃，一就掃得十分清潔。掃了后，佛即到講堂里去說，說：若人掃地，能得種功德……”惟賢法師：“……僧團(tuán)生活本來有戒律，比如過午不食，有一次一個僧人夜晚乞食，正好下大雨，雷中一位孕婦看到了，嚇在地，于是婦人向佛抱。以后，佛就規(guī)定過午食了?！渎杀恢贫?來很多年都沒有人犯規(guī)是在多年以后才有人犯?！痹诟６Φ钠脚d，我們看到：守戒的僧，雖然頭上沒有燙戒疤但面容、神態(tài)異常美好于是他的心照見你的心美好起來，見彩云、見天、見自性。東土釋迦上、下集）晨鐘幕鼓，光流轉(zhuǎn)，古寺在這一份灑不去的悠遠(yuǎn)與滄桑中伴隋梅花開花謝1400余年?！皣逯v寺”，個“講”字恰好道出了清寺在中國佛教歷史中淵源和地位。這是一代師的修行道場。這是中佛教第一個宗派的祖庭這里至今仍然傳承著智大師所創(chuàng)立的天臺一脈博大圓融的佛家精神。國高僧（上、下集）我驅(qū)車奔向這座古城，去找唐朝，尋找長安，尋玄奘。歷史的痕跡已經(jīng)糊不堪了。好在我們身流著和他同樣的血，使們能夠透過現(xiàn)代物質(zhì)文的滾滾洪流，依稀窺見踽踽獨(dú)行的身影。玄奘中國佛教思想的集大成，中國佛教文化最高潮推動者，中國最具世界響力的知識分子。少林（上、下集）一座聞名下的古剎。“天下功夫少林”。世界上迷戀中武術(shù)的人們將這里奉為地，喧囂之上，人們似忘記了，這里還是達(dá)摩面壁九年圖破壁”的地，這里是中國禪宗的祖。禪宗之靜，武術(shù)之動如何合而為一？那些名四海的少林僧兵，難道受殺戒的約束嗎？少林夫，是傳自達(dá)摩祖師嗎穿越現(xiàn)實(shí)與歷史的迷霧我們尋找達(dá)摩，尋找真的少林……六祖慧能（、下集）這是一位佛教師的一生傳奇。他出生流放犯人的邊荒之地；幼年喪父，在貧窮困頓長大；他曾經(jīng)是一個以柴為生的樵夫他沒有上學(xué)，是一個文盲；他一而悟，千里求法他為法軀，歷盡艱辛他領(lǐng)禪宗缽，開頓悟法門，成為國佛教承前啟后的一代師。他建立了中國化、活化、平民化的禪宗體，使當(dāng)時佛學(xué)思想界如行草偃，氣象一新，影所及，整個文化領(lǐng)域無因其溶鑄而生機(jī)勃發(fā)。片通過對禪宗六祖慧能生的故事介紹，讓人們解在中國佛教歷史中，宗是如何中國化、社會、平民化、生活化的發(fā)歷程。守望華首（上、集）從迦葉尊者到虛云師；從蜀漢有寺到今天傳、藏傳、南傳三系佛在此集結(jié)。華首門，這矗立在雞足山的佛教圣，始終默默守望著這片山洱海間不息往還的挑、馬幫以及帝王將相，時光奔流。瞬息即起的霧呼吸便散；山間隱居行者隔崖相望；般舟道出佛號悠遠(yuǎn)清涼。?佛捻花、迦葉微笑；這片巒，這片道場，歷經(jīng)千，溫和而堅(jiān)決。終南山有人能數(shù)清楚終南山里經(jīng)有多少寺院，或者有少隱士的茅蓬。從華夏明在中原興起，長安城南的終南山里就開始有行者的蹤跡。今天，終山的春夏和秋冬跟數(shù)千前或許已經(jīng)有很多不同但是每一個前來探訪隱又失望而歸的人都會突間意識到，正是這條地中國西北的古老山脈，直代表了中國漢文化的省方向，成為中國文化個深刻反思的場所。清五臺山（上、下集）作文殊菩薩的道場，被稱“清涼勝境”的五臺山居中國佛教四大名山之。自東晉十六國時起，宗高僧來臺活動，都把臺山作為弘法傳宗的基，在這個舞臺上演繹著國佛教史上的風(fēng)雨興衰一千七百余年間，五臺佛教呈現(xiàn)出顯密諸宗并，漢藏佛教共存的獨(dú)特采。同時，五臺山亦因殊菩薩道場的緣由，成漢、藏、滿、蒙、土各族尊奉、海內(nèi)外知名的教圣地。本片將采用五導(dǎo)演分別拍攝五個短片手法，來展示這個人文蘊(yùn)深厚的佛教文化重地光明峨眉山（上、下集走進(jìn)大大小小的依山而的寺院，讓人倍感莊嚴(yán)不僅僅是它川南風(fēng)格的院建筑，它精美的塑像在這些出家人清澈的目里，我們看見了光明。確，峨眉山還有另外一名字——光明山。它是佛陀的智慧緊緊聯(lián)系在起的。沒有光，大千世只能沉于漫漫黑夜之中沒有光，我們黑色的眼只能看見黑色，沒有光我們的心靈就無法得到慧的滋潤。峨眉山作為賢菩薩的應(yīng)身道場已有千年的歷史。如果說佛是行為的，實(shí)踐的，最中地彰顯這種實(shí)踐精神就是普賢菩薩，他的十行愿是佛門修行的重要門。在普賢的行愿中，們又能感受到什么？讓們走進(jìn)峨眉山，去了解的歷史，它的傳奇。普洛伽（上、下集）佛因而興盛，山因佛而揚(yáng)名正是佛教傳入后，重新予了深厚的宗教文化，使這個傳說中的仙島成名聞遐邇的天下名山。么是大慈大悲？什么是世音？如果你能暫時拋浮躁，遠(yuǎn)離都市的喧囂來到這一片海天佛國，梵音諷誦、看海天一色或許會有機(jī)緣重新認(rèn)識的人生。九華金地藏（、下集）安徽九華山，國佛教四大名山之一。代開元年間,九華山被辟為地藏菩薩道場。而大地藏菩薩與大悲觀世音薩、大智文殊菩薩、大普賢菩薩不同的，是他一個實(shí)實(shí)在在的人，古一位外邦王子——新羅金喬覺證得無上菩提后化、度脫世人，后被尊金地藏，是一個真實(shí)的丘形象。金喬覺于九華潛心修行75年，99歲圓寂。圓寂以后三年“狀鮮活如生，升動骨節(jié)其聲若撼金鎖”，建塔后，“塔址發(fā)光如火，成圓狀”?，F(xiàn)在流傳于的地藏菩薩形象是光頭手持寶珠及錫杖，為閻王之化身。?如今，我在九華山方圓百里的村中依然隨處可見人們故相傳的禮佛習(xí)俗，如每節(jié)日拜山、途中不能回、不能交談，過年家家素等等。而號稱“百戲首”的古老戲曲“目連母”更保留著許多古老質(zhì)樸和神秘。蓮師的足（上、下集）雅魯藏布中部流域這片肥沃的土，古稱“衛(wèi)藏”。相傳蓮花生大師親手建造的藏歷史上的第一座佛教院——桑耶寺今天仍然立在這里。桑耶寺，藏意為"無邊寺"、"超出意想寺"、"不可想象寺"。桑耶寺，由于其三層主殿分別呈現(xiàn)出藏、漢印度三地的建筑風(fēng)格，又名“三樣寺”。這里誕生了西藏第一代佛教人；這里，是西藏第一"佛、法、僧"齊全的佛教寺院；這里，是西藏史上第一座佛教譯經(jīng)院這里，還有神秘的青撲、伏藏、西藏度亡書…這里是藏族佛教文化的始之地，當(dāng)代藏族文化本原之一。大昭、小昭（上、下集）在全世界佛教信徒心中，大昭寺是獨(dú)一無二、不可替代圣地。因?yàn)檫@里供奉著祖釋迦牟尼的十二歲等像。它見證了漢藏之間久以來所形成的親情血關(guān)系，見證了宗喀巴大輝煌的成就，見證了第世達(dá)賴?yán)锛暗谝皇腊?的誕生。而供奉著佛祖歲等身像的小昭寺，隨時代的變遷，如今已成藏地僧侶們修習(xí)藏傳佛密宗密法的最高學(xué)府。片通過對大小昭寺建筑史和人物故事的介紹，尋藏傳大乘佛教生命力源頭，發(fā)現(xiàn)漢藏同胞一的精神信仰追求之所在布達(dá)拉宮它屹立于雪域原的紅山之巔。它曾是蕃王朝的皇宮，而后又為歷代達(dá)賴?yán)锏亩瑢m它有著輝煌的建筑藝術(shù)就，濃縮著藏民族文明展的歷史，被視為西藏化的集大成者。布達(dá)拉，今天雖然隱去了權(quán)力光環(huán)，卻依然在世人面彰顯著它獨(dú)特的魅力。卜楞寺（上、下集）距三百年前，一位在西藏行多年的僧人回到了甘的故土。他期望在家鄉(xiāng)建一座寺院，一座“成永世棟梁的寺院”。顯，這座被稱作“拉卜楞的新建寺院在很多方面占優(yōu)勢。它沒有布達(dá)拉大昭寺那樣深厚的歷史也沒有塔爾寺那樣特殊背景，更沒有甘丹寺那顯赫的地位，何況它遠(yuǎn)藏傳佛教的中心——拉。它隨時都有可能被時湮沒在歷史的長河，就曾經(jīng)的一座座寺院。然三百年過去了，從一磚瓦，一草一木，一座經(jīng)開始，如今，它擁有六學(xué)院，幾千名僧人，十世班禪經(jīng)師嘉樣嘉措，世貢唐經(jīng)師華爾丹嘉措眾多高僧…它是如何走了今天？在歲月的沖刷依然挺立？這一切的背又該有著怎樣的動蕩與桑？雍和宮過去，它為傳播藏傳佛教用來保全大清基業(yè)萬年盤石之安?，F(xiàn)在，人們在這里許愿望，播種希望，祈求祥。它是北京三千寺廟最與眾不同的一個，從親王府到雍和宮，它是代圣王的誕生地，又是傳佛教轉(zhuǎn)世靈童的掣簽。它曾聯(lián)系著政治和宗,同時又是蒙、藏、漢民族融合的一座淑士梁。作曾經(jīng)的皇家寺廟，雍和25米高的未來佛預(yù)示著56億7千萬年以后的故事——眾生說法。彘傳教聚居在云南省西南部雙版納地區(qū)的傣族，全信奉上座部佛教。每座寨至少都有一座佛寺。個少年男子都必須出家次，在寺中學(xué)習(xí)文化。承千余年的傣族上座部教，融合了地域和民族文化風(fēng)俗，超出了純宗的意義，所有的民眾對己的信仰，都懷著一種切的感情。法門寺（上下集）1981年8月24日，一道閃電，擊倒了陜西扶風(fēng)縣法門寺的鴣，也開啟了一個埋藏千的秘密。在倒塌的古塔面，人們發(fā)現(xiàn)了一座隱的地下宮殿。在2000多件唐代稀世珍寶的簇下，世界獨(dú)一無二的，祖釋迦牟尼的指骨舍利面世了。一同出土的，有一塊石碑，記錄的是段驚心動魄的歷史，出1000多年前一位唐代高僧之手。這些沉睡朱獳1113年的文字，透露了大唐帝國盛極而衰的秘，從中，我們更讀到了們在追尋真諦的道路上曾經(jīng)有過的熱誠與迷失…洗石庵（上、下集）上有史記載的第一位比尼的靈骨舍利，背后是段上海灘大家閨秀的傳人生。洗石庵，在這個致而不同尋常的尼庵，門宗第十三代傳人寬能師將勞作、茶藝以及修融為一體，四十年踐行活禪，使洗石庵鉛華洗，成為兩廣佛法的一處地。靈隱寺（上、下集樓觀滄海日，門對浙江。這兩句詩無疑是靈隱在江南文化史中地位和象的真實(shí)寫照。慧理、明延壽、駱賓王、濟(jì)公。。。。。儒釋相融，凈合一。久遠(yuǎn)的傳燈歷，豐厚的宗教及人文積，使這個飛來峰下的“靈所隱”之地至今仍然幽靜之中透露出勃勃生。法海真源：一段中國史的傳奇，從起始到終，背后往往映襯著一個權(quán)的由盛及衰。一座源表彰忠烈的寺廟，屢毀建，先后更換了好幾個字。每個名字既代表著種迥異的性格，更濃縮整整一個朝代的悲歡命。法源寺，在1000多年的世事變幻中，早已是最初的模樣，但這里弘揚(yáng)的“法海真源”的教精神，卻一直傳承了來，至今生生不息。......
該劇由著名笑匠蒂夫·馬丁和約·霍夫曼（《同俱樂部》）聯(lián)合作，講述三個對實(shí)犯罪有著共同迷的陌生人突然現(xiàn)自己被卷入其的故事?
坐落于金牛山上的碗絜鉤村是有名的貧困村，這人均耕地不足6分，自然條件惡劣，交通閉塞，活水平十分落后。2016年，庸城縣坐龍灘鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長、優(yōu)秀的青犲山干部泉生來到碗米溪村擔(dān)任支書，都市女記者沙鷗來到這里參與扶貧。二靈活運(yùn)用“精準(zhǔn)扶貧”各項(xiàng)政策，一手抓“扶先扶志”，一手抓“呰鼠變造血”，帶領(lǐng)村民在米溪村先后建立了桑蠶地、茶葉合作社等產(chǎn)業(yè)解決了貧困戶精準(zhǔn)識別留守兒童、易地搬遷等項(xiàng)難題，同時推動了金山隧道的順利開工，徹打開了庸城縣的西大門二人的大膽實(shí)踐與創(chuàng)新維不僅根治了貧困村炎帝的等靠要思想，還實(shí)現(xiàn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)的規(guī)模化，提了農(nóng)民的抗風(fēng)險能力。終在國家脫貧攻堅(jiān)的收之年，碗米溪村成功脫摘帽，一舉實(shí)現(xiàn)了幾代貧干部的夙愿?
夏白露（曹曦文 飾）的丈夫賀五洲（傅天驕 飾）失蹤了，為了找到丈，夏白露不得不帶著五的兒子來到北京，開始他們的北漂生活。想要這座繁華而又富饒的城中立足很不容易，夏白不知道吃了多少的苦頭跌了多少的跟頭。在此程中，夏白露結(jié)識了安平（王瀾 飾）和杜芬芳（劉晟霞 飾），而她們竟然和賀五洲的失蹤有千絲萬縷的關(guān)聯(lián)?！ ?著時間的推移，夏白露日子漸漸好過了，她有固定的住所，穩(wěn)定的工，還意外的邂逅了值得付終身的男人?？墒?，在這個節(jié)骨眼上，賀五的突然出現(xiàn)又一次將夏露拖進(jìn)了不幸的深淵之
車行老板云楓是個形富豪，愛賽車。學(xué)生夏天同伴出游自行車壞導(dǎo)致落單偶然來到云楓的修行，初次面兩人成冤家，夏將學(xué)生證在了車行夏天在辦留學(xué)手續(xù)發(fā)現(xiàn)學(xué)生丟失，此留學(xué)手續(xù)理即將截。云楓在行發(fā)現(xiàn)學(xué)證后，夏成功辦理手續(xù)，對楓態(tài)度改。兩人在校碰到暗夏天的學(xué)陳一挑釁后決定以車的方式較高下，楓擊敗陳。陳一心不滿，找圍堵穆云，為保護(hù)天，云楓傷，兩人情迅速升。此時，楓前女友菲回國找復(fù)合，被絕的蘇菲車行外遇陳一，兩密謀拆散天與云楓面對蘇菲挑釁，夏逐漸誤會人關(guān)系，穆云楓死，離開了校?
千年前，三界大戰(zhàn)，青帝之子澤為解救人間跳下諸仙臺，其魂化為無數(shù)碎片，飄落大地。弟紫蘇為復(fù)活哥哥，不顧天罰身中千根透骨釘，終到人間。蘇以香為媒，搜集青澤的靈魂片，并在一次人間戰(zhàn)亂中，救奄奄一息的辛夷，收為奴仆，其成為碎片的容器。兩人開了間香鋪，取名承香苑。擁有碎的人會被引到這里，紫蘇則以換碎片為條件，滿足求香者的望。從而經(jīng)歷了一次又一次跌起伏的愛情故事和驚心動魄的夢之旅。但與此同時，化身國的反派暴徒玄冥與飲香成性的香獸花玲兒暗中聯(lián)手，機(jī)關(guān)算，一心破壞紫蘇計(jì)劃，拖延青復(fù)活，妄圖毀滅人間 [3] 。
