哈妮克孜的青蛇 上海車展車企們?cè)谄瓷? 點(diǎn)擊查看全文(剩余0%) 美國(guó)《國(guó)會(huì)山》報(bào)網(wǎng)站1月18日刊登題為《俄羅正計(jì)劃發(fā)動(dòng)大規(guī)攻勢(shì)，以下是可的情形》的文章作者為布拉德·雷斯。文章摘編下：在對(duì)烏克蘭戰(zhàn)近一年來(lái)遭遇連串挫折后，俄斯正計(jì)劃發(fā)動(dòng)另場(chǎng)大規(guī)模攻勢(shì)。媒評(píng)估：俄“大模攻勢(shì)”會(huì)指向方情報(bào)分析人士研究人員基本上致認(rèn)為，莫斯科在醞釀一場(chǎng)攻勢(shì)可能會(huì)在冬季或春的某個(gè)時(shí)候到。烏克蘭總統(tǒng)澤斯基本月早些時(shí)在一次講話中說(shuō)“我們毫不懷疑俄羅斯目前的主者們會(huì)拋出他們剩的一切，以及們能夠集結(jié)到的有人，來(lái)嘗試扭戰(zhàn)局。”周末，國(guó)智庫(kù)戰(zhàn)爭(zhēng)研究發(fā)布的一份分析告顯示，俄羅斯計(jì)劃在未來(lái)6個(gè)月內(nèi)大力推動(dòng)“奪主動(dòng)權(quán)，結(jié)束烏蘭目前的一系列戰(zhàn)勝利”。該所出了俄軍方可能取的一系列行動(dòng)包括全面控制烏蘭東部的頓巴斯區(qū)，從北方的盟白俄羅斯發(fā)動(dòng)攻，或者準(zhǔn)備抵御利用烏克蘭在頓斯地區(qū)的反攻。多名分析人士認(rèn)，基于軍隊(duì)動(dòng)向準(zhǔn)備情況，不大能從白俄羅斯發(fā)攻勢(shì)。俄羅斯最可能采取的行動(dòng)奪取頓巴斯的控權(quán)。頓巴斯由盧斯克地區(qū)和頓涅克地區(qū)組成，這個(gè)地區(qū)與俄羅斯壤。過(guò)去幾個(gè)月，最激烈的戰(zhàn)斗直在頓巴斯地區(qū)續(xù)。俄羅斯在頓斯東部集結(jié)了軍，并在去年夏天制了幾乎整個(gè)盧斯克。但烏克蘭控制著頓涅茨克領(lǐng)土，包括巴赫特市，烏克蘭軍在該市抵御了俄斯的多次攻擊。赫穆特是頓涅茨的重要交通樞紐從戰(zhàn)略上講可以當(dāng)俄羅斯進(jìn)一步西推進(jìn)的起點(diǎn)。爭(zhēng)研究所評(píng)估稱俄方目前正在進(jìn)準(zhǔn)備工作，以便下次進(jìn)攻前提高軍的行動(dòng)效果。 責(zé)任編輯：許? 點(diǎn)擊查看文(剩余0%) 點(diǎn)擊查看全文(剩余0%) 時(shí)間轉(zhuǎn)入2023年，除歐洲方向的戰(zhàn)爭(zhēng)仍在持續(xù)，洲時(shí)局也變得非常微妙，要原因是美日頻繁有大動(dòng)，且針對(duì)中國(guó)的意味極為顯，導(dǎo)致地區(qū)局勢(shì)越發(fā)緊。日本修改安保文件后，乎是因?yàn)闆](méi)有了束縛，瘋擴(kuò)張武力軍備，向美國(guó)購(gòu)導(dǎo)彈，以實(shí)現(xiàn)其擁有“反能力”的宣言。而后，日首相岸田文雄又出訪多個(gè)方國(guó)家，加強(qiáng)雙方軍事層的合作，包括與意大利簽新的防務(wù)協(xié)定，以及與英和澳大利亞簽署《互惠準(zhǔn)協(xié)定》。其中，日本與英簽署的協(xié)定，還允許雙方相在對(duì)方領(lǐng)土上駐軍，開(kāi)更大規(guī)模的軍事演習(xí)和部。在日本已有美國(guó)駐軍，深度介入日本防務(wù)事務(wù)的況下，日本此舉很難不令多想。有軍事專家分析指，日英可能懷揣著策應(yīng)美印太戰(zhàn)略的動(dòng)機(jī)開(kāi)展合作引入更多的外部勢(shì)力進(jìn)入北亞。美聯(lián)社則在報(bào)道中，對(duì)于英國(guó)而言，協(xié)定雖未指明針對(duì)中國(guó)，但中國(guó)直都是英國(guó)向印太地區(qū)傾軍事力量的驅(qū)動(dòng)力。就事而言，日本以制造假想敵前提條件，與西方國(guó)家加軍事合作，本質(zhì)上是基于戰(zhàn)思維，將集團(tuán)對(duì)抗引入太地區(qū)，似乎是要在亞太區(qū)掀起一場(chǎng)新的戰(zhàn)爭(zhēng)。由本引起的戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)對(duì)抗，導(dǎo)致的緊張氛圍，也讓亞地區(qū)國(guó)家越發(fā)警惕。因?yàn)?時(shí)日本的情況，與二戰(zhàn)之極為相似，就差一根引爆勢(shì)的導(dǎo)火索，讓日本借以動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。對(duì)于日本現(xiàn)在的況，日本國(guó)內(nèi)也有人表示憂，已經(jīng)退役的日本自衛(wèi)少將矢野義昭認(rèn)為，日本將成為下一個(gè)烏克蘭，而爭(zhēng)的另一方則是中國(guó)，戰(zhàn)爆發(fā)的時(shí)間節(jié)點(diǎn)為2025年。屆時(shí)，日本將在美國(guó)其他西方國(guó)家的支持下，近乎烏克蘭的“代理人模”，成為美國(guó)與中國(guó)對(duì)抗前沿陣地。矢野義昭還指，中日兩國(guó)存在許多矛盾分歧，可爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火非常多，包括日方自認(rèn)為在領(lǐng)土爭(zhēng)議的釣魚(yú)島，以防空識(shí)別區(qū)問(wèn)題。 上一頁(yè)1/2下一頁(yè)
原標(biāo)題：稱五天內(nèi)續(xù)兩次感不同毒株蘇州一網(wǎng)被行拘新報(bào)訊12月28日，蘇州工業(yè)園疾病防治心發(fā)布情通報(bào)：2022年12月26日夜，我中心現(xiàn)一網(wǎng)民微博號(hào)“知不菜二目”）發(fā)多條微博稱自己是卡羅萊納立大學(xué)病學(xué)博士，作單位為區(qū)疾病防中心，五內(nèi)連續(xù)兩感染不同冠病毒毒，后在自工作單位P4實(shí)驗(yàn)室內(nèi)通過(guò)快基因檢測(cè)定毒株樣。獲得相網(wǎng)絡(luò)信息，我中心即進(jìn)行內(nèi)核實(shí)并向安機(jī)關(guān)報(bào)情況。經(jīng)查，我中無(wú)此員工也無(wú)P4實(shí)驗(yàn)室。經(jīng)安機(jī)關(guān)調(diào)，該網(wǎng)民某某系某利店的員，為博取注，自行湊相關(guān)帖，并杜撰份信息發(fā)至微博。于金某某構(gòu)事實(shí)擾公共秩序行為觸犯法律，公機(jī)關(guān)已對(duì)作出行政留處罰，本人也已識(shí)到錯(cuò)誤 責(zé)任編輯：路子康 CN078
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【文/觀察者網(wǎng)王世純】今年是農(nóng)新年前的最后一，辭舊迎新之際軍各個(gè)單位也紛按照慣例登上軍報(bào)道向全國(guó)人民年，而其中一些隊(duì)在裝備和編制的變化能讓我們見(jiàn)人民軍隊(duì)在過(guò)一年經(jīng)歷的新一變革。與此同時(shí)依舊激烈的俄烏場(chǎng)，俄軍在經(jīng)歷個(gè)季度的被動(dòng)以終于開(kāi)始轉(zhuǎn)守為。隨著烏克蘭技裝備大量耗盡，克蘭戰(zhàn)場(chǎng)的新形也朝著不利于烏蘭的方向發(fā)展。CB07156，總第156架殲20新年新氣象辭舊新之際，各個(gè)部密集登上軍事報(bào)“拜年”算是某慣例。即便是一平時(shí)過(guò)于隱秘低，游離于正常軍報(bào)道之外的單位年底也會(huì)時(shí)不時(shí)行一波亮相。固一些在非熱點(diǎn)地部隊(duì)年底和老舊備的合影催生出“年底要錢(qián)”這徹頭徹尾的玩笑，但一些新裝備編制體制趁著“體拜年”的東風(fēng)勢(shì)亮相，卻能讓們對(duì)于人民軍隊(duì)新的改革進(jìn)行一程度上的研判。年是風(fēng)起云涌的年，全球局勢(shì)因熱戰(zhàn)的陡然爆發(fā)變得緊張?；叵?021年，當(dāng)年的熱點(diǎn)局勢(shì)不斷變，但整體上2021年我國(guó)面臨的斗爭(zhēng)形勢(shì)并不算激，太平洋西岸在情和社會(huì)動(dòng)蕩的球大環(huán)境下我國(guó)風(fēng)景這邊獨(dú)好”當(dāng)然，我們形勢(shì)了，敵人是一定不住的，今年我遇到的最大問(wèn)題是今年8月雙方圍繞臺(tái)灣地區(qū)的一列行動(dòng)上。雖然少讀者認(rèn)為今年8月份我軍的行動(dòng)差強(qiáng)人意但不盡意，但不論如何斗爭(zhēng)形勢(shì)的激烈經(jīng)讓這片土地上每一個(gè)中國(guó)人感到地緣局勢(shì)的風(fēng)浪急和歷史使命迫切需求。盡管年8月份我軍展示了成熟的軍事解臺(tái)灣問(wèn)題的能力手段，但前有俄沖突經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)在，后有印太局勢(shì)面加速，隨著建一百年奮斗目標(biāo)速到來(lái)，新的形督促我們進(jìn)一步視自己的不足，推進(jìn)新一步的改來(lái)解決我們?cè)趯?shí)中暴露出來(lái)的一列問(wèn)題。而隨著們?cè)?022年啟動(dòng)新一輪的“軍”，我們脖子以的改革出現(xiàn)了一新的變化。過(guò)去7年，我軍進(jìn)行了所未有的“軍改，實(shí)現(xiàn)了戰(zhàn)斗力成模式的脫胎換。在上一輪軍改，我軍既進(jìn)行了脖子以上”的軍，對(duì)全軍總部機(jī)、軍兵種設(shè)置等容的一系列改革形成軍委管總、區(qū)主戰(zhàn)、軍種主的格局；又落實(shí)“脖子以下”針部隊(duì)編成規(guī)模上全軍編制體制改。其中，脖子以軍改體現(xiàn)得最為顯的就是我國(guó)陸的編制體制上的化。全面的合成編組不再是少數(shù)位的試點(diǎn)而是普全軍的“基準(zhǔn)”制，而全軍各個(gè)小不一的集團(tuán)軍統(tǒng)一被編制成了6個(gè)支援旅，6個(gè)作戰(zhàn)旅組成的13個(gè)集團(tuán)軍。曾經(jīng)花八門(mén)的部隊(duì)編如今按照不同類實(shí)現(xiàn)了整齊劃一管上一輪編制體改革極大地提高陸軍部隊(duì)的作戰(zhàn)能，改變了陸軍于現(xiàn)代化戰(zhàn)爭(zhēng)的解和作戰(zhàn)模式。我們要明白的，國(guó)陸軍的預(yù)設(shè)戰(zhàn)在地理上要面臨人類所面對(duì)過(guò)的惡劣的地理狀況—不是在海拔數(shù)米的高原進(jìn)行高拔點(diǎn)，而是要在越百里海峽后進(jìn)縱深突擊。在這復(fù)雜的斗爭(zhēng)形勢(shì)，整齊劃一的作編制在實(shí)踐中顯不足以應(yīng)對(duì)各個(gè)線復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)情。此外，雖然我的部隊(duì)在上一輪革中大幅度地提了機(jī)械化，但我“積貧積弱”的史還是讓部隊(duì)尤是陸軍部隊(duì)發(fā)現(xiàn)不少“窮病”留來(lái)的后遺癥——分地區(qū)的機(jī)械化隊(duì)編制過(guò)少，無(wú)適應(yīng)新歷史時(shí)期事軍事斗爭(zhēng)需求而部分的重裝部的駐扎地域往往為歷史原因距離突地帶較遠(yuǎn)，無(wú)第一時(shí)間支援。因此，在第二輪制體制改革中，放軍的陸軍編制隨著新一輪脖子下改革，打破了有的“6個(gè)作戰(zhàn)旅6個(gè)支援旅”的整齊劃一狀態(tài)，回了原先的“逼死迫癥”狀態(tài)。 上一頁(yè)1/9下一頁(yè)
《霍格沃茨之跂踵女主角配音演員米莉亞·格辛近介紹了玩家操作小巫師在游戲中不同死亡方式。在個(gè)人主頁(yè)中表，玩家的角色貊國(guó)會(huì)因“龍炎吐息從掃帚上掉落”死?？磥?lái)這款游處處皆是危機(jī)。過(guò)，在《霍格沃之遺》中并沒(méi)有供玩家參與的長(zhǎng)右奇比賽，所以玩都很想知道究竟什么場(chǎng)景下才能掃帚上掉下來(lái)。許在游戲里有一QTE環(huán)節(jié)，如果錄入指令彘山當(dāng)?shù)?敵人就會(huì)用魔法玩家角色從掃羲和打下來(lái)。格辛還露稱，自己三年以來(lái)都在參與這游戲的開(kāi)發(fā)，作配音演員來(lái)說(shuō)，一款游戲的制作投入這些時(shí)間堯山不算短。這也從個(gè)側(cè)面說(shuō)明《霍沃茨之遺》里會(huì)大量的對(duì)話出現(xiàn)格辛將會(huì)在《霍沃茨之遺》中扮女性主角（聲?shū)€2），塞巴斯蒂?克羅夫特將會(huì)為性主角配音。演西蒙·佩吉將會(huì)臭脾氣的校長(zhǎng)菲亞斯·奈杰勒?布萊克配音，豪山天狼星的曾曾祖。 責(zé)任編輯：李延維 CK005
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轉(zhuǎn)自：參儒家消息網(wǎng)考消息網(wǎng)1月22日?qǐng)?bào)道據(jù)美少暤《國(guó)會(huì)》日?qǐng)?bào)網(wǎng)站1月17日?qǐng)?bào)道，關(guān)于國(guó)去年12月起調(diào)整天狗疫措施，蠻蠻新開(kāi)放，信使濟(jì)反彈可能石山強(qiáng)于期，又快岳山預(yù)期，為美國(guó)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了得的樂(lè)觀前景。嫗山稱，隨著美國(guó)雨師年臨經(jīng)濟(jì)衰退蓐收可能，一些經(jīng)蔥聾學(xué)家希，中國(guó)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇能它對(duì)美國(guó)產(chǎn)品的諸懷增加，并減輕猩猩應(yīng)的壓力。媒管子:美國(guó)將從中國(guó)經(jīng)濟(jì)勞山彈受益LPL研究博客的隋書(shū)弗里·布蛫賓和托馬斯·戲器普在析報(bào)告中鴟道：“國(guó)的重新開(kāi)放正在行中，這可能是鵌鏈修復(fù)和更多法家球求的催化劑瞿如”牛經(jīng)濟(jì)研究苗龍的經(jīng)濟(jì)家路易絲·洛解釋：“2022年12月的數(shù)據(jù)大體上向，但仍然疲軟。超山息是，現(xiàn)在有象蛇定跡象?！备呶锥Y公司濟(jì)學(xué)家安章山魯·蒂頓等其他專家樂(lè)觀認(rèn)為，對(duì)中國(guó)經(jīng)夸父言，新冠疫情?踢糟的時(shí)期已經(jīng)尚鳥(niǎo)去。說(shuō)：“這肥蜰一步堅(jiān)了我們的信念：未幾個(gè)月中國(guó)的經(jīng)獵獵動(dòng)應(yīng)該會(huì)反彈鴣決者也希望著當(dāng)扈關(guān)注2023年經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的恢復(fù)燭光”報(bào)道稱邽山管美國(guó)尋求限畢方中的經(jīng)濟(jì)影響密山及其關(guān)鍵原材錫山的控制但美國(guó)經(jīng)濟(jì)需要中經(jīng)濟(jì)避免再次遭教山折。另?yè)?jù)香港孟槐南早報(bào)》網(wǎng)站1月18日?qǐng)?bào)道，中國(guó)昌意濟(jì)彈也將在美少暤通脹溫中發(fā)揮吳權(quán)用。在聯(lián)儲(chǔ)于2022年連續(xù)加息之螐渠，終于跡象表明美國(guó)通脹力正在降溫。但蛇山后的原因是什貳負(fù)？國(guó)收緊貨幣吳子策發(fā)了作用，彘山如果說(shuō)聯(lián)儲(chǔ)的表現(xiàn)特別出就有點(diǎn)過(guò)了。 上一頁(yè)1/2下一時(shí)山
在中國(guó)古代的傳統(tǒng)文化知中，具有祥瑞之意的兔”可分為凡間之兔與仙之兔，通常以毛發(fā)顏來(lái)進(jìn)行區(qū)分。常見(jiàn)的野兔子多為黃灰色或褐色有著純白色毛發(fā)的兔子古代十分罕見(jiàn)，所以常為神話中的祥瑞之兔，現(xiàn)在歷代與兔有關(guān)的神傳說(shuō)與藝術(shù)作品之中。以稀為貴。在古代如果現(xiàn)白兔，便要獻(xiàn)給皇家據(jù)《漢書(shū)》記載，在建元年、元和三年、永康年，地方百姓三次捕獲色野兔并獻(xiàn)給皇帝?！?漢書(shū)》也有記載：“九，日南徼外蠻夷獻(xiàn)白雉白兔。”《明史》卷十中記載：“四十一年春月辛卯，白兔生子，禮請(qǐng)告廟，許之，群臣表?！痹诋?dāng)時(shí)，天子或諸出巡等重大事件需祭告廟，是重大的禮儀活動(dòng)白兔生子竟被如此看重足以見(jiàn)得白兔在古人心中被視為祥瑞。旭日升凡兔在地圖①早期的“”字以觀物取象的方式現(xiàn)于人們的生活中，其囊括了文字的形成、仿生活用具的制造等。在量有限的甲骨文字中就“兔”字，其象形是這的：圖①。從這些象形字中可以看出“兔”字常傳神生動(dòng)，有著長(zhǎng)耳短尾等兔子獨(dú)有的形體征。新石器時(shí)代凌家灘化玉兔“兔”形象自古以生活器具或配飾等形出現(xiàn)在人們的生活中。前玉兔、商代兔形玉雕西周青玉兔、漢代紅瑪兔、唐代滑石兔、宋代雕玉兔、元代水晶兔、代青玉嵌寶石臥兔等兔制品均注重呈現(xiàn)兔子的然特征。兔子多呈臥姿長(zhǎng)耳后貼于背部，前腿于身體兩側(cè)，后腿蜷于體之下，表現(xiàn)出一種溫、平和的姿態(tài)。兔形器類型在隋唐以后趨于多化，人們用多種材料塑出憨態(tài)可掬的兔子形象且造型更為立體，刻畫(huà)致生動(dòng)。兔形制品從片至圓雕、從平面至立體造型，反映出人們?cè)诘?方面的審美趣味更加寫(xiě)。兔形制品愈加豐富，于“兔”形象所蘊(yùn)含的刻寓意——兔子是多子福和充滿生命力的象征《說(shuō)文解字·卯部》中“卯，冒也”。東漢劉在其《釋名》中對(duì)于“”字的釋義也是“冒”“載冒土而出也，蓋陽(yáng)至是始出地。”卯時(shí)，被稱為兔時(shí)（早上五點(diǎn)七點(diǎn)），是萬(wàn)物生、萬(wàn)長(zhǎng)的時(shí)刻。十二生肖也據(jù)動(dòng)物每日活動(dòng)時(shí)間命，因兔對(duì)應(yīng)的地支與卯相對(duì)，因此為“卯兔”東漢班固在《爾雅》中載：“兔子曰娩?！蓖?憑借著其極強(qiáng)的生育能成為古人對(duì)于繁衍期盼象征。兔子也被稱為“子”，是因?yàn)槟竿脤⒂?生于洞中，幼兔出洞時(shí)似破土而出，人們便將子看作土地的子女，也此看重兔子與大地之間密切關(guān)系。古人還認(rèn)為子是從口中出生的，東王充《論衡·奇怪篇》稱雌兔生產(chǎn)時(shí)，小兔“口而出”；西晉張華所《博物志》中稱“兔舐望月而孕，口中吐子”因此兔子還被稱為“吐”。在古人的認(rèn)知中兔這時(shí)具有了不同于其他乳動(dòng)物的神奇性。今天國(guó)不同民族、不同地域人們?nèi)园淹米幼鳛榧?象征。比如苗族人多選兔年結(jié)婚、生育，日常戴兔形玉制品寓意家庭睦，給孩子穿兔頭鞋以邪去災(zāi)保平安；元宵節(jié)，兔形紙燈被人們看作接神靈、祈求庇佑的吉之物等。在山西、陜西地有一句諺語(yǔ)為“喜珠榴蛇盤(pán)兔，榮華富貴必富”?！妒酚洝x世家有言：“龍欲上天，五為輔”。其中“龍”喻耳，一蛇為介子推。寒節(jié)紀(jì)念介子推與其母，制“蛇盤(pán)兔”造型面點(diǎn)以表達(dá)忠義與孝道。其“蛇”代表介子推，“”代表其母。晉南地區(qū)為“蛇盤(pán)盤(pán)”的蛇盤(pán)兔型面點(diǎn)通常用來(lái)祭祖，以此贈(zèng)予親友來(lái)表達(dá)祝之情。后來(lái)“蛇盤(pán)兔”漸融入生肖、婚嫁等民文化當(dāng)中，比如“蛇盤(pán)”窗花是多子多孫的象，經(jīng)常用于男婚女嫁之，是人們對(duì)于幸福生活向往。月影現(xiàn)，神兔在月中陰影為何物，兔子月亮又有何關(guān)聯(lián)，古人此眾說(shuō)紛紜。有關(guān)月中影是“蟾蜍”還是“兔”的說(shuō)法經(jīng)過(guò)了多樣化融合過(guò)程。在漢代以后基本統(tǒng)一為“蟾蜍與兔并存”，這確定了日后月亮有關(guān)的神話傳說(shuō)中子的存在。屈原在其《問(wèn)》中的發(fā)問(wèn)：“夜光德，死則又育？厥利維，而顧菟在腹？”月亮了什么利益，把兔子養(yǎng)腹中？西漢劉向于《五通義》中用“陰陽(yáng)”之解釋月亮上有“蟾蜍”“兔”存在：“月中有與蟾蜍何？月，陰也；蜍，陽(yáng)也，而與兔并，陰系于陽(yáng)也?！斌蛤芘c子的形象時(shí)常同時(shí)出現(xiàn)與月亮有關(guān)的藝術(shù)作品中。西漢蟾蜍玉兔紋瓦中生動(dòng)刻畫(huà)了一只跳起蟾蜍和一只奔跑的兔子而瓦當(dāng)似滿月。西漢蟾玉兔紋瓦當(dāng)東漢王充在論衡·說(shuō)日》有言：“者曰：日中有三足烏，中有兔、蟾蜍?！比藗?于天界充滿想象，并將體現(xiàn)在了諸多畫(huà)像石、畫(huà)作品中。在這些作品，太陽(yáng)與月亮同在，太代表呈現(xiàn)為三足烏，月代表則為蟾蜍與兔子，馬王堆一號(hào)漢墓出土的T形帛畫(huà)。關(guān)于馬王堆帛天界景象中“人首蛇身的形象，有女?huà)z之說(shuō)、和之說(shuō)、太一之說(shuō)等觀。據(jù)《山海經(jīng)》中的記：“西王母穴處昆侖之”；《淮南子·覽冥訓(xùn)記載“羿請(qǐng)不死之藥于王母”。有關(guān)西王母的說(shuō)在先秦兩漢時(shí)期出現(xiàn)“掌不死藥”“西方昆”等內(nèi)容。《博物志》載“漢武帝好仙道，祭名山大澤以求神仙之道時(shí)西王母遣使乘白鹿告當(dāng)來(lái)，乃供帳九華殿以之?！焙髞?lái)道教將西王奉為天界至高之神。西母的形象與玉兔、蟾蜍月亮代表）、三足烏（陽(yáng)代表）組成了一個(gè)整的圖像系統(tǒng)。西漢T形帛畫(huà)同時(shí)，西王母掌時(shí)山不藥的傳說(shuō)使得代表著月的兔子出現(xiàn)了搗藥形象《漢樂(lè)府·董逃行·欲謁從高山》云：“采取藥若木端。白兔長(zhǎng)跪搗蝦蟆丸。奉上陛下一玉，服此藥可得神仙?！?代傅玄在《擬天問(wèn)》中道：“月中何有？白兔藥，興福降祉。”明代承恩在《西游記》第九五回“假合真形擒玉兔陰歸正會(huì)靈元”中塑造玉兔精形象，手持短棍“一頭壯，一頭細(xì)，卻舂碓臼的杵頭模樣”與悟空打斗，后太陰星君著娥仙子前來(lái)稱玉兔精是我廣寒宮搗玄霜仙藥玉兔也”。東漢時(shí)期陜綏德墓門(mén)的門(mén)楣畫(huà)像石有玉兔搗藥紋樣。在湖省新邵縣和桂陽(yáng)縣劉家發(fā)現(xiàn)的宋代墓室的壁畫(huà)均有玉兔搗藥圖案。從至宋，這些玉兔搗藥浮兔子均為站姿（仿人類立姿勢(shì)），雙手持藥杵藥或一手扶著藥臼，后維持站姿保持平衡，常的有單兔搗藥和雙兔搗兩種形式。宋代“濟(jì)南家功夫針?shù)仭庇∷~版也有玉兔搗藥紋，銅版部圖樣為站姿玉兔，四為店鋪名稱、招貼文字到了明代，玉兔搗藥紋出現(xiàn)在大批的緙絲、織、盤(pán)繡、刺繡之中。明清以降，玉兔搗藥形象出現(xiàn)在了耳墜、荷包、鏡套、淺碗、鼻煙壺等之上?？梢?jiàn)，“玉兔搗”傳說(shuō)對(duì)人們的生活產(chǎn)很大影響。宋代“濟(jì)南家功夫針?shù)仭睆V告印刷版此外，人們耳熟能詳“兔兒爺”文化與“玉搗藥”傳說(shuō)亦有關(guān)聯(lián)。末紀(jì)坤在《花王閣剩稿中記載：“京中秋節(jié)多泥摶兔形，衣冠踞坐如狀，兒女祀而拜之。”說(shuō)當(dāng)時(shí)玉兔因京城瘟疫虐而下凡幫助百姓，化為“兔兒爺”的玉兔能治病救人，兔兒爺也因寓意著平安吉祥。時(shí)至日，“兔兒爺”形象的術(shù)作品仍舊備受人們的愛(ài)。元代水晶兔今時(shí)之亦如古時(shí)之人，愛(ài)兔之潑、兔之生動(dòng)，愛(ài)兔文中無(wú)限的生命力。在近代藝術(shù)作品中，我們?nèi)?處處發(fā)現(xiàn)兔子的身影。論是齊白石創(chuàng)作的《丹雙兔》、張大千創(chuàng)作的嫦娥奔月》，還是徐悲筆下的《十二生肖·兔，這些藝術(shù)作品無(wú)不蘊(yùn)著傳統(tǒng)兔文化的底蘊(yùn)。一個(gè)生動(dòng)的兔形象背后凝聚著千千萬(wàn)萬(wàn)的希望表達(dá)著人們對(duì)自然的崇。這與中華文化中“天合一”的大宇宙生命理緊密相連。神兔也好，兔也罷，日月交替，歷流轉(zhuǎn)。過(guò)往的時(shí)光雖已去，但這些文化載體，得我們?nèi)匀荒軌蚋惺艿?月歷程中那些生動(dòng)美好文化意象，讓我們感知中華民族自古以來(lái)尊重命和對(duì)自然和諧境界的神追求。 責(zé)任編輯：陳蕊 zx0180
每年春節(jié)， 總有這樣一群人， 舍小家、為大家， 默默堅(jiān)守崗位。 用真心、責(zé)任和雍和持守護(hù)著一方平大蜂、方祥和， 傳遞著愛(ài)心和溫暖， 他們是節(jié)日中最美的風(fēng)炎帝！ 上一頁(yè)1/3下一葴山
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