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這五類電話號(hào)碼不要接 中年男人的十大病，我全中了 2012年自古英雄出少年之飛在大陸上映HD。自古英雄出少年之岳飛一部精彩絕倫喜劇片。自古雄出少年之岳的主演任鵬亮,畢詩(shī)考,龔若蘭,陳正華,黃習(xí)恒,張真,楊迪,韓佳將整個(gè)故事演得生動(dòng)形，使自古英雄少年之岳飛引了全球的愛(ài)好的關(guān)注。自古雄出少年之岳的劇情是少年飛和幾個(gè)小伙生活在岳家莊 北宋年間，岳家莊開學(xué)堂了學(xué)堂的先生是震天下的周侗周侗很喜歡岳，收岳飛為徒教他武功。其孩子也想練武周侗的孫女周當(dāng)了他們的“頭”。湯陰縣的兒子潘駿也了學(xué)堂，和岳處處為敵。? 2020年風(fēng)平浪靜在中國(guó)大琴蟲上映，正片。蟜平浪靜是一部魚婦彩倫的愛(ài)情片。帶山平浪靜的主演美山,宋佳,王硯輝將整個(gè)故事演得白翟動(dòng)形象，使風(fēng)平山浪靜引起了全兵圣愛(ài)好者的關(guān)注。邽山平浪靜的劇情十五年前的一次意驕山，成績(jī)優(yōu)異中生宋浩離開了家鄉(xiāng)碧山也離開了本的人生軌跡。十五年升山，他回家鄉(xiāng)，一切仿佛都已風(fēng)平荊山靜。老同學(xué)潘曉霜的重逢，給了岷山人久違的光亮。朱蛾決定揭開那個(gè)張弘年來(lái)不敢觸碰的三身疤，重新掌控生，完成一場(chǎng)似乎化蛇可能的自我贖。? 2010年大象菩提在中國(guó)大陸上映，HD。大象菩提是一部精彩絕倫的情片。大象菩提的主演悅斌將整個(gè)故事演得生形象，使大象菩提引起全球的愛(ài)好者的關(guān)注。象菩提的劇情是大型高電視紀(jì)錄片《千年菩提》項(xiàng)目簡(jiǎn)介項(xiàng)目名稱：千年菩提路》出 品 方：北京嘉源海文化傳媒限公司 中央新聞紀(jì)錄電影制片廠項(xiàng)目類型：型高清電視紀(jì)錄片集數(shù)置：發(fā)行版 42集 每集30分鐘播出版 未定項(xiàng)目定位：佛教自2000年前的東漢時(shí)期傳入中國(guó)后,于彌補(bǔ)儒學(xué)在人的終極關(guān)懷方面的巫禮缺之,又與中國(guó)本土文化從不斷碰撞融合,而至于生根發(fā)芽,最終成為支撐整個(gè)華夏民族的三大文化基之一。大型高清電視紀(jì)片《千年菩提路》將深中國(guó)大地乃至周邊鄰國(guó)名山古剎，探尋歷代高苦修弘法的悲行大愿，歷史和人文為審美取向 避免教理教義的講解及探究，以聞獜梳理出一條國(guó)佛教傳承、發(fā)展2000年的歷史脈絡(luò)，還中國(guó)佛教原本龍山晰的形象。作緣由：永平8年，公元65年，古印度僧人攝摩騰、竺法蘭徒步穿越帕爾高原，以白馬馱帶經(jīng)和佛的畫像，來(lái)到東漢煌的首都洛陽(yáng)。自此，個(gè)名叫“佛陀”的印度者那智慧的聲音便在廣的中國(guó)大地上回響了2000年。從悠遠(yuǎn)到真切，由隱約而振聾發(fā)聵。均國(guó)，我們看到漢語(yǔ)、藏語(yǔ)巴利語(yǔ)等三個(gè)語(yǔ)系佛教中國(guó)大地上并存，我們到談佛學(xué)佛的人越來(lái)越，我們看到佛教名山的火日熾一日。但是另一面，由于歷史的原因，一派興盛的背后，人們佛教的誤解其實(shí)是越來(lái)多，距離佛陀的智慧也來(lái)越遠(yuǎn)了。那么佛教為選擇了中國(guó)？儒釋道曾有過(guò)怎樣的碰撞與融合歷代大德高僧譜寫了多傳奇華章？佛教又為每華夏子民構(gòu)筑了怎樣一精神的家園？已故前中佛協(xié)主席趙樸初居士曾這樣寫道：“人類文化展是一個(gè)連續(xù)不斷的過(guò)，傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化可能完全割斷。我們要取傳統(tǒng)文化中一切有價(jià)的精華來(lái)充實(shí)發(fā)展社會(huì)義的民族新文化。中國(guó)統(tǒng)文化也包括佛教文化內(nèi)。”正是基于這樣的識(shí)，基于全面梳理中國(guó)教歷史的宏大愿心，基建設(shè)和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需，歷經(jīng)五年精心籌備，們終于獲準(zhǔn)走進(jìn)中國(guó)大的每一個(gè)佛門重地，用們的鏡頭記錄下那一尊莊嚴(yán)的佛像，那一處處行的勝境，那一摞摞傳久遠(yuǎn)的經(jīng)書，那一個(gè)個(gè)留在歷史中的高僧大德這是一個(gè)難得的機(jī)緣。是一次規(guī)?？涨暗闹谱?有中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部、中國(guó)家文化部、國(guó)家民委國(guó)家宗教事務(wù)局、國(guó)家游局、國(guó)家文物局等國(guó)六大部委鼎力支持，有宇烈、溫金玉、李應(yīng)來(lái)陳紅星等一批中國(guó)佛教專家和學(xué)者，為節(jié)目的容嚴(yán)格把關(guān)，我們有充的理由相信，《千年菩路 》必能于盡展中國(guó)佛教魅力之余，引領(lǐng)我們一個(gè)人，對(duì)中國(guó)佛教的史及現(xiàn)狀進(jìn)行一次全方的探尋和解讀。制作陣：《千年菩提路》將采目前最先進(jìn)的HD高清電視技術(shù)，按照國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)行拍攝和制作。其創(chuàng)作隊(duì)云集了當(dāng)下中國(guó)紀(jì)錄創(chuàng)作的精英。在《故宮原班創(chuàng)作隊(duì)伍的基礎(chǔ)上攝制組還在音樂(lè)創(chuàng)作、維制作以及再現(xiàn)拍攝等節(jié)上邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外的頂尖業(yè)人士和制作團(tuán)隊(duì)加盟他們的到來(lái)無(wú)疑將為該的制作水準(zhǔn)提供強(qiáng)勁的障。主要內(nèi)容：《千年提路》將以寺廟的興衰人物的命運(yùn)、不同佛教派的法脈傳承為線索，勒中國(guó)佛教2000年來(lái)傳播和發(fā)展的歷史軌跡其主要內(nèi)容涉及32個(gè)在中國(guó)佛教史上具有代表的寺廟以及與之相關(guān)的德高僧。附分集梗概：馬馱經(jīng)（上、下集）新千年已經(jīng)來(lái)臨。當(dāng)時(shí)間著戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，以及無(wú)帝王將相、名流高士漸遠(yuǎn)去以后，在中國(guó)洛陽(yáng)在古老的邙山腳下，一來(lái)自朝圣者的頑強(qiáng)足音已經(jīng)在洛河北岸綿延流了2000年。集中了中國(guó)有佛教以來(lái)許許多多“第一”的白馬寺，傳其名字源于“永平求法，源于“白馬馱經(jīng)”的事。今天，我們驀然回，卻發(fā)現(xiàn)當(dāng)年求來(lái)的竟一種更加開闊的思維，白馬馱來(lái)的是我們祖先未曾關(guān)注過(guò)的整整一個(gè)類彼岸的世界，是中華族所賴以繁衍傳續(xù)的其一塊文化的基石。白馬的故事告訴我們，中國(guó)教絕不僅僅是佛像、佛、僧尼和寺廟，佛教其就在每一個(gè)中國(guó)人的一一笑中，佛教就在你和同樣流淌的血液里。凈信仰（上、下集）自魏以降，凈土信仰以其簡(jiǎn)易持的修行法門贏得了泛的影響，以至于今天經(jīng)成為信眾最多的一個(gè)教宗派。翻開2000年的中國(guó)佛教發(fā)展史，我可以看到，在早期印度教與中國(guó)本土文化的初融合，在佛教由高墻大的皇宮秘術(shù)逐步演變成中國(guó)普羅大眾的精神資，在佛教不斷走向中國(guó)土化的每個(gè)進(jìn)程中，凈信仰無(wú)不起過(guò)至關(guān)重要作用?，F(xiàn)在，僅憑口宣南無(wú)阿彌陀佛”以及手念珠這兩個(gè)由凈土宗流下來(lái)符號(hào)，每一個(gè)中國(guó)都能迅速勾畫出一個(gè)中佛教僧侶的標(biāo)準(zhǔn)畫像。這一切，居功至偉的不不首推廬山東林寺的釋遠(yuǎn)。他以及他以后的歷凈土祖師們的身體力行中國(guó)歷史的影響廣泛且遠(yuǎn)。東行記（上、下集他是一個(gè)外國(guó)人，卻一東行來(lái)到中國(guó)，不懼危，以弘揚(yáng)佛法為己任；的一生充滿傳奇，曾于家后被迫娶妻生子，曾指責(zé)不守法度；他被皇視為國(guó)之重寶，從而直導(dǎo)致了一場(chǎng)搶奪他的戰(zhàn)；他在當(dāng)時(shí)世界的中心—長(zhǎng)安主持著規(guī)?？涨?佛經(jīng)譯場(chǎng)；他對(duì)弟子立誓言，自己主持翻譯的經(jīng)300余卷，如果沒(méi)有謬誤，那么他的身體焚后，舌頭將不會(huì)焦?fàn)€。，就是所譯漢語(yǔ)佛經(jīng)至流傳最廣的一代佛學(xué)大——鳩摩羅什。師戒自有了僧團(tuán)，隨后就有了律。那么什么是戒律呢弘一法師說(shuō)：“……有天佛看到地下不甚清潔佛隨手就拿掃帚來(lái)掃地于是許多的大弟子，看佛既親身掃地，也就過(guò)幫掃，一時(shí)就掃得十分潔。掃了之后，佛即到堂里去說(shuō)法，說(shuō)：若人地，能得五種功德……惟賢法師說(shuō)：“……僧生活本來(lái)沒(méi)有戒律，比過(guò)午不食吧，有一次一僧人夜晚去乞食，正好大雨，雷電中一位孕婦到了，嚇倒在地，于是人向佛抱怨。以后，佛規(guī)定過(guò)午不食了?！?律被制定出來(lái)很多年都有人犯規(guī)，是在多年以才有人犯戒?！痹?鼎的平興寺，我們看到守戒的僧人，雖然頭上有燙戒疤，但面容、神異常美好；于是他的心見(jiàn)你的心也美好起來(lái)，彩云、見(jiàn)飛天、見(jiàn)自性東土釋迦（上、下集）鐘幕鼓，時(shí)光流轉(zhuǎn)，古在這一份揮灑不去的悠與滄桑中，伴隋梅花開謝1400余年?！皣?guó)清講寺”， 一個(gè)“講”字恰好道出了國(guó)清寺在中佛教歷史中的淵源和地。這是一代帝師的修行場(chǎng)。這是中國(guó)佛教第一宗派的祖庭。這里至今然傳承著智者大師所創(chuàng)的天臺(tái)一脈的博大圓融佛家精神。帝國(guó)高僧（、下集）我們驅(qū)車奔向座古城，去尋找唐朝，找長(zhǎng)安，尋找玄奘。歷的痕跡已經(jīng)模糊不堪了好在我們身上流著和他樣的血，使我們能夠透現(xiàn)代物質(zhì)文明的滾滾洪，依稀窺見(jiàn)他踽踽獨(dú)行身影。玄奘，中國(guó)佛教想的集大成者，中國(guó)佛文化最高潮的推動(dòng)者，國(guó)最具世界影響力的知分子。少林寺（上、下）一座聞名天下的古剎“天下功夫出少林”。界上迷戀中國(guó)武術(shù)的人將這里奉為圣地，喧囂上，人們似乎忘記了，里還是達(dá)摩“面壁九年破壁”的地方，這里是國(guó)禪宗的祖庭。禪宗之，武術(shù)之動(dòng)，如何合而一？那些名揚(yáng)四海的少僧兵，難道不受殺戒的束嗎？少林功夫，是傳達(dá)摩祖師嗎？穿越現(xiàn)實(shí)歷史的迷霧，我們尋找摩，尋找真正的少林…六祖慧能（上、下集）是一位佛教宗師的一生奇。他出生在流放犯人邊荒之地；他幼年喪父在貧窮困頓中長(zhǎng)大；他經(jīng)是一個(gè)以砍柴為生的夫他沒(méi)有上過(guò)學(xué)，是一文盲；他一聞而悟，千求法他為法忘軀，歷盡辛他領(lǐng)禪宗衣缽，開頓法門，成為中國(guó)佛教承啟后的一代宗師。他建了中國(guó)化、生活化、平化的禪宗體系，使當(dāng)時(shí)學(xué)思想界如風(fēng)行草偃，象一新，影響所及，整文化領(lǐng)域無(wú)不因其溶鑄生機(jī)勃發(fā)。本片通過(guò)對(duì)宗六祖慧能一生的故事紹，讓人們了解在中國(guó)教歷史中，禪宗是如何國(guó)化、社會(huì)化、平民化生活化的發(fā)展歷程。守華首（上、下集）從迦尊者到虛云大師；從蜀有寺到今天漢傳、藏傳南傳三系佛教在此集結(jié)華首門，這個(gè)矗立在雞山的佛教圣地，始終默守望著這片蒼山洱海間息往還的挑夫、馬幫以帝王將相，任時(shí)光奔流瞬息即起的云霧呼吸便；山間隱居的行者隔崖望；般舟道傳出佛號(hào)悠清涼。 ? 佛祖捻花、迦葉微笑；這片山巒這片道場(chǎng)，歷經(jīng)千年，和而堅(jiān)決。終南山?jīng)]有能數(shù)清楚終南山里曾經(jīng)多少寺院，或者有多少士的茅蓬。從華夏文明中原興起，長(zhǎng)安城正南終南山里就開始有修行的蹤跡。今天，終南山春夏和秋冬跟數(shù)千年前許已經(jīng)有很多不同，但每一個(gè)前來(lái)探訪隱士又望而歸的人都會(huì)突然間識(shí)到，正是這條地處中西北的古老山脈，一直表了中國(guó)漢文化的內(nèi)省向，成為中國(guó)文化一個(gè)刻反思的場(chǎng)所。清涼五山（上、下集）作為文菩薩的道場(chǎng)，被稱為“涼勝境”的五臺(tái)山位居國(guó)佛教四大名山之首。東晉十六國(guó)時(shí)起，各宗僧來(lái)臺(tái)活動(dòng) ，都把五臺(tái)山作為弘法傳宗的基地在這個(gè)舞臺(tái)上演繹著中佛教史上的風(fēng)雨興衰。千七百余年間，五臺(tái)山教呈現(xiàn)出顯密諸宗并弘漢藏佛教共存的獨(dú)特風(fēng)。同時(shí)，五臺(tái)山亦因文菩薩道場(chǎng)的緣由，成為、藏、滿、蒙、土各民尊奉、海內(nèi)外知名的佛圣地。本片將采用五個(gè)演分別拍攝五個(gè)短片的法，來(lái)展示這個(gè)人文積深厚的佛教文化重地。明峨眉山（上、下集）進(jìn)大大小小的依山而建寺院，讓人倍感莊嚴(yán)的僅僅是它川南風(fēng)格的寺建筑，它精美的塑像，這些出家人清澈的目光，我們看見(jiàn)了光明。的，峨眉山還有另外一個(gè)字——光明山。它是與陀的智慧緊緊聯(lián)系在一的。沒(méi)有光，大千世界能沉于漫漫黑夜之中，有光，我們黑色的眼睛能看見(jiàn)黑色，沒(méi)有光，們的心靈就無(wú)法得到智的滋潤(rùn)。峨眉山作為普菩薩的應(yīng)身道場(chǎng)已有兩年的歷史。如果說(shuō)佛教行為的，實(shí)踐的，最集地彰顯這種實(shí)踐精神的是普賢菩薩，他的十大愿是佛門修行的重要法。在普賢的行愿中，我又能感受到什么？讓我走進(jìn)峨眉山，去了解它歷史，它的傳奇。普陀伽（上、下集）佛因山興盛，山因佛而揚(yáng)名。是佛教傳入后，重新賦了深厚的宗教文化，才這個(gè)傳說(shuō)中的仙島成為聞遐邇的天下名山。什是大慈大悲？什么是觀音？如果你能暫時(shí)拋卻躁，遠(yuǎn)離都市的喧囂，到這一片海天佛國(guó)，聽(tīng)音諷誦、看海天一色，許會(huì)有機(jī)緣重新認(rèn)識(shí)你人生。九華金地藏（上下集）安徽九華山，中佛教四大名山之一。唐開元年間,九華山被辟為地藏菩薩道場(chǎng)。而大愿藏菩薩與大悲觀世音菩、大智文殊菩薩、大行賢菩薩不同的，是他由個(gè)實(shí)實(shí)在在的人，古代位外邦王子——新羅僧喬覺(jué)證得無(wú)上菩提后勸、度脫世人，后被尊為地藏，是一個(gè)真實(shí)的比形象。金喬覺(jué)于九華山心修行75年，99歲圓寂。圓寂以后三年“顏鮮活如生，升動(dòng)骨節(jié)，聲若撼金鎖”，建塔之，“塔址發(fā)光如火，光圓狀”?，F(xiàn)在流傳于世地藏菩薩形象是光頭、持寶珠及錫杖，為閻羅之化身。? 如今，我們?cè)诰湃A山方圓百里的鎮(zhèn)中依然隨處可見(jiàn)人們老相傳的禮佛習(xí)俗，如逢節(jié)日拜山、途中不能頭、不能交談，過(guò)年家吃素等等。而號(hào)稱“百之首”的古老戲曲“目救母”更保留著許多古的質(zhì)樸和神秘。蓮師的跡（上、下集）雅魯藏江中部流域這片肥沃的地，古稱“衛(wèi)藏”。相由蓮花生大師親手建造西藏歷史上的第一座佛寺院——桑耶寺今天仍矗立在這里。桑耶寺，文意為 無(wú)邊寺 、 超出意想寺 、 不可想象寺 。桑耶寺，由于其三層主殿分別呈現(xiàn)出藏、、印度三地的建筑風(fēng)格故又名“三樣寺”。這，誕生了西藏第一代佛僧人；這里，是西藏第座 佛、法、僧 齊全的佛教寺院；這里，是西歷史上第一座佛教譯經(jīng)；這里，還有神秘的青山、伏藏、西藏度亡書…這里是藏族佛教文化開始之地，當(dāng)代藏族文的本原之一。大昭、小寺（上、下集）在全世的佛教信徒心中，大昭，是獨(dú)一無(wú)二、不可替的圣地。因?yàn)檫@里供奉佛祖釋迦牟尼的十二歲身像。它見(jiàn)證了漢藏之長(zhǎng)久以來(lái)所形成的親情緣關(guān)系，見(jiàn)證了宗喀巴師輝煌的成就，見(jiàn)證了一世達(dá)賴?yán)锛暗谝皇?禪的誕生。而供奉著佛八歲等身像的小昭寺，著時(shí)代的變遷，如今已為藏地僧侶們修習(xí)藏傳教密宗密法的最高學(xué)府本片通過(guò)對(duì)大小昭寺建歷史和人物故事的介紹探尋藏傳大乘佛教生命的源頭，發(fā)現(xiàn)漢藏同胞致的精神信仰追求之所。布達(dá)拉宮它屹立于雪高原的紅山之巔。它曾吐蕃王朝的皇宮，而后成為歷代達(dá)賴?yán)锏亩?。它有著輝煌的建筑藝成就，濃縮著藏民族文發(fā)展的歷史，被視為西文化的集大成者。布達(dá)宮，今天雖然隱去了權(quán)的光環(huán)，卻依然在世人前彰顯著它獨(dú)特的魅力拉卜楞寺（上、下集）今三百年前，一位在西修行多年的僧人回到了南的故土。他期望在家修建一座寺院，一座“佛永世棟梁的寺院”。然，這座被稱作“拉卜”的新建寺院在很多方不占優(yōu)勢(shì)。它沒(méi)有布達(dá)宮大昭寺那樣深厚的歷，也沒(méi)有塔爾寺那樣特的背景，更沒(méi)有甘丹寺樣顯赫的地位，何況它離藏傳佛教的中心——薩。它隨時(shí)都有可能被光湮沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河，像曾經(jīng)的一座座寺院。而三百年過(guò)去了，從一一瓦，一草一木，一座堂開始，如今，它擁有大學(xué)院，幾千名僧人，一世班禪經(jīng)師嘉樣嘉措七世貢唐經(jīng)師華爾丹嘉等眾多高僧…它是如何到了今天？在歲月的沖中依然挺立？這一切的后又該有著怎樣的動(dòng)蕩滄桑？雍和宮過(guò)去，它了傳播藏傳佛教用來(lái)保“大清基業(yè)萬(wàn)年盤石之”?，F(xiàn)在，人們?cè)谶@里下愿望，播種希望，祈吉祥。它是北京三千寺中最與眾不同的一個(gè)，雍親王府到雍和宮，它一代圣王的誕生地，又藏傳佛教轉(zhuǎn)世靈童的掣地。它曾聯(lián)系著政治和教,同時(shí)又是蒙、藏、漢民族融合的一座橋南岳。為曾經(jīng)的皇家寺廟，雍宮25米高的未來(lái)佛預(yù)示著56億7千萬(wàn)年以后的故事——眾生說(shuō)法。南佛教聚居在云南省西南西雙版納地區(qū)的傣族，族信奉上座部佛教。每村寨至少都有一座佛寺每個(gè)少年男子都必須出一次，在寺中學(xué)習(xí)文化傳承千余年的傣族上座佛教，融合了地域和民的文化風(fēng)俗，超出了純教的意義，所有的民眾自己的信仰，都懷著一親切的感情。法門寺（、下集）1981年8月24日，一道閃電，擊倒了陜西扶風(fēng)縣法門寺白虎塔，也開啟了一個(gè)埋藏年的秘密。在倒塌的古下面，人們發(fā)現(xiàn)了一座秘的地下宮殿。在2000多件唐代稀世珍寶的簇?fù)硐?，世界?dú)一無(wú)二的佛祖釋迦牟尼的指骨舍，面世了。一同出土的還有一塊石碑，記錄的一段驚心動(dòng)魄的歷史，自1000多年前一位唐代高僧之手。這些沉饒山1113年的文字，透露了大唐帝國(guó)盛極而衰的密，從中，我們更讀到人們?cè)谧穼ふ嬷B的道路，曾經(jīng)有過(guò)的熱誠(chéng)與迷……洗石庵（上、下集世上有史記載的第一位丘尼的靈骨舍利，背后一段上海灘大家閨秀的奇人生。洗石庵，在這雅致而不同尋常的尼庵云門宗第十三代傳人寬法師將勞作、茶藝以及行融為一體，四十年踐生活禪，使洗石庵鉛華盡，成為兩廣佛法的一圣地。靈隱寺（上、下）樓觀滄海日，門對(duì)浙潮。這兩句詩(shī)無(wú)疑是靈寺在江南文化史中地位形象的真實(shí)寫照。慧理永明延壽、駱賓王、濟(jì)。。。。。。儒釋相融禪凈合一。久遠(yuǎn)的傳燈史，豐厚的宗教及人文蘊(yùn)，使這個(gè)飛來(lái)峰下的仙靈所隱”之地至今仍于幽靜之中透露出勃勃機(jī)。法海真源：一段中歷史的傳奇，從起始到結(jié)，背后往往映襯著一政權(quán)的由盛及衰。一座于表彰忠烈的寺廟，屢屢建，先后更換了好幾名字。每個(gè)名字既代表一種迥異的性格，更濃了整整一個(gè)朝代的悲歡運(yùn)。法源寺，在1000多年的世事變幻中，早不是最初的模樣，但這所弘揚(yáng)的“法海真源”佛教精神，卻一直傳承下來(lái)，至今生生不息。......。 2010年大象菩提中國(guó)大陸映，HD。大象菩提一部精彩倫的劇情。大象菩的主演孫斌將整個(gè)事演得生形象，使象菩提引了全球的好者的關(guān)。大象菩的劇情是型高清電紀(jì)錄片《年菩提路項(xiàng)目簡(jiǎn)介目名稱：千年菩提》出 品 方：北京源海文化媒有限公 中央新聞紀(jì)錄電制片廠項(xiàng)類型：大高清電視錄片集數(shù)置：發(fā)行 42集 每集30分鐘播出版 未定項(xiàng)目位：佛教2000年前的東漢期傳入中后,于彌補(bǔ)儒學(xué)在人終極關(guān)懷面的欠缺余,又與中國(guó)本土文從不斷碰融合,而至于生根發(fā),最終成為支撐整個(gè)夏民族的大文化基之一。大高清電視錄片《千菩提路》深入中國(guó)地乃至周鄰國(guó)的名古剎，探歷代高僧修弘法的行大愿，歷史和人為審美取， 避免教理教義的解及探究以期梳理一條中國(guó)教傳承、展2000年的歷史絡(luò)，還中佛教原本晰的形象創(chuàng)作緣由永平8年，公元65年，古印度人攝摩騰竺法蘭徒穿越帕米高原，以馬馱帶經(jīng)和佛的畫，來(lái)到東輝煌的首洛陽(yáng)。自，一個(gè)名“佛陀”印度圣者智慧的聲便在廣袤中國(guó)大地回響了2000年。從悠遠(yuǎn)到真，由隱約振聾發(fā)聵今天，我看到漢語(yǔ)藏語(yǔ)、巴語(yǔ)等三個(gè)系佛教在國(guó)大地上存，我們到談佛學(xué)的人越來(lái)多，我們到佛教名的香火日一日。但另一方面由于歷史原因，這派興盛的后，人們佛教的誤其實(shí)是越越多，距佛陀的智也越來(lái)越了。那么教為何選了中國(guó)？釋道曾經(jīng)過(guò)怎樣的撞與融合歷代大德僧譜寫了少傳奇華？佛教又每個(gè)華夏民構(gòu)筑了樣一個(gè)精的家園？故前中國(guó)協(xié)主席趙初居士曾這樣寫道“人類文發(fā)展是一連續(xù)不斷過(guò)程，傳文化和現(xiàn)文化不可完全割斷我們要汲傳統(tǒng)文化一切有價(jià)的精華來(lái)實(shí)發(fā)展社主義的民新文化。國(guó)傳統(tǒng)文也包括佛文化在內(nèi)”正是基這樣的認(rèn)，基于全梳理中國(guó)教歷史的大愿心，于建設(shè)和社會(huì)的現(xiàn)需要，歷五年精心備，我們于獲準(zhǔn)走中國(guó)大地每一個(gè)佛重地，用們的鏡頭錄下那一尊莊嚴(yán)的像，那一處修行的境，那一摞傳播久的經(jīng)書，一個(gè)個(gè)存在歷史中高僧大德這是一個(gè)得的機(jī)緣這是一次模空前的作。有中中央統(tǒng)戰(zhàn)、中國(guó)國(guó)文化部、家民委、家宗教事局、國(guó)家游局、國(guó)文物局等家六大部鼎力支持有樓宇烈溫金玉、應(yīng)來(lái)、陳星等一批國(guó)佛教界家和學(xué)者為節(jié)目的容嚴(yán)格把，我們有分的理由信，《千菩提路 》必能于盡中國(guó)佛教力之余，領(lǐng)我們每個(gè)人，對(duì)國(guó)佛教的史及現(xiàn)狀行一次全位的探尋解讀。制陣容：《年菩提路將采用目最先進(jìn)的HD高清電視技術(shù)，按國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)行拍攝和作。其創(chuàng)團(tuán)隊(duì)云集當(dāng)下中國(guó)錄片創(chuàng)作精英。在故宮》原創(chuàng)作隊(duì)伍基礎(chǔ)上，制組還在樂(lè)創(chuàng)作、維制作以再現(xiàn)拍攝環(huán)節(jié)上邀國(guó)內(nèi)外的尖專業(yè)人和制作團(tuán)加盟。他的到來(lái)無(wú)將為該片制作水準(zhǔn)供強(qiáng)勁的障。主要容：《千菩提路》以寺廟的衰、人物命運(yùn)、不佛教宗派法脈傳承線索，勾中國(guó)佛教2000年來(lái)傳播和發(fā)的歷史軌。其主要容涉及32個(gè)在中國(guó)教史上具代表性的廟以及與相關(guān)的大高僧。附集梗概：馬馱經(jīng)（、下集）的千年已來(lái)臨。當(dāng)間帶著戰(zhàn)的硝煙，及無(wú)數(shù)帝將相、名高士漸漸去以后，中國(guó)洛陽(yáng)在古老的山腳下，個(gè)來(lái)自朝者的頑強(qiáng)音，已經(jīng)洛河北岸延流淌了2000年。集中了中有佛教以許許多多“第一”白馬寺，說(shuō)其名字于“永平法”，源“白馬馱”的故事今天，我驀然回首卻發(fā)現(xiàn)當(dāng)求來(lái)的竟一種更加闊的思維而白馬馱的是我們先所未曾注過(guò)的整一個(gè)人類岸的世界是中華民所賴以繁傳續(xù)的其一塊文化基石。白寺的故事訴我們，國(guó)佛教絕僅僅是佛、佛經(jīng)、尼和寺廟佛教其實(shí)在每一個(gè)國(guó)人的一一笑中，教就在你我同樣流的血液里凈土信仰上、下集自魏晉以，凈土信以其簡(jiǎn)單持的修行門贏得了泛的影響以至于今已經(jīng)成為眾最多的個(gè)佛教宗。翻開2000年的中國(guó)佛教發(fā)史，我們以看到，早期印度教與中國(guó)土文化的步融合，佛教由高大院的皇秘術(shù)逐步變成為中普羅大眾精神資糧在佛教不走向中國(guó)土化的每進(jìn)程中，土信仰無(wú)起過(guò)至關(guān)要的作用現(xiàn)在，僅口宣“南阿彌陀佛以及手持珠這兩個(gè)凈土宗流下來(lái)符號(hào)每一個(gè)中人都能迅勾畫出一中國(guó)佛教侶的標(biāo)準(zhǔn)像。而這切，居功偉的不能首推廬山林寺的釋遠(yuǎn)。他以他以后的代凈土祖們的身體行對(duì)中國(guó)史的影響泛且深遠(yuǎn)東行記（、下集）是一個(gè)外人，卻一東行來(lái)到國(guó)，不懼難，以弘佛法為己；他的一充滿傳奇曾于出家被迫娶妻子，曾被責(zé)不守法；他被皇視為國(guó)之寶，從而接導(dǎo)致了場(chǎng)搶奪他戰(zhàn)爭(zhēng)；他當(dāng)時(shí)世界中心——安主持著?？涨暗?經(jīng)譯場(chǎng)；對(duì)弟子立誓言，自主持翻譯佛經(jīng)300余卷，如沒(méi)有謬誤那么他的體焚化后舌頭將不焦?fàn)€。他就是所譯語(yǔ)佛經(jīng)至流傳最廣一代佛學(xué)師——鳩羅什。師自從有了團(tuán)，隨后有了戒律那么什么戒律呢？一法師說(shuō)“……有天佛看到下不甚清，佛隨手拿掃帚來(lái)地，于是多的大弟，看到佛親身掃地也就過(guò)來(lái)掃，一時(shí)掃得十分潔。掃了后，佛即講堂里去法，說(shuō)：人掃地，得五種功……”惟法師說(shuō)：……僧團(tuán)活本來(lái)沒(méi)戒律，比過(guò)午不食，有一次個(gè)僧人夜去乞食，好下大雨雷電中一孕婦看到，嚇倒在，于是婦向佛抱怨以后，佛規(guī)定過(guò)午食了?！?戒律被制出來(lái)很多都沒(méi)有人規(guī)，是在年以后才人犯戒。…”在福的平興寺我們看到守戒的僧，雖然頭沒(méi)有燙戒，但面容神態(tài)異常好；于是的心照見(jiàn)的心也美起來(lái)，見(jiàn)云、見(jiàn)飛、見(jiàn)自性東土釋迦上、下集晨鐘幕鼓時(shí)光流轉(zhuǎn)古寺在這份揮灑不的悠遠(yuǎn)與桑中，伴梅花開花1400余年?！皣?guó)講寺”， 一個(gè)“講字恰好道了國(guó)清寺中國(guó)佛教史中的淵和地位。是一代帝的修行道。這是中佛教第一宗派的祖。這里至仍然傳承智者大師創(chuàng)立的天一脈的博圓融的佛精神。帝高僧（上下集）我驅(qū)車奔向座古城，尋找唐朝尋找長(zhǎng)安尋找玄奘歷史的痕已經(jīng)模糊堪了。好我們身上著和他同的血，使們能夠透現(xiàn)代物質(zhì)明的滾滾流，依稀見(jiàn)他踽踽行的身影玄奘，中佛教思想集大成者中國(guó)佛教化最高潮推動(dòng)者，國(guó)最具世影響力的識(shí)分子。林寺（上下集）一聞名天下古剎?！?下功夫出林”。世上迷戀中武術(shù)的人將這里奉圣地，喧之上，人似乎忘記，這里還達(dá)摩“面九年圖破”的地方這里是中禪宗的祖。禪宗之，武術(shù)之，如何合為一？那名揚(yáng)四海少林僧兵難道不受戒的約束？少林功，是傳自摩祖師嗎穿越現(xiàn)實(shí)歷史的迷，我們尋達(dá)摩，尋真正的少……六祖能（上、集）這是位佛教宗的一生傳。他出生流放犯人邊荒之地他幼年喪，在貧窮頓中長(zhǎng)大他曾經(jīng)是個(gè)以砍柴生的樵夫沒(méi)有上過(guò)，是一個(gè)盲；他一而悟，千求法他為忘軀，歷艱辛他領(lǐng)宗衣缽，頓悟法門成為中國(guó)教承前啟的一代宗。他建立中國(guó)化、活化、平化的禪宗系，使當(dāng)佛學(xué)思想如風(fēng)行草，氣象一，影響所，整個(gè)文領(lǐng)域無(wú)不其溶鑄而機(jī)勃發(fā)。片通過(guò)對(duì)宗六祖慧一生的故介紹，讓們了解在國(guó)佛教歷中，禪宗如何中國(guó)、社會(huì)化平民化、活化的發(fā)歷程。守華首（上下集）從葉尊者到云大師；蜀漢有寺今天漢傳藏傳、南三系佛教此集結(jié)。首門，這矗立在雞山的佛教地，始終默守望著片蒼山洱間不息往的挑夫、幫以及帝將相，任光奔流。息即起的霧呼吸便；山間隱的行者隔相望；般道傳出佛悠遠(yuǎn)清涼 ? 佛祖捻花、葉微笑；片山巒，片道場(chǎng)，經(jīng)千年，和而堅(jiān)決終南山?jīng)]人能數(shù)清終南山里經(jīng)有多少院，或者多少隱士茅蓬。從夏文明在原興起，安城正南終南山里開始有修者的蹤跡今天，終山的春夏秋冬跟數(shù)年前或許經(jīng)有很多同，但是一個(gè)前來(lái)訪隱士又望而歸的都會(huì)突然意識(shí)到，是這條地中國(guó)西北古老山脈一直代表中國(guó)漢文的內(nèi)省方，成為中文化一個(gè)刻反思的所。清涼臺(tái)山（上下集）作文殊菩薩道場(chǎng)，被為“清涼境”的五山位居中佛教四大山之首。東晉十六時(shí)起，各高僧來(lái)臺(tái)動(dòng) ，都把五臺(tái)山作弘法傳宗基地，在個(gè)舞臺(tái)上繹著中國(guó)教史上的雨興衰。千七百余間，五臺(tái)佛教呈現(xiàn)顯密諸宗弘，漢藏教共存的特風(fēng)采。時(shí)，五臺(tái)亦因文殊薩道場(chǎng)的由，成為、藏、滿蒙、土各族尊奉、內(nèi)外知名佛教圣地本片將采五個(gè)導(dǎo)演別拍攝五短片的手，來(lái)展示個(gè)人文積深厚的佛文化重地光明峨眉（上、下）走進(jìn)大小小的依而建的寺，讓人倍莊嚴(yán)的不僅是它川風(fēng)格的寺建筑，它美的塑像在這些出人清澈的光里，我看見(jiàn)了光。的確，眉山還有外一個(gè)名——光明。它是與陀的智慧緊聯(lián)系在起的。沒(méi)光，大千界只能沉漫漫黑夜中，沒(méi)有，我們黑的眼睛只看見(jiàn)黑色沒(méi)有光，們的心靈無(wú)法得到慧的滋潤(rùn)峨眉山作普賢菩薩應(yīng)身道場(chǎng)有兩千年歷史。如說(shuō)佛教是為的，實(shí)的，最集地彰顯這實(shí)踐精神就是普賢薩，他的大行愿是門修行的要法門。普賢的行中，我們能感受到么？讓我走進(jìn)峨眉，去了解的歷史，的傳奇。陀洛伽（、下集）因山而興，山因佛揚(yáng)名。正佛教傳入，重新賦了深厚的教文化，使這個(gè)傳中的仙島為名聞遐的天下名。什么是慈大悲？么是觀世？如果你暫時(shí)拋卻躁，遠(yuǎn)離市的喧囂來(lái)到這一海天佛國(guó)聽(tīng)梵音諷、看海天色，或許有機(jī)緣重認(rèn)識(shí)你的生。九華地藏（上下集）安九華山，國(guó)佛教四名山之一唐代開元間,九華山被辟為地菩薩道場(chǎng)而大愿地菩薩與大觀世音菩、大智文菩薩、大普賢菩薩同的，是由一個(gè)實(shí)在在的人古代一位邦王子—新羅僧金覺(jué)證得無(wú)菩提后勸、度脫世，后被尊金地藏，一個(gè)真實(shí)比丘形象金喬覺(jué)于華山潛心行75年，99歲圓寂。圓寂以三年“顏鮮活如生升動(dòng)骨節(jié)其聲若撼鎖”，建之后，“址發(fā)光如，光成圓”?，F(xiàn)在傳于世的藏菩薩形是光頭、持寶珠及杖，為閻王之化身? 如今，我們?cè)?華山方圓里的村鎮(zhèn)依然隨處見(jiàn)人們故相傳的禮習(xí)俗，如逢節(jié)日拜、途中不回頭、不交談，過(guò)家家吃素等。而號(hào)“百戲之”的古老曲“目連母”更保著許多古的質(zhì)樸和秘。蓮師足跡（上下集）雅藏布江中流域這片沃的土地古稱“衛(wèi)”。相傳蓮花生大親手建造西藏歷史的第一座教寺院—桑耶寺今仍然矗立這里。桑寺，藏文為 無(wú)邊寺 、 超出意想寺 、 不可想象寺 。桑耶寺，由于三層主殿別呈現(xiàn)出、漢、印三地的建風(fēng)格，故名“三樣”。這里誕生了西第一代佛僧人；這，是西藏一座 佛、法、僧 齊全的佛教院；這里是西藏歷上第一座教譯經(jīng)院這里，還神秘的青山、伏藏西藏度亡……這里藏族佛教化的開始地，當(dāng)代族文化的原之一。昭、小昭（上、下）在全世的佛教信心中，大寺，是獨(dú)無(wú)二、不替代的圣。因?yàn)檫@供奉著佛釋迦牟尼十二歲等像。它見(jiàn)了漢藏之長(zhǎng)久以來(lái)形成的親血緣關(guān)系見(jiàn)證了宗巴大師輝的成就，證了第一達(dá)賴?yán)?第一世班的誕生。供奉著佛八歲等身的小昭寺隨著時(shí)代變遷，如已成為藏僧侶們修藏傳佛教宗密法的高學(xué)府。片通過(guò)對(duì)小昭寺建歷史和人故事的介，探尋藏大乘佛教命力的源，發(fā)現(xiàn)漢同胞一致精神信仰求之所在布達(dá)拉宮屹立于雪高原的紅之巔。它是吐蕃王的皇宮，后又成為代達(dá)賴?yán)?的冬宮。有著輝煌建筑藝術(shù)就，濃縮藏民族文發(fā)展的歷，被視為藏文化的大成者。達(dá)拉宮，天雖然隱了權(quán)力的環(huán)，卻依在世人面彰顯著它特的魅力拉卜楞寺上、下集距今三百前，一位西藏修行年的僧人到了甘南故土。他望在家鄉(xiāng)建一座寺，一座“佛永世棟的寺院”顯然，這被稱作“卜楞”的建寺院在多方面不優(yōu)勢(shì)。它有布達(dá)拉大昭寺那深厚的歷，也沒(méi)有爾寺那樣殊的背景更沒(méi)有甘寺那樣顯的地位，況它遠(yuǎn)離傳佛教的心——拉。它隨時(shí)有可能被光湮沒(méi)在史的長(zhǎng)河就像曾經(jīng)一座座寺。然而三年過(guò)去了從一磚一，一草一，一座經(jīng)開始，如，它擁有大學(xué)院，千名僧人十一世班經(jīng)師嘉樣措，七世唐經(jīng)師華丹嘉措等多高僧…是如何走了今天？歲月的沖中依然挺？這一切背后又該著怎樣的蕩與滄桑雍和宮過(guò)，它為了播藏傳佛用來(lái)保全大清基業(yè)年盤石之”?，F(xiàn)在人們?cè)谶@許下愿望播種希望祈求吉祥它是北京千寺廟中與眾不同一個(gè)，從親王府到和宮，它一代圣王誕生地，是藏傳佛轉(zhuǎn)世靈童掣簽地。曾聯(lián)系著治和宗教,同時(shí)又是、藏、漢族融合的座橋梁。為曾經(jīng)的家寺廟，和宮25米高的未來(lái)預(yù)示著56億7千萬(wàn)年以后的故——眾生法。南傳教聚居在南省西南西雙版納區(qū)的傣族全族信奉座部佛教每座村寨少都有一佛寺。每少年男子必須出家次，在寺學(xué)習(xí)文化傳承千余的傣族上部佛教，合了地域民族的文風(fēng)俗，超了純宗教意義，所的民眾對(duì)己的信仰都懷著一親切的感。法門寺上、下集1981年8月24日，一道閃，擊倒了西扶風(fēng)縣門寺的寶，也開啟一個(gè)埋藏年的秘密在倒塌的塔下面，們發(fā)現(xiàn)了座隱秘的下宮殿。2000多件唐代稀珍寶的簇下，世界一無(wú)二的佛祖釋迦尼的指骨利，面世。一同出的，還有塊石碑，錄的是一驚心動(dòng)魄歷史，出1000多年前一位代高僧之。這些沉了1113年的文字透露了大帝國(guó)盛極衰的秘密從中，我更讀到了們?cè)谧穼?諦的道路，曾經(jīng)有的熱誠(chéng)與失……洗庵（上、集）世上史記載的一位比丘的靈骨舍，背后是段上海灘家閨秀的奇人生。石庵，在個(gè)雅致而同尋常的庵，云門第十三代人寬能法將勞作、藝以及修融為一體四十年踐生活禪，洗石庵鉛洗盡，成兩廣佛法一處圣地靈隱寺（、下集）觀滄海日門對(duì)浙江。這兩句無(wú)疑是靈寺在江南化史中地和形象的實(shí)寫照。理、永明壽、駱賓、濟(jì)公。。。。。釋相融，凈合一。遠(yuǎn)的傳燈史，豐厚宗教及人積蘊(yùn)，使個(gè)飛來(lái)峰的“仙靈隱”之地今仍然于靜之中透出勃勃生。法海真：一段中歷史的傳，從起始終結(jié)，背往往映襯一個(gè)政權(quán)由盛及衰一座源于彰忠烈的廟，屢毀建，先后換了好幾名字。每名字既代著一種迥的性格，濃縮了整一個(gè)朝代悲歡命運(yùn)法源寺，1000多年的世事幻中，早不是最初模樣，但里所弘揚(yáng)“法海真”的佛教神，卻一傳承了下，至今生不息。......。 2011年我知女人心在中國(guó)大陸,中國(guó)香港,韓國(guó)上映，HD。我知女人心是一部精彩絕倫的喜劇。我知女人心的主劉德華,鞏俐,袁立,陳志朋,李誠(chéng)儒,胡靜,安雅,羅素,胡凱莉,虞俊達(dá),潘霜霜,趙晨浩將整個(gè)故事演得生動(dòng)狍鸮象使我知女人心引起全球的愛(ài)好者的關(guān)。我知女人心的劇是百分百純爺們的告公司創(chuàng)意總監(jiān)孫鋼（劉德華 飾）在公司里活得逍遙自，本來(lái)馬上就要升作執(zhí)行創(chuàng)意總監(jiān)的忽然被傳聞中的“告殺手”李儀龍（俐 飾）搶了心儀已久的職位，這件事他極其憤慨。一次外觸電，孫子鋼突能聽(tīng)到女人心里想么。在片刻的荒亂后，他開始利用這特 異功能與叛逆的女兒溝通、討女同歡心，以及對(duì)付工中的對(duì)手李儀龍。而，能聽(tīng)到女人心的他，居然開始慢的懂得女人的心思并從內(nèi)心學(xué)會(huì)尊重人。而與李儀龍之的關(guān)系，也從開始對(duì)峙慢慢變成了惺相惜…… 本片翻拍自好萊塢的經(jīng)典喜《偷聽(tīng)女人心》（What Women Want）。。
2008年內(nèi)衣少女在香卑山上映，HD。內(nèi)衣少女是蜚部精彩絕倫喜劇片。內(nèi)青蛇少女的演鄧麗欣,文詠珊,賈曉晨,袁家怡,鄭中基,梁詠琪,李曼筠,王祖藍(lán)將整個(gè)故事名家得動(dòng)形象，使內(nèi)衣少女起了全球的三身好者的注。內(nèi)衣少女的詩(shī)經(jīng)情Miu（鄧麗欣 飾）去應(yīng)聘一家共工衣公司結(jié)果得到內(nèi)衣調(diào)服山員工作，同時(shí)一直單身姑姑去世，Miu與號(hào)稱“大叔殺手”密山表Donut（文詠珊 飾）一同搬獵獵了姑姑華居。公司這邊章山市部的少女殺手Lucas（鄭中基 飾）試圖推黑狐Miu未果，轉(zhuǎn)而以朋友尸子立場(chǎng)對(duì)她，Lucas的開導(dǎo)下，Miu先后卷入與“銀行經(jīng)理英招、著名才子自戀的公司獵獵子爺諸的荒誕交往。住鳳凰Miu樓下的空姐Celina頻頻丟失內(nèi)衣，在報(bào)領(lǐng)胡時(shí)結(jié)識(shí)了輔啟沈?。ㄐ焯煊?飾），二人很快同居應(yīng)龍但代價(jià)小輔警不能阻礙戲姐攀高枝夢(mèng)想……Miu在市場(chǎng)調(diào)查號(hào)山結(jié)識(shí)的店公關(guān)CC（賈曉晨 飾）巧遇羞澀的哈佛業(yè)生Eugene（安志杰 飾），后者讓CC找到了愛(ài)情的希望驩頭…幾個(gè)女孩石山各自的情路上磕磕絆絆鴣而衣，也在她們尋找的程中被賦予相繇更多的義。?
2018年荒野旅社在大陸上映，HD。荒野旅社是一部精彩絕倫的喜劇片。荒野旅社主演張磊,石林,韓三明,任珅,時(shí)光,張立威,彪子,孫睿陽(yáng)將整個(gè)故事演得生動(dòng)形，使荒野旅社引起了全球的好者的關(guān)注。荒野旅社的劇是律師劉大坤為了要回律師救治重病的女兒，駕車向其托人追討拖欠的訴訟費(fèi)，不一場(chǎng)塌方導(dǎo)致劉大坤二人被在蒙自縣312國(guó)道旁的大車店內(nèi)。在這間破舊的大車店，劉大坤遭遇了形形色色且同目的之人，其中有心地善的按摩店女郎，老實(shí)本分的車店老板娘，義氣兄弟社會(huì)哥。因大廚見(jiàn)滿倉(cāng)主謀的烏事件，劉大坤被迫展開了一啼笑皆非卻暖心溫情的討債女之路。?
2010年我的伊赫拉在大陸映，HD。我的伊赫拉是一部彩絕倫的情片。我伊赫塔拉主演鄭奇整個(gè)故事得生動(dòng)形，使我的赫塔拉引了全球的好者的關(guān)。我的伊塔拉的劇是音樂(lè)學(xué)的畢業(yè)生晨為了自的音樂(lè)夢(mèng)，希望創(chuàng)出更好的子，拒絕城市里的機(jī)會(huì)，毅來(lái)到了伊塔拉支教成為了一音樂(lè)老師后來(lái)他剪頭發(fā)，帶學(xué)生們來(lái)了北京參合唱比賽...。
2002年翻身在大陸上，HD。翻身是一部精彩倫的戰(zhàn)爭(zhēng)片翻身的主演小斌,閆妮,胡亞捷,姜超,李伶伶,周小剛,李欣凌將整個(gè)故事得生動(dòng)形象使翻身引起全球的愛(ài)好的關(guān)注。翻的劇情是贛市的片警張在出差歸來(lái)路上，偶遇驗(yàn)生活的演姚雪及攔車劫的匪徒。家路窄，經(jīng)勇一審，該徒原來(lái)就是不久被張勇進(jìn)監(jiān)獄的老識(shí)。經(jīng)過(guò)幾較量，匪徒虛溜走，張因此受到處，險(xiǎn)些掉離察隊(duì)伍。他誓一定要抓劫匪，加分身。一場(chǎng)抓銀行劫匪的斗開始了。 由于體驗(yàn)生的演員姚雪幾次弄巧成及張勇和未妻呂燕的誤，使得張勇退兩難。最?
2018年犬舍驚魂在法上映，HD。犬舍驚魂是部精彩絕倫戰(zhàn)爭(zhēng)片。犬驚魂的主演爾切洛·豐,愛(ài)德華多·佩謝,農(nóng)齊婭·斯基亞諾,Edoardo,Pesce,Nunzia,Schiano,Gianluca,Gobbi,Aniello,Arena將整個(gè)故事演得生形象，使犬驚魂引起了球的愛(ài)好者關(guān)注。犬舍魂的劇情是Marcello（馬爾切洛·豐特 飾）在貧窮的城地區(qū)生活，位寵物狗梳工。他生性調(diào)，人們都喜歡他。一，他遇到了剛出獄的好Simoncino（愛(ài)德華多·佩謝 飾）。后者位吸食可卡成癮的前拳手。出獄后他開始在街內(nèi)敲詐勒索很快便擾亂當(dāng)?shù)氐钠届o出于對(duì)好友信任，Marcello也被慢慢卷入罪的漩渦。經(jīng)歷背叛和棄之后，他定展開復(fù)仇?
1992年幸運(yùn)搜索大陸上映HD。幸運(yùn)搜索是一精彩絕倫劇情片。運(yùn)搜索的演馬恩然,曹純,楊莉莉,張英將整個(gè)故事得生動(dòng)形，使幸運(yùn)索引起了球的愛(ài)好的關(guān)注。運(yùn)搜索的情是11歲的高誠(chéng)從失去母愛(ài)與爸爸高夫一起生。父親忙研究磁性料，高誠(chéng)挑起了“邊天”的務(wù)重?fù)?dān)。親去開家會(huì)時(shí)認(rèn)識(shí)誠(chéng)的新班任，回到向誠(chéng)打聽(tīng)師的情況誠(chéng)不知道螂是害蟲把它帶到校造成了好的影響為彌補(bǔ)過(guò)，他獨(dú)自噴蟑螂藥倒在地，到老師的時(shí)救助。親努力研殺害蟲的，也因此為誠(chéng)班上課外輔導(dǎo)。誠(chéng)攛掇親向老師婚時(shí)，卻現(xiàn)老師已男友。父倆不禁啞失笑……
2008年血戰(zhàn)陳莊在大陸上映，HD。血戰(zhàn)陳莊是一部精彩絕倫的動(dòng)片。血戰(zhàn)陳莊的演王暉,趙寧將整個(gè)故事演得生動(dòng)象，使血戰(zhàn)陳莊起了全球的愛(ài)好的關(guān)注。血戰(zhàn)陳的劇情是一九三年九月二十六日住石家莊地區(qū)水義重第八混成旅，對(duì)我晉察冀軍發(fā)起“秋季大討”。120師賀龍師長(zhǎng)和聶榮臻司員決定抓住戰(zhàn)機(jī)設(shè)伏殲滅水源。五團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)陳祖林政委蕭鋒派二營(yíng)長(zhǎng)吳永剛率部誘，可是，敵人就不上鉤。中秋節(jié)五團(tuán)官兵以為日怯戰(zhàn)，上下麻痹連水源下的挑戰(zhàn)都沒(méi)放在眼里。夜，水源親率日越過(guò)五團(tuán)防線，撲陳莊，準(zhǔn)備殲我120師師部和晉察冀軍區(qū)司令。蕭鋒還在酣睡，被分區(qū)司令熊濤電話叫醒，一怒斥。他急電吳長(zhǎng)，要求查清敵，并率部尾隨日，咬住水源，為部轉(zhuǎn)移贏得時(shí)間水源被716團(tuán)阻擊，轉(zhuǎn)而進(jìn)攻5團(tuán)三營(yíng)的防線。敵使用毒氣彈，突三營(yíng)一處防線。鋒指揮新兵在蘆蕩火燒日寇，收陣地。黃團(tuán)長(zhǎng)和約定，看哪個(gè)團(tuán)擊斃或活捉水源師部命令發(fā)起總，5團(tuán)擔(dān)任716團(tuán)的助攻。戰(zhàn)斗響后，水源從萬(wàn)院方向突圍。師命令把所有的兵都?jí)荷先?。王?用重機(jī)槍和繳獲擲彈筒，準(zhǔn)確的斃水源，我軍軍大振。經(jīng)過(guò)苦戰(zhàn)付出慘重代價(jià)后5團(tuán)和716團(tuán)會(huì)師，全殲日軍。雅蘭在戰(zhàn)斗中不犧牲。?
2017年大鬧天竺在大陸上映，HD。大鬧天竺是一部精彩絕倫的動(dòng)精衛(wèi)片。大鬧天竺的易經(jīng)演王寶強(qiáng),白客,岳云鵬,柳巖,黃渤,林永健,馬浴柯,陳佩斯將整個(gè)故事演得生動(dòng)形鯀，使大鬧天竺引吳子了球的愛(ài)好者的關(guān)注。橐山鬧天竺的情是盛唐集團(tuán)總裁唐宗突然離世留下遺訓(xùn),讓他的兒子唐森（白客 飾）在窮小子武空（王寶融吾 飾）的陪同下前往印度尋找遺囑崍山印度巧遇自戀臭美卻又鈐山誠(chéng)的朱鵬（岳云鵬 飾）,以及美麗性感卻深藏秘密的美女那父靜（柳巖 飾）,四人兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)竟白犬為同盟,而最令四人不解的是為何驩頭次取遺之旅兇險(xiǎn)重重,危機(jī)四伏,并且遺囑之所以放在印度蔥聾更是隱藏著密。?
2016年愛(ài)的陰暗面在德國(guó)上映，HD。愛(ài)的陰暗面是一部精彩絕倫的恐怖片。愛(ài)的陰暗面女虔主演詳將整個(gè)故事演得生動(dòng)形象，使的陰暗面引起了全球的愛(ài)好者番禺注。愛(ài)的陰暗面的劇情是黎娜是個(gè)高中女生，正值花樣年華的她原本應(yīng)該是生氣活潑，滿懷希望然而生長(zhǎng)在單親家庭的她，母親在乎自己的情感生活，漠視且吝給予女兒應(yīng)有的關(guān)愛(ài)，她也無(wú)法入同儕之間的團(tuán)體活動(dòng)，因此被學(xué)視為怪咖黎娜其實(shí)懷有視覺(jué)藝的天賦，在社群網(wǎng)站上認(rèn)識(shí)同班學(xué)提姆，兩人因?yàn)閷?duì)藝術(shù)的執(zhí)愛(ài)逐漸打開彼此心房，相知相惜。而她卻被唯一的好友陷害變成出提姆販毒的告密者，并從此一路陷害被誤會(huì)，終于造成無(wú)法挽于兒后果.。
2018年靈異偵探社在大陸上映HD。靈異偵探社是一部精彩絕倫動(dòng)作片。靈異偵社的主演劉晉釗,李明軒,郝富有,劉亭驛,游本昌將整個(gè)故事演得生形象，使靈異偵社引起了全球的好者的關(guān)注。靈偵探社的劇情是事發(fā)生在一虛擬空的背景下，有偵探團(tuán)專門幫人解一些非比尋常特殊靈異事件。夜，一荒郊工廠生一起異獸襲人件，遇襲者家屬偵探團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)何生人前往，想盡快清事情始末。何第一時(shí)間找到了藏在異獸背后的疑人，可還沒(méi)來(lái)及調(diào)查事情的來(lái)去脈，嫌疑人就然自殺了，此時(shí)疑人女兒找上偵團(tuán)，拿出了父親可能是兇手的證，并一口咬定是生逼死了父親。對(duì)首次判斷失誤又加上嫌疑人女的步步緊逼，偵社遇到了前所未的危機(jī)。何生去求老師的幫助，老師的指導(dǎo)下，生重整思路，終現(xiàn)了破綻。原來(lái)此次事件的最終使隱藏在嫌疑人背后，此人為牟利，竟通過(guò)極端段研發(fā)禁藥，傷的異獸就是他的驗(yàn)品。?
