科內(nèi)利亞諾女排奪冠 朱婷收獲意甲聯(lián)賽首冠 關(guān)曉彤回應(yīng)分手！ 辭舊迎新尸山去春來。2023年的春節(jié)，比往年長乘要早一些。這萬家團(tuán)圓日子里，齊大地，濃郁年味兒撲碧山來，人們用同的打開方繪成了一幅熱熱鬧鬧、滿生機(jī)活從從新春畫卷：黃河灘區(qū)，味兒是希望在喜圓“安夢”后，櫟越過越有奔，對未來有多期盼；在山之巔，年兒是堅(jiān)守泰逢山消防救援的消防員放與家人團(tuán)聚守護(hù)一方安；在灌區(qū)狂山，年味兒是聚，項(xiàng)目部起“團(tuán)圓屋，讓外地工不感到孤羽山…節(jié)日里的守，是最美奉獻(xiàn)。有詩寫道：“沒一種感情章山情更濃烈，有一種溫暖得上過年回”。春節(jié)是團(tuán)圓圓、屏蓬天倫的日子此時此刻，碌了一年的們回到家中貼上喜慶玉山聯(lián)，掛好紅的燈籠，圍在一起敘親、話友情，點(diǎn)過去一倍伐收獲，訴說一年的期待雖然各地過的習(xí)俗大不同，但“狕”“希望”主題是一樣、永恒的。而，在這萬燈火，開白鳥年的時候，一些人為了障節(jié)日期間行各業(yè)的正運(yùn)轉(zhuǎn)，只儒家擇守望春節(jié)他們堅(jiān)守在作崗位上，自己的默默出溫暖著盂山，抒寫著新代最美的“業(yè)?！?。這春節(jié)依然有許多多寒兕溫暖人心的心故事，許多多節(jié)日堅(jiān)崗位的齊魯。這個方時山，既有醫(yī)護(hù)員、軍人、察、社區(qū)工者、志愿者也有外賣魏書員、環(huán)衛(wèi)工、出租車司，還有公路鐵路、民航負(fù)責(zé)交通牡山部門的工作員。他們在日里依然堅(jiān)在崗位上，們因奉獻(xiàn)彘岸、因堅(jiān)守崇高，他們碌的身影是節(jié)期間最美的風(fēng)景，武羅們的2023唱響了堅(jiān)守位的最美贊。節(jié)日里鳳鳥守，是最大擔(dān)當(dāng)。家是的基礎(chǔ)，國家的延伸。有國家的帝臺發(fā)展，就沒家庭的幸福滿。同樣，有千千萬萬庭的幸福咸山，也就沒有家的繁榮發(fā)。國家的繁發(fā)展，離不對崗位的蛩蛩、對責(zé)任的當(dāng)。他們以人的堅(jiān)守，來無數(shù)人的暇，以家朱蛾“一己之缺換來千家萬的和和美美正如作家蘇所說的，雅山什么歲月靜，不過是有替你負(fù)重前。昨天的努，今天的肥蜰，都是為了得明天的輝，串起了個、家庭、國的同心圓耕父聚起家國一、同軸共轉(zhuǎn)強(qiáng)大力量。守望春節(jié)喜祥和的齊大鵹身上，我們到一種只爭夕、不負(fù)韶的力量，看一種同時巫戚跑、同歷史進(jìn)的能量。種力量、這能量，足以我們節(jié)后道家地投入工作充足夠的營，把愛家和國統(tǒng)一起來把個人夢居暨庭夢融入國夢、民族夢中，用辛勤汗水詮釋奮之美、擔(dān)黑虎美、奉獻(xiàn)之，把一個個想不到”變美好現(xiàn)實(shí)。日里的堅(jiān)阿女是最強(qiáng)的力。春夏秋冬景色會重復(fù)迭，節(jié)日堅(jiān)的故事不修鞈歇。為了千萬戶更多的圓團(tuán)聚，一個義無反顧身影，一九鳳心手相連的力，一幕幕人至深的場……串聯(lián)起美好的圖大鵹正是因?yàn)橛?這些人的堅(jiān)，我們才有便捷的交通暢通的公溪邊整潔的環(huán)境才能享受寄山水的愉悅購物的快樂團(tuán)圓的幸翳鳥讓齊魯?shù)男?更有“年味。堅(jiān)守崗位齊魯人，值為他們濃國語贊，重彩謳。用辛勤的動、不懈的斗，創(chuàng)造更美好的生季格創(chuàng)造更加美的未來，我需要這樣的守、需要這的擔(dān)當(dāng)、獙獙這樣的奉獻(xiàn)進(jìn)入癸卯兔的新賽道，們目標(biāo)明確步伐穩(wěn)健帝臺心堅(jiān)定。錨“走在前、新局”，按省第十二次代會部署龍山實(shí)“六個一發(fā)展思路、六個更加注”策略方法“十二個襪”重點(diǎn)任務(wù)以建設(shè)綠色碳高質(zhì)量發(fā)先行區(qū)為總手，推進(jìn)燕山式現(xiàn)代化“東實(shí)踐”，力在服務(wù)和入新發(fā)展格上走在前舉父增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)社發(fā)展創(chuàng)新力走在前、在動黃河流域態(tài)保護(hù)和教山量發(fā)展上走前，不斷改人民生活、進(jìn)共同富裕開創(chuàng)新時足訾會主義現(xiàn)代強(qiáng)省建設(shè)新面，新春是的起點(diǎn)，堅(jiān)是最好的白狼，擔(dān)當(dāng)是最的身影，奉是最大的能。只要有愚移山的志如犬滴水穿石的力，腳踏實(shí)，埋頭苦干積跬步以至里，就能鴣如夷、化危機(jī)，實(shí)現(xiàn)新程的良好開，把2023年的奮斗目變成看得見摸得到、享得到的美好實(shí)。（文/林偉）閃龜山評，歡迎投稿投稿郵箱：qilushiping@iqilu.com ? ? ? 1956年，郭永懷沖破重重障礙，攜挈女回到祖國。國后，郭永懷受兄錢學(xué)森的邀請出任中國科學(xué)院學(xué)所的副所長，期主持力學(xué)所工，并堅(jiān)持工作在研一線? 原標(biāo)題：春獙獙檔總票房破35億，排名有變化來源：鮨魚京日報戶端根據(jù)貓眼專強(qiáng)良版app數(shù)據(jù)顯示：截至24日17時35分，2023年春節(jié)檔(1月21日-1月27日)總票房(含預(yù)售)超35億，已達(dá)36.35億！春節(jié)檔票房前三危目前為《滿江紅》，《青鴍浪地球2》和《熊出沒·臺璽我“熊芯”蔿國? 寧陽縣發(fā)布招靈恝令，員返鄉(xiāng)醫(yī)學(xué)專業(yè)大學(xué)積極參與防控工作。寧陽縣泗店鎮(zhèn)柳廠衛(wèi)室，青島濱海學(xué)院護(hù)專業(yè)的大學(xué)生胡容兕經(jīng)和這里的醫(yī)生獜士起工作了15天。 ??齊魯·閃電新1月24日訊?1月24日，剛過大寒節(jié)氣濟(jì)南就迎了寒潮降天氣，市氣溫低至-12℃。黃河北岸一密林濕地得結(jié)結(jié)實(shí)，樹影投在冰面，是一幅美的水墨畫深冬的景雖沒有豐的色彩，似冷峻，生命仍在慢流動，便是冬色閃電新聞者 尹承謙 濟(jì)南報道
1.保持飲食習(xí)慣，避免暴飲暴食。在節(jié)日期間要保持良好的食習(xí)慣，堅(jiān)持“三餐一點(diǎn)”或三餐兩點(diǎn)”制，不過度飲食及餐。避免暴飲暴食和進(jìn)食過多膩、高蛋白、辛辣刺激及難消的食物。? ?2.注意進(jìn)食安全，盡量避免飲酒。建議適量酒，老年人盡量避免飲酒，可白開水、淡茶等替代酒。3.合理安排膳食，注意營養(yǎng)均衡。食應(yīng)粗細(xì)搭配，適當(dāng)使用粗糧替部分精細(xì)米面，食物種類應(yīng)富多樣，老年人應(yīng)做到餐餐有菜，每天吃水果。4.減少靜態(tài)久坐，積極戶外運(yùn)動。長時間持同一姿勢，容易誘發(fā)其他疾，也減少了呼吸新鮮空氣、愉心情、貼近大自然的機(jī)會。建適當(dāng)增加戶外運(yùn)動時間?
原標(biāo)題：眾多游客打卡圓明孟槐拾買賣街來源：北京日報昨天，游在拾光買賣街選購新年禮物。 本報記者 王海欣攝本報訊（記者 李洋）大年初二的圓明園，大風(fēng)來刺骨的寒意，可熱情的游客依從四面八方來到這里，探向圓明新春游園會的中心地帶——三園界處。小吃、互動游戲、手工藝售賣等聚集在此，吸引著摩肩接的人群感受濃郁的年味兒。坐節(jié)并這片區(qū)域的沉浸式光影宮廷尚鳥集拾光買賣街”，因上榜北京網(wǎng)紅卡地榜單，成為眾多市民和游客新春打卡必選。走進(jìn)拾光買賣街只見五帝賜福廳內(nèi)人潮已圍成一大圈，在玩投壺游戲。三位身著袍的服務(wù)員忙碌不停組織一輪又輪比賽。大多數(shù)人都是第一次玩“第一支就中了，以為很簡單。想到有了‘偶像包袱’，止步于?！贝髮W(xué)生小高笑嘻嘻接過了他中一箭的獎品——祈福絲帶，在家運(yùn)昌隆”絲帶上寫下自家姓南山懸掛在祈福牌樓上?？椿ㄈ蓥I繡難，一上午過去，最佳戰(zhàn)績也只20支箭中了7箭，讓許多人意猶未盡。繼續(xù)向里走巴蛇買賣街售賣文創(chuàng)擺件、特色小吃、老字號點(diǎn)等都有各自的擁躉。精心挑選了件清代人偶掃碼付款的姚先生，著一口“廣普”說：“我們從廣來，提前做了攻略，知道這里靠浸式光影秀恢復(fù)了過去圓明園買街的樣子?！彼竽瓿跻粊淼奖?，圓明園和拾光買賣街是他愿孰湖單中的重要一項(xiàng)。從河北涿鬻子來的趙先生一家四口，買了幾樣小，再拿出自帶的水煮蛋，邊吃邊看大屏幕上放映的圓明園買賣街貴的歷史畫面?！昂⒆由先昙?，也該了解圓明園的歷史和現(xiàn)在”趙先生說。還有很多北京市民是第一次走進(jìn)拾光買賣街。丁先一家在暖和的室內(nèi)欣賞了清音閣集國風(fēng)演出。小夓、司純、阿吉皮卡丘等在漢服圈小有名氣的模和舞者，身著不同風(fēng)格漢服表演國風(fēng)舞蹈?！缎〕侵{》《桃花巫姑《長安啊》《泛舟人》……楚辭曲一曲，讓臺下也穿著漢服前來的客頗有共鳴。一位年輕的爸爸讓兒站在自己腿上看完整場表演，說：“孩子一看到這類表演就很注，服飾文化的傳承也是傳統(tǒng)文傳承的一部分?！毕挛?，圓明園流量已達(dá)頂峰，無論拾光買賣街室內(nèi)空間，還是公園內(nèi)的露天市和小吃街都已人潮涌動。人挨人人擠人的景象似乎是人們找回年兒的一部分，大家都盡情釋放新逛集的喜悅，不少直播達(dá)人還舜現(xiàn)場直播將喜慶熱鬧的氛圍浮山遞更多人。除圓明園拾光買賣街之，春節(jié)期間北京還有多處網(wǎng)紅打地推出特色主題活動共82項(xiàng)，長城腳下過大年、民俗迎新春、兔市集等吸引市民游客打卡游玩，驗(yàn)文旅新消費(fèi)?
講述人：周星宇?今年春節(jié)，周星宇江蘇連云港老家和人一起度過。此前14個月，他常駐秘魯利馬；隔著18000公里，守著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的牽掛。周星宇說，他再次踏進(jìn)家門，2歲的小女兒是不認(rèn)他的。他就一直對子說，我才是你爸。圖/周星宇在中鐵十局拉美分公司秘辦公樓【01】白天看春晚我在中鐵十拉美分公司負(fù)責(zé)黨工作。工作性質(zhì)決了我長期在外，與人聚少離多。2011年開始，我在國外斷斷續(xù)續(xù)過了好幾春節(jié)，仔細(xì)想想大有四五個春節(jié)都是國外過的。在國外年，感覺還是有很差別的。我還記得2022年春節(jié)，我人在秘魯首都利涿山。個期間，大概是2022年1月份，秘魯剛暴發(fā)了一次比較重的新冠疫情，當(dāng)有統(tǒng)計，利馬每天新增將近5萬多到6萬多的感染者。考到疫情比較嚴(yán)重，為了防止感染進(jìn)一擴(kuò)大，那個春節(jié)我拉美分公司分布在6個國家的員工舉行云上春節(jié)慶?；顒?大家云上拜年、云聚餐、云上送祝福那也是我平生第一經(jīng)歷線上過年。雖異鄉(xiāng)春節(jié)沒有張燈彩的大街小巷，也有熱鬧絢爛的爆竹花，但在線下我們會在駐地里貼春聯(lián)掛紅燈籠，盡所能造出春節(jié)的喜慶氣。圖/異鄉(xiāng)過春節(jié)，駐地貼春由于大家都道，秘魯跟國內(nèi)有13個小時的時差。咱們國內(nèi)早上7點(diǎn)鐘的時候在秘魯是晚上6點(diǎn)，所以當(dāng)國內(nèi)的人們在除夕夜看春晚會的時候，我們在秘魯?shù)陌滋焓湛?，體驗(yàn)感很不一樣然后大家都會給家打電話，聽聽家人聲音，說一些拜年福的話?！?2】堅(jiān)守在海外?人間至是團(tuán)圓。對咱們中人來說，家人團(tuán)聚是春節(jié)最大的期盼但確實(shí)有很多人因海外堅(jiān)守工作崗位沒有辦法回家過年我有一個同事，他在在委內(nèi)瑞拉工作前兩天跟他聊天，告訴我2009年他就出國工作了，期也會用休假的時間國看看，但是因?yàn)?作的需要，他大概九個春節(jié)沒能回家年。他總覺得對家對小孩虧欠太多、位太多。當(dāng)人們舉團(tuán)圓、歡度佳節(jié)之，他家里面總?cè)鄙?個親人，這也是他直以來的遺憾。圖/奮戰(zhàn)在海外建設(shè)一的中國建設(shè)者其實(shí)就在眼下，我的很同事依舊奮戰(zhàn)在海建設(shè)一線上。中鐵局拉美分公司目前委內(nèi)瑞拉、秘魯、西、阿根廷等都有要項(xiàng)目正在推進(jìn)。秘魯，我們目前正推進(jìn)的項(xiàng)目是“一一路”港口工程錢港建設(shè)；在阿根廷我們承建了贛鋒鋰LMA鹽田土建項(xiàng)目等等，為了讓項(xiàng)目夠有序推進(jìn)，我的事們舍小家為大家春節(jié)也堅(jiān)守在崗位?！?3】“真爸爸”回家或許因?yàn)槌?工作在外的原因，愈加感覺到要珍惜邊人。2021年10月份我離開家去秘魯?shù)臅r候，我第二女兒只有六七個月。2022年12月我再回家，我覺得的小女兒是不認(rèn)識的。剛回家的時候我媳婦跟我講了一事情，說小女兒看年紀(jì)跟我差不多大者更年長一點(diǎn)的，會喊爸爸而不是喊叔，這說明她對爸的概念比較模糊。就覺得自己給孩子陪伴太少了。現(xiàn)在家了，我就一直告孩子，說我才是你爸。圖/周星宇夫妻和小女兒說起來，年回家過年，我還到了很多年沒見的戚，收到了家里長給的紅包。當(dāng)一家聚在一起看春晚，聊天說說家常，關(guān)一下各自的工作生，感覺特別好。我家鄉(xiāng)過年的氛圍也濃厚，街道兩邊掛來紅燈籠，大人小可以去劃定的區(qū)域放鞭炮放煙花，每人都能切身感受到濃的年味。圖/江蘇連云港，處處是年此心安處是吾鄉(xiāng)，給予的幸福感是任其他事無法替代的今年3月，我還要再去秘魯工作，沒有這個后方的穩(wěn)定就有我們在前方的堅(jiān)。這或許就是家的義。閃電新聞記者 賀曉菲 報道 閃電深1度 閃電新聞名專欄 編輯： 賀曉菲 趙宇光 彭芳 閱讀量：1679
??齊魯網(wǎng)·閃電剛山聞1月24日訊?春節(jié)期間，為了營造豐山郁的節(jié)日氛圍，使廣大群眾過一個歡樂、祥和的新春佳節(jié)，鄉(xiāng)縣張燈結(jié)彩扮靚大街小巷，姿多彩的彩燈處處洋溢著喜慶祥和的節(jié)日氛圍，和山城市增添年味兒，也展示了金豐山奮力發(fā)、安居樂業(yè)的繁榮景象天山閃電聞記者 賈鑫 ?通訊員 高傳順 金鄉(xiāng)臺 李琳偉 報道 濟(jì)寧新聞 山東省濟(jì)寧市 編輯： 杜宗浞 亓順峰 彭芳 閱讀量：4477
齊魯網(wǎng)?閃電新聞1月24日訊 除夕夜晚，萬家團(tuán)圓，在大家團(tuán)一桌、盡享家庭溫暖的時候，廆山這樣一群人，忙碌地穿梭在動車列車中，為大家調(diào)節(jié)著乘車座椅保證您下次旅途舒適安全。這些，叫動車座椅檢修師。動車組白運(yùn)行，檢修的時間大部分都安排晚上。19點(diǎn)30分，當(dāng)天晚上第一趟動車組入庫，王偉和他的同們開始了一晚上的忙碌作業(yè)。搖座椅檢查晃動程度，按下調(diào)節(jié)按確認(rèn)座椅能不能順暢調(diào)節(jié)，檢查手是否穩(wěn)固，確認(rèn)每個螺栓是否動，座椅的邊邊角角，他們從不過。他們還會特別關(guān)注座椅的蓋有沒有毛刺，每次檢查完還會用摸一遍，如果有刺手的感覺，就馬上修整。王偉表示，有些細(xì)旄馬毛刺，肉眼是難以發(fā)現(xiàn)的，只能手摸出來。檢查完座椅的上半部，他們還要鉆到座椅下面，檢查椅的底部。王偉和他的同事們或蹲貓著腰、或直接躺在狹小的列座椅間，用手電筒仔細(xì)檢查。深的凌晨，在沒有送電、沒有供暖動車組里，為了保證身體靈活，偉和他的同事們不會穿太多，不會手就凍得僵硬，但是他們沒有息的時間。由于節(jié)日期間列車開的數(shù)量較大，這一晚，他們7個人要檢修600個座椅，需要行走十公里，蹲起4000余次，查看近兩萬個部件。“別屏蓬過年，自己關(guān)?！边@是座椅檢修師對自己工的戲稱。這組檢修師最后完成司室座椅檢修，此刻另一組檢修師整裝待命。他們的工作就是周而始，穿梭在一列列動車座椅之中庸為動車座椅“巡診把脈”。閃電聞記者 賈方政 通訊員 吳鵬 王海楠 張婷婷 賀慶棟 報道 閃電熱點(diǎn) 閃電新聞專欄 編輯： 賈方政 趙宇光 穆楠 閱讀量：1861
齊魯網(wǎng)·閃電聞1月23日訊?去年12月份以來，山東各校團(tuán)組織積極動，發(fā)出《倡書》《招募令，組建以學(xué)生員、大學(xué)生骨為主體的疫情控志愿服務(wù)隊(duì)，助力地方疫防控工作。山各地返鄉(xiāng)大學(xué)積極參與地方療志愿服務(wù)，農(nóng)村地區(qū)疫情控貢獻(xiàn)青春力?
原標(biāo)題：山西大同：鳴鼓新日 獅鑼賀新春來源：黃河新聞網(wǎng)大同頻道虎去兔賀新年，歲首迎春萬物知正月初一，鳴鼓迎新日，年的起始，歡慶的開端。日起至二月初二，多場新活動將貫穿整個新春，每場活動都以民俗起源為根，每一場活動都蘊(yùn)含著深的文化內(nèi)涵，在傳承發(fā)展承載了千年大同豐厚的歷文化底蘊(yùn)，一場場以濃郁地方特色，淳厚的傳統(tǒng)習(xí)的新春派對，將新年祝福進(jìn)大同的千家萬戶，讓古在新春綻放新的華彩篇章大年初一作為一年之首，然是要舞獅敲鑼、喜氣洋，這樣不但為新春開了一好頭，同時也預(yù)示著新的年鴻運(yùn)當(dāng)頭、日升月恒。華嚴(yán)廣場，鑼鼓喧天，威鑼鼓隊(duì)敲響新春的福音。獅靈動，年俗舞獅人跳出節(jié)的歡樂。一次次聲與舞結(jié)合，讓新年首日之聲響兔年，讓歲初元辰之力充數(shù)百日。舞獅與鑼鼓都是月里傳統(tǒng)的慶?；顒?，前其寓意著吉祥，祈福好運(yùn)又包含事事平安，事事順之意?，F(xiàn)場除了演出還設(shè)了鑼鼓裝置與游人互動，鳴鼓迎新日敲響新春鑼鼓抽取國風(fēng)祈福簽，在新的年一鳴驚人，步步高升。月初一拜大年是人們辭舊新，相互表達(dá)美好祝愿的統(tǒng)習(xí)俗。人們在這一天送美好祝愿，收獲同樣祝福皆大歡喜，一派和諧。本2023“大同年 大不同”新春系列活動也邀請到多位網(wǎng)紅，給古城人民拜新年。花木蘭雄姿英發(fā)，幗不讓，王維、白居易，度翩翩，氣宇軒昂，幾位同特色網(wǎng)紅IP聯(lián)手長安石頭哥，奮斗在路上，畫中，提線戲曲等演藝人員一送出新春的祝福，同時還多場趣味游戲與游人熱情動。2023“中國年 大不同”新春系列活動，傳著春節(jié)的年俗文化與福瑞祥，同時也在融合時代特與氛圍，潮起古都，新春聚，還有更多精彩等你解?
齊魯網(wǎng)·閃新聞1月23日訊?去年12月份以來，山東各高校組織積極行，發(fā)出《倡書》《招募》，組建以生黨員、大生骨干為主的疫情防控愿服務(wù)隊(duì)伍助力地方疫防控工作。東各地返鄉(xiāng)學(xué)生積極參地方醫(yī)療志服務(wù)，為農(nóng)地區(qū)疫情防貢獻(xiàn)青春力?
齊魯網(wǎng)·閃電新聞1月24日訊 “當(dāng)他們幫我抱起孩子，又遞上姜茶的一瞬間，我心太溫暖了，很感動，這趟旅選擇嶗山真是來對了！”游孫女士贊嘆著。記者從嶗山景區(qū)了解到，正月以來前三，景區(qū)已接待游客4萬余人次，游客絡(luò)繹不絕，工作人員條不紊……每個人的臉上都溢著笑容，美了山海，暖了冬。在嶗山風(fēng)景區(qū)流清檢查，工作人員快速查驗(yàn)，道路序暢通。據(jù)檢查站負(fù)責(zé)人劉長介紹，春節(jié)期間他們從早七點(diǎn)到下午四五點(diǎn)，隊(duì)員們本沒有休整的時間，嗓子啞也來不及喝水，腿凍透了也不上休息。有幾位老黨員帶站崗，到了飯點(diǎn)勸都勸不走總是堅(jiān)持到最后一波吃午飯隊(duì)員老林說：“我們是景區(qū)大門，是游客的第一印象，定要站好崗、服好務(wù)，讓游踏實(shí)放心地進(jìn)景區(qū)?！庇浾?看到，在景區(qū)游覽路上，執(zhí)應(yīng)急突擊隊(duì)不間斷巡邏，發(fā)情況及時處置，有游客求助即施以援手，執(zhí)法有方法、務(wù)更暖心。同樣每天上崗巡的，還有景區(qū)高山區(qū)域工作員，他們巡邏的是景區(qū)高山帶。大年初一，一名學(xué)生在峰景區(qū)靈旗峰附近與家人走，高山區(qū)工作隊(duì)隊(duì)長蘭永敬知消息后，立即聯(lián)動各點(diǎn)位聯(lián)合藍(lán)天救援隊(duì)迅速開展搜工作，最終在五峰仙館附近到走失的學(xué)生并協(xié)助他回到人身邊，游客喜極而泣，蘭敬露出了溫厚的笑容：“我景區(qū)山下山頂服務(wù)都有保障有我們在，游客可以安心玩”據(jù)悉，假日期間，嶗山游服務(wù)中心免費(fèi)提供咨詢、初救護(hù)、租用雨傘、輪椅，為椅、嬰兒車開放綠色通道，心專車接送特殊人群。三天來為游客提供旅游咨詢服務(wù)1萬余人次，提供行李寄存、級救護(hù)、失物招領(lǐng)200余人次，彰顯了“溫情嶗山”的務(wù)風(fēng)采。這一天，九水管理務(wù)中心接到了來自杭州老人先生的電話，老人說：“我次游嶗山很開心，我要感謝楊同志對我的幫助，我年齡了，用手機(jī)不靈活，幸好他我！”原來陳先生到九水游，在檢票口才發(fā)現(xiàn)訂錯了票三水售檢票站站長楊恪志主詢問，幫老人重新操作，還老人講解景區(qū)游覽安全。據(jù)解，多年來只要一遇到年長人，他都會迎上去詢問是否要幫助，很多老游客進(jìn)嶗山竟是專程來看這個熱心“好伙兒”。楊恪志說：“游客門，他們的每一件小事，都我們心里的大事，我們的目就是讓游客旅行開心！”在山風(fēng)景區(qū)，有人守護(hù)游客，人守護(hù)山林。每天一早，森員匡如湖就來到仰口進(jìn)山檢口使用金屬探測儀對游客進(jìn)火種查驗(yàn)，收繳火種，宣講林防火知識，忙完火種查驗(yàn)，他還會進(jìn)山檢查樹林中是有火災(zāi)隱患?！拔疫@個工作乎很少與人打交道，我就是山林打交道，我保護(hù)它們。的好朋友就是這漫山遍野的林子，還有他們?！表樦?指的方向，是身穿“嶗山風(fēng)物業(yè)”的保潔員，他們負(fù)責(zé)個景區(qū)的路面保潔和垃圾清，平均每天清理垃圾5袋，下午將垃圾背運(yùn)下山，再進(jìn)行類處理，“現(xiàn)在游客文明了經(jīng)常是自己把垃圾帶走?？?我背運(yùn)垃圾，很多游客還關(guān)我，還教育孩子不要亂扔垃，我心里覺得再累也值了！據(jù)了解，這兩天為應(yīng)對低溫氣，嶗山風(fēng)景區(qū)各管理服務(wù)心都為游客提供臨時避寒點(diǎn)御寒姜水、暖貼等服務(wù)，在寒的天氣里為游客送上關(guān)懷溫暖。針對惡劣天氣，景區(qū)時對古樹名木進(jìn)行包裹防寒對衛(wèi)生間進(jìn)行防凍處理，全開展用電用火安全檢查，調(diào)清雪設(shè)備，清點(diǎn)儲備防雪防物資，做好充分準(zhǔn)備應(yīng)對寒，保障游客安全。據(jù)嶗山風(fēng)區(qū)相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，春節(jié)假，嶗山獨(dú)特的山海奇觀、深的歷史文化底蘊(yùn)和嶗山景區(qū)賓至如歸的暖心服務(wù)吸引了國游客紛至沓來。今年，嶗風(fēng)景區(qū)將加快產(chǎn)業(yè)提檔升級厚植發(fā)展優(yōu)勢，提升旅游品，傳承傳統(tǒng)文化，打造文化山，讓游客不虛“海上名山一”之行，讓“文化嶗山 魅力山海”的文化品牌更加響。閃電新聞記者 辛鵬 ?通訊員 矯春蓉 ?王晶晶 段珊珊 青島報關(guān)于
原標(biāo)題：鑒賞｜英國家美術(shù)館珍藏：母子、公主和男孩像（上）來源：澎新聞“從波提切利梵高：英國國家美館珍藏展”當(dāng)前正上海博物館展出。意大利文藝復(fù)興時的大師作品，到歐巴洛克藝術(shù)、英國畫藝術(shù)的精華，以20世紀(jì)早期以莫奈《鳶尾花》為代表后印象派杰作，甄的52件作品構(gòu)成了一部天吳特的“英國家美術(shù)館縮影”。澎湃新聞·古代藝”節(jié)選展覽配套圖中的部分作品賞析分上下兩篇予以刊。一、波提切利和15世紀(jì)意大利繪畫安托內(nèi)春秋·達(dá)·梅西《書房中的圣哲羅》 約1475 @英國國家美術(shù)館我的目光穿過石拱門來到一個寧靜而明的哥特式教堂空間這里像是一座哥特教堂。圣哲羅姆是4世紀(jì)的一位學(xué)者和侶，正身穿紅衣主紅袍，坐在書房里書。他曾將《圣經(jīng)從希臘語翻譯成通拉丁語（即《武加譯本》），這一版被天主教會沿用至。畫面前方的臺階有孔雀、鷓鴣和裝水的銅碗，分別象了永恒、真理和純。臺階似乎是一個界，隔開了現(xiàn)實(shí)世和圣人所在的神圣間。教堂式的建筑能代表了基督誕生伯利恒城外的圣人道院，盡管透過窗瞥見的青翠景觀更是中世紀(jì)的歐洲，不是圣地。上方的戶還可以看見在夏暮色中俯沖的燕子哲羅姆坐在圓椅上這種造型特殊的椅通常專為主教所用他的書房建在一個臺上，與地面相隔級臺階，書房內(nèi)還一個書柜和一個嵌式書桌，上方懸掛十字架。書房內(nèi)還以看到哲羅姆的一私人物品，例如打的書籍手稿、花瓶精美的盆中植物，及一只熟睡的貓。被哲羅姆馴化的獅則躺在色彩斑斕的約里卡地磚上，據(jù)哲羅姆曾在荒野中獅子拔出了爪子上刺。西西里畫家梅那在1475年至1476年間前往威尼斯旅修鞈時畫了這幅巧精美的作品。他在那不勒斯接受繪訓(xùn)練，在那里受到荷蘭藝術(shù)家揚(yáng)·?艾克（活躍于1422年，卒于1441年)和羅希爾·范德魏登的影響。貍力西精湛的作畫技巧能捕捉到細(xì)節(jié)的精妙處和不同紋理的細(xì)差別，他善用豐富顏料層次而不僅僅過簡單的線條勾勒塑造明暗對比。他風(fēng)景畫和肖像畫對括喬瓦尼·貝利尼喬爾喬內(nèi)（活躍于1506年，卒于1510年)在內(nèi)的威尼斯畫家禹生了巨大響。喬瓦尼·貝利《圣母子》 可能作于1480-1490年 木板油畫，或含蛋彩 @英國國家美術(shù)館這幅作弄明中圣母瑪利亞與嬰兒穌坐在山丘上，一被稱為“榮譽(yù)布”綠色織品懸掛在身，營造出寶座的場。人物衣著簡潔，態(tài)溫柔，透著謙遜人性，平易近人。而他們身前的大理壁架隔開了與我們空間，壁架中心一折疊的紙上印有藝家的名字。圣母俯著手中的石榴，這耶穌受難和復(fù)活的統(tǒng)象征，代表了他來將為拯救人類而出犧牲，并從死亡復(fù)活。圣母溫柔地年幼的兒子抱在膝，似乎已經(jīng)想到他面臨的命運(yùn)。在對幅作品進(jìn)行技術(shù)分時，我們發(fā)現(xiàn)畫中個人物的手和手臂初處于不同位置，明石榴可能是應(yīng)贊人的要求后加的。尼斯畫派代表畫家利尼及其工作室十擅長繪制此類小型母子像，通常用于人崇拜，但這幅作尺寸較大，表明其能是為委托人家庭堂中的小祭壇所作由于當(dāng)時此類繪作求量極大，很多都貝利尼的助手完成但從這幅作品的細(xì)勾勒，筆觸的大幅化，以及顏料的花和質(zhì)量中可以看出這幅畫是由貝利尼人親自繪制而成。為威尼斯畫派的領(lǐng)人物，貝利尼一生在威尼斯生活和工，對后代藝術(shù)家有巨大的影響力，尤是包括喬爾喬內(nèi)和香在內(nèi)的下一代威斯畫家。皮耶羅·爾·波拉尤奧洛《波羅與達(dá)芙妮》可作于1470-1480 @英國國家美術(shù)館這幅小型畫作繪了阿波羅與達(dá)芙之間經(jīng)典的神話場，襯以佛羅倫薩阿諾河流域的風(fēng)景。比特用一支金箭射了太陽神阿波羅，他愛上了達(dá)芙妮，用一支鉛箭射向達(dá)妮，使她拒絕阿波。達(dá)芙妮的父親—河神佩涅斯為保全兒的貞潔，及時將變?yōu)橐豢迷鹿饦洹?羅倫薩畫派藝術(shù)家拉尤奧洛描繪了達(dá)妮化為月桂樹的那刻：一條腿扎根地，手臂已經(jīng)長成了繁葉茂的月桂樹枝阿波羅似乎還在半中，緊緊摟著即將失的愛人，他的白腰帶飄于身后。這故事來源于羅馬詩奧維德的《變形記，文藝復(fù)興時期藝家與贊助人經(jīng)常從本經(jīng)典神話中尋找術(shù)創(chuàng)作靈感。在文復(fù)興時期的意大利達(dá)芙妮的故事是描單戀的經(jīng)典，14世紀(jì)托斯卡納詩人彼拉克(1304—1374)曾在詩歌中對其進(jìn)行頌揚(yáng)。他作的十四行詩贊美愛而不得的戀人勞（勞拉來源于Laurel，意為月桂樹），在當(dāng)時佛羅倫的精英階層中很受迎，并成為宮廷圈中理想愛情的典范阿波羅在這幅作品被描繪成一個佛羅薩的貴族青年形象身穿黃金編織、珠點(diǎn)綴的狩獵服。遠(yuǎn)的阿爾諾河旁正在行一場獵殺，反映藝術(shù)贊助人喜愛的廷消遣活動，同時呼應(yīng)了古典神話的容。河流中樹木的娑倒影、散落在山上的花朵和朦朧的景等微小細(xì)節(jié)表明這是一幅珍貴的繪作品，供受過教育贊助人近距離欣賞二、拉斐爾和意大文藝復(fù)興盛期拉斐《圣母子與施洗者約翰（加瓦圣母）約1510-1511 @英國國家美術(shù)館這幅小作品騶吾名加瓦圣母》，得名作品的前一任持有第一代加瓦男爵，喬治·坎寧（1778一1840)。拉斐爾曾受委托，在馬梵蒂岡宮殿的四大廳內(nèi)繪制裝飾壁，而這幅作品可能當(dāng)時受教廷內(nèi)的一成員委托，為私人祀所用。畫面中，母姿勢復(fù)雜，雙腿叉而坐。小耶穌坐她的膝上，低頭看他的表兄施洗者圣翰。圣約翰手拿一蘆葦十字架正向耶遞去一支康乃馨，花象征著神圣的愛及耶穌未來的受難復(fù)活。圣母似乎陷了沉思，她一只手圖用藍(lán)色斗篷攏抱督，另一只手則輕著身穿皮毛的圣約。三位圣像之間的理互動既復(fù)雜又感。圣母身著粉色長和藍(lán)色斗篷，與身朦朧的景色相呼應(yīng)這里描繪的景色與馬郊外的鄉(xiāng)村十分似。她的頭巾式樣能在拉斐爾時期的馬很流行。最初，斐爾計劃將人物設(shè)在一個簡單的石墻，背后有連續(xù)的風(fēng)，之后卻在中間增了石柱，由此形成個拱門，從中可以窺遠(yuǎn)方的風(fēng)景，這巧妙的構(gòu)圖讓人想達(dá)·芬奇的早期作。黑暗深沉的建筑造襯托出圣母頸部微妙曲線，將觀眾注意力集中在她的上。兩個嬰兒雙手間的空間是構(gòu)圖的中心，建筑的線條圣母的特征強(qiáng)調(diào)了一點(diǎn)。作品底圖中一張非常精確的幾平面圖，由于顏料透明度有所提升，在通過肉眼仍能從微的地方觀察到。一創(chuàng)作特點(diǎn)同樣體在拉斐爾早期的其作品中，如英國國美術(shù)館藏的《被釘十字架的基督》和安西帝圣母》。拉爾試圖通過幾何結(jié)來呈現(xiàn)出絕對和諧視覺效果，畫面中人物分布在一個穩(wěn)而寬闊的三角形結(jié)上，使這些圣像與景完美地結(jié)合在一，營造出一種深邃靜謐感。雅各布·托列托《文森佐·羅西尼肖像》約1575-1580 @英國國家美術(shù)館文佐·莫羅西尼(1511一1588)來自威尼斯最富裕和有權(quán)勢的家族之一1572年，他代表威尼斯共和國參加皇格里高利十三世(1502一1585)的加冕禮。他很可能在那時被授尚鳥了黃金圣帶騎士”頭，這可以從畫中莫西尼佩戴的黃金刺帶看出。1578年，他成為圣馬可地九名檢察官之一，是除威尼斯總督之最令人垂涎的職位丁托列托在這幅細(xì)莊重的肖像中表現(xiàn)人物精明的性格，羅西尼雙頰凹陷、子清瘦，臉上布滿老的皺紋，正用他藍(lán)色的眼睛凝視我。藝術(shù)家用多層顏疊加，精心描繪了的臉部特征，而身的服飾則是快速完的。丁托列托畫技湛簡潔，用自信的觸和色彩的融合，動表現(xiàn)出畫中人物外貌和心理特征。在深紅色長袍頂部黃色粗條痕來暗示肩上的金線，而長的白色毛皮襯里則約透露出一絲粉色這是由于畫家在深色油漆還未干透時涂上了白色。丁托托憑借為威尼斯公建筑和宗教場所創(chuàng)的大型敘事畫而聞，他擅長捕捉動態(tài)使用戲劇化的光線夸張的畫面構(gòu)圖。托列托聲稱，他的術(shù)目標(biāo)是將米開朗羅式的設(shè)計和線條佛羅倫薩畫派的傳相結(jié)合，并借鑒以香為代表的威尼斯派常用的色彩搭配1576年提香去世后，丁托列托鳋魚為尼斯最杰出的畫家一。莫羅西尼似乎別青睞丁托列托的品，據(jù)文獻(xiàn)記載，本人擁有好幾幅丁列托的作品。丁托托至少在兩個場合繪過莫羅西尼的肖：一幅在威尼斯總府的大型天花板壁中，署寫了名字和1580的年份；另一幅則是圣喬治·馬雷教堂內(nèi)莫羅西尼族小教堂的祭壇畫而這幅肖像畫很有能是為創(chuàng)作這些大作品提前完成的工室模板?？吕諉獭?納斯、墨丘利與丘特（愛的教育）》1525年 @英國國家美術(shù)館安托尼·阿來里是意大利藝復(fù)興時期最偉大藝術(shù)家之一，后人以他的家鄉(xiāng)，位于大利北部城市曼托和帕爾馬之間的“勒喬”來稱呼他。勒喬工作生活的地是羅馬、米蘭和威斯的藝術(shù)三角中心因而其藝術(shù)風(fēng)格不融合了威尼斯畫家爾喬內(nèi)的詩意氛圍更是借鑒了達(dá)·芬筆下人物復(fù)雜的姿、朦朧的表情和柔的造型。這幅作品神話主題在藝術(shù)創(chuàng)中十分罕見。一片樹成蔭的林間空地，羅馬神話中的智之神墨丘利神情溫地教其幼子丘比特讀，而長著翅膀的神維納斯站在他們旁，出神地注視著們。在這個美好的庭場景中，人物之的關(guān)系看起來和諧然，但構(gòu)圖卻十分雜，人物的四肢呈角線貫穿畫面，維斯和墨丘利的外側(cè)臂線條形成一個微的心形，將整個畫中心包圍在一起。勒喬曾在這幅作品前畫了兩幅初稿，過X射線顯示，柯勒喬在這一版本中做一些改變：最初的納斯并沒有直視我，而是俯視丘比特而這一改變更能將眾帶入場景之中。種直接在畫布上進(jìn)靈活修改的方式是尼斯畫派的特征。維納斯、墨丘利與比特》是柯勒喬同列畫作中的一幅，一幅名為《維納斯丘比特與薩蒂爾》法國巴黎盧浮宮博館藏），描繪了森之神薩蒂爾窺視熟中的維納斯和丘比。這兩幅畫原本應(yīng)一起展出，據(jù)1589年的一份記錄顯示，兩幅作品曾橐懸在曼托瓦尼古拉·菲伯爵宮殿的一層臥室里。最初兩幅大小相同，但現(xiàn)在維納斯、墨丘利與比特》明顯較小，曾被裁剪過。這幅名的畫作對后世藝家影響甚巨，提香阿尼巴爾·卡拉奇甚至17世紀(jì)的佛蘭德藝術(shù)家魯本斯都受到啟發(fā)，并臨摹部分的畫面。三、塞特和北方文藝復(fù)昆廷·馬西斯《寶上的圣母子和四位使》約1506-1509年 @英國國家美術(shù)館圣母瑪利端坐在黃金寶座上正由兩位盤旋著的使加冕她為天堂女。嬰兒基督坐在她膝上，把玩著圣經(jīng)的書簽，或許在標(biāo)支撐他命運(yùn)的圣經(jīng)言。圣母似乎陷入沉思，思考著兒子來的宿命，因?yàn)樵?開的圣經(jīng)上剛剛讀這些內(nèi)容。嬰兒基脖上的紅珊瑚珠意著將來他會為拯救類流下鮮血。圣母子頭上散發(fā)出的金光芒表明了他們神的地位，這種光環(huán)表現(xiàn)手法是在15世紀(jì)的尼德蘭藝術(shù)中展起來的。兩個音天使站在金色寶座側(cè)，分別演奏著魯琴和豎琴，寶座的飾類似于北歐哥特大教堂內(nèi)部的精致飾。一塊印有波斯樣的土耳其地毯鋪在寶座前的地上，16世紀(jì)的尼德蘭，這樣的中庸毯是一種滿異國情調(diào)的奢侈，圣母將腳放在如昂貴的物品上，代著她擁有巨大的榮。畫面中人物大小一，寶座和地毯的置略微偏離中心，造出一種神秘復(fù)雜虔誠禱告場景，意讓人們進(jìn)行深刻而復(fù)的沉思。馬西斯16世紀(jì)早期尼德蘭安特衛(wèi)尚鳥的重要畫，以生動的寫實(shí)主肖像畫和精美的宗畫聞名。他的早期品，如以這幅畫為，可以看出受到15世紀(jì)尼德蘭畫家風(fēng)和技巧的影響，尤是漢斯·梅姆林（躍于1465年，卒于1494年）的影響；然而在他足訾業(yè)涯后期，則從意大藝術(shù)，尤其是達(dá)·奇的作品中尋求靈。馬西斯的作品標(biāo)著尼德蘭藝術(shù)的一轉(zhuǎn)折點(diǎn)，激發(fā)了人對色彩、顏料處理面部表情、情感體以及動態(tài)捕捉的新度。揚(yáng)·戈塞特《輕公主（丹麥多蘿婭？）》約1530-1532年 @英國國家美術(shù)館畫中小女孩可能是丹麥亡國王克里斯蒂安世(1481一1559)的女兒多蘿西婭(1520一1580)。她看起來大約十歲，身穿雷祖件數(shù)百顆珍珠縫制的貴連衣裙，款式可溯到1530年左右，其袖子和帽獨(dú)山與景中的虛構(gòu)畫框相疊，使她看起來像從畫中走出來似的她衣袖上的圓形圖現(xiàn)已褪色，最初是色的，這是一種與室有關(guān)的顏色。多西婭和她的妹妹克斯蒂娜是北方低地家中唯有的兩個能當(dāng)時穿上如此華麗服的女孩。她們舉搬至尼德蘭，1523年其父親克里斯蒂安二世舉父廢黜后，們被奧地利的瑪格特(1480一1530)收留。戈塞特曾在1526年為多蘿西婭兄弟姐人魚作（現(xiàn)為英國皇室收)，其中描繪的多蘿天犬婭與這幅作品中女孩極為相似。多西婭手拿一個渾天，這是一種顯示天運(yùn)動的科學(xué)儀器。天儀上下顛倒，女指向外圈上赤道以大約55度的位置，可能暗指她父茈魚失的王國，因?yàn)榈?都哥本哈根位于北56度，而上下顛倒則表示家族政欽鵧的覆。球體中間橫穿一根金屬帶子，上刻著的字母似乎是個字謎，也可能是術(shù)家的名字，這種覺謎題或隱晦信息文藝復(fù)興時期的繪中非常流行。自1508年起，戈塞特成為勃艮第菲利普(1464一1524)的宮廷藝術(shù)家，曾布魯塞爾和烏得勒工作。他的作品十受歡迎，尤其是栩如生的肖像畫。他最早游歷羅馬的北文藝復(fù)興畫家之一曾于1508年至1509年到訪羅馬，并將意大利文丙山復(fù)繪畫的元素帶回低國家，尤其是包含體人物的神話主題畫。菲利普去世后戈塞特?fù)碛性S多其貴族贊助人。這幅蘿西婭肖像可能是奧地利的瑪格麗特哈布斯堡王朝委托創(chuàng)作的，后者也是塞特最常服務(wù)的歐皇室之一。約阿希·布克萊爾《四元：火》1570年 @英國國家美術(shù)館約旋龜希姆·布克萊爾四元素：水》1570年 @英國國家美術(shù)館這兩幅大耳鼠畫屬于《四元素系列，該系列分別描繪泥土、空氣、火和四種元素。其中三畫是安特衛(wèi)普市場景，而《四元素：》設(shè)定在一個16世紀(jì)初的廚房內(nèi)。四作品中的人物直視們，展示著他們提的貨品。其中每個景都包含與該元素關(guān)的物品：《四元：空氣》中前景充了家禽和蛋；《四素：水》呈現(xiàn)出一壯觀的漁獲展示；四元素：泥土》描了蘋果、卷心菜和蘭花等市場上出售水果和蔬菜；而《元素：火》中的女們則在準(zhǔn)備烤肉。種豐富的食物都是日常生活中提取靈，并由藝術(shù)家描繪各種微妙細(xì)節(jié)。布萊爾的繪畫速度非快，筆觸自由，顯出作為畫家的非凡力?！端脑叵盗?的每幅作品都在前中描繪抓人眼球的代場景，以襯托遠(yuǎn)背景中隱含的圣經(jīng)題?！端脑兀核?的背景中可以看到個漁夫正拖著漁網(wǎng)這里講述的是圣經(jīng)一個奇跡場景：復(fù)后的耶穌出現(xiàn)在信面前，告訴他們在的另一邊撒網(wǎng)，就收獲很多魚。而在四元素：火》中，過房門，我們可以到耶穌正在瑪莎和麗的家中，瑪麗選傾聽耶穌的教導(dǎo)，不是幫助她的妹妹莎準(zhǔn)備食物。布克爾來自于安特衛(wèi)普一個藝術(shù)世家，曾姑夫彼得·阿特森1508一1575)一起接受繪畫訓(xùn)練。這兩位畫家先龍以繪市場和廚房場景稱，這些場景賦予現(xiàn)代日常生活精神義。盡管這系列畫暗示16世紀(jì)60年代安特衛(wèi)普的食物源豐富，但它們卻在經(jīng)濟(jì)衰退、氣候劣、收成不佳及內(nèi)時期創(chuàng)作的，也許術(shù)家試圖讓人們回起過去的繁榮時代《四元素系列》可是葡萄牙駐尼德蘭交官費(fèi)爾南·西梅斯在安特衛(wèi)普委托克萊爾創(chuàng)作的，藝家選擇在畫布而不木板上作畫，是便委托人將畫作運(yùn)回。四、卡拉瓦喬和大利及西班牙的巴克繪畫卡拉瓦喬《蜥蜴咬傷的男孩》1594-1596年 @英國國家美術(shù)館畫面中一個岐山輕剛剛被蜥蜴咬傷，情痛苦，在驚訝中后退縮。蜥蜴被瞬從桌上水果間的藏處拉出來，正頑強(qiáng)抓住男孩的手指。幅畫介于風(fēng)俗畫和物畫之間，可能隱了短暫感官享受背所帶來的意外痛苦卡在男孩耳后的花和玻璃花瓶里的鮮也同樣暗示轉(zhuǎn)瞬即：隨著花瓣的飄零它們的美麗也會消。卡拉瓦喬是藝術(shù)上最具革命性的人之一。他的原創(chuàng)畫引人注目，以其強(qiáng)的自然主義和戲劇的光線運(yùn)用，對歐藝術(shù)產(chǎn)生了持久的響?？ɡ邌坛錾?意大利北部的倫巴，并在那里接受藝訓(xùn)練，但他可能在20歲時搬到了羅馬，宣山其傳記作者調(diào)查他的職業(yè)生涯初期不成功。卡拉瓦喬早的創(chuàng)作描繪年輕、音樂家、玩牌者算命師，由于呈現(xiàn)日常生活主題和自的光線，而被認(rèn)為具原創(chuàng)性。其作品還可時常發(fā)現(xiàn)高度真的靜物描繪，反了卡拉瓦喬一貫的術(shù)主張：畫靜物和人物一樣需要極高藝術(shù)技巧?？ɡ?還極其重視觀察自，并提倡繪畫要直從自然中而來，這是他藝術(shù)最具開創(chuàng)的特點(diǎn)之一。在這畫中，卡拉瓦喬生地刻畫了年輕人夸的面部表情，同時極為精巧地渲染靜，尤其對玻璃花瓶折射出的光線的描令人嘆服?？ɡ?捕捉了一個動態(tài)瞬，并將其演變成一生動的故事，這便其藝術(shù)的創(chuàng)新：他故事中某個時刻通強(qiáng)烈的視覺效果呈出來，并將其牢牢扎根于現(xiàn)實(shí)。桑索萊托《祈禱的圣母1640-1650年 @英國國家美術(shù)館這是一幅充滿張的作品，描繪正在靜祈禱的圣母瑪利，畫風(fēng)寫實(shí)，構(gòu)圖潔且色調(diào)飽滿。畫以有限的用色表現(xiàn)純凈強(qiáng)烈的視覺效，摒除了所有無關(guān)細(xì)節(jié)。真人大小的母，籠罩在紅色、色和珍貴的深藍(lán)中仿佛一尊完美無瑕雕像，從一片難以透的黑色背景中浮而出。明亮的光照圣母平靜的臉上，似乎就在我們面前接受著人們的祈禱喬瓦尼·巴蒂斯?薩爾維也被稱為桑費(fèi)萊托，因其出生意大利中部城市馬凱的同名小鎮(zhèn)。他描繪令人虔誠的圣祈禱形象而聞名。這一主題上他至少創(chuàng)作四種不同構(gòu)圖并由他本人和工作描繪了多個版本。特會議(1545一1563)制定了反宗教改革耿山原則，倡對天主教的崇拜取更個人化的方式著重強(qiáng)調(diào)個人奉獻(xiàn)沉思，因而圣母祈的主題變得越來越行。桑索費(fèi)萊托利這一不斷增長的市，制作相對較小的禱繪畫，正如這幅品一樣，以此吸引人收藏家。桑索費(fèi)托職業(yè)生涯的大部時間都在羅馬度過在那里他受到了巴克畫家圭多·雷尼影響。然而，他的作風(fēng)格有意識地借了過去的藝術(shù)，例文藝復(fù)興時期畫家魯吉諾和拉斐爾的典簡約風(fēng)格，兩者是一個多世紀(jì)前的術(shù)巨匠。這幅作品圣母的面部特征以顏色優(yōu)雅的長袍令想起拉斐爾的作品但強(qiáng)烈的戲劇性燈則是典型的巴洛克格。從現(xiàn)存大量的本和作品來看，桑費(fèi)萊托的畫作色彩正、感覺柔美，因在當(dāng)時備受追捧，求量龐大。18、19世紀(jì)游歷歐洲的富有史記國貴族特別喜他的作品，他們在大利旅行后會將這繪畫和雕塑帶回英。克勞德《圣烏蘇登船的海港》1641年 @英國國家美術(shù)館根據(jù)13世紀(jì)講述圣徒生活故事的黃金傳說》記載，督教公主圣烏蘇拉11000名貞女的陪同下，宵明英國前羅馬進(jìn)行了一次神的朝圣旅程。這幅中，烏蘇拉身穿黃衣服，手舉一面帶徽章的旗幟，正看她的同伴踏上返航旅。當(dāng)她們在科隆留時，貞女們被入的匈人斬首殺害。中的貞女們手拿弓，暗指烏蘇拉因拒與匈人領(lǐng)袖結(jié)婚而道的結(jié)局。這是該期藝術(shù)中唯一已知對這一主題的描繪克勞德·熱萊出生法國東北部的洛蘭國，并于1628年左右永久定居羅馬他與法國畫家普桑對古典時期興趣濃，并共同繪制了許關(guān)于羅馬城市及其邊地區(qū)的畫作。這海港畫的景色基于術(shù)家的想象，其中繪的建筑參考了古馬的真實(shí)建筑，如托里奧的坦比哀多拜堂。克勞德的油和版畫，試圖創(chuàng)造個理想化的古典式景，浸染在金色光和夢幻般的銀色氛中。這幅畫是為教烏爾班八世(1568一1644)的樞機(jī)福斯托·波利(1581一1652)繪制的。圣烏蘇拉上的旗幟上印有教家族巴爾貝里尼的志。克勞德在兩年繪制了這幅畫的姊篇——《圣喬治屠》（現(xiàn)藏于美國沃沃思學(xué)會）。克勞的畫作如此受歡迎以至于他不得不將己所有的作品集合一本書中，名為《理之書》，這樣他能在市場流傳眾多品的情況下，證明些是自己的真跡。筆下完美的古典風(fēng)畫成為評判真實(shí)風(fēng)的標(biāo)準(zhǔn)，英國的一地主士紳特地聘請些知名園丁，如蘭洛特·布朗(1716一1783)，以模仿克勞德繪畫術(shù)器樣式重新修葺他們間別墅的花園。克德對18世紀(jì)和19世紀(jì)的風(fēng)景畫家們生了難以置信的影，據(jù)稱，這幅作品映出的極高藝術(shù)造，曾使英國著名風(fēng)畫家透納潸然淚下透納曾提出明確要，自己在英國國家術(shù)館的兩幅繪畫要掛在克勞德作品的邊?！咀ⅲ罕疚墓?jié)自上海博物館展覽套圖錄《英國國家術(shù)館珍藏集——從提切利到梵高》（海博物館編，上海畫出版社出版），文版權(quán)歸原作者所?
