以史為鑒：標(biāo)普500“死叉”后會發(fā)生什么？ 有棵樹 張予曦 點(diǎn)擊查看全文(剩余0%) 土耳其總統(tǒng)埃多安當(dāng)?shù)貢r(shí)間1月23日表示，在21日的事件發(fā)生后，土耳不會為瑞典加北約“開綠燈。埃爾多安說“瑞典不必等我們的支持”當(dāng)?shù)貢r(shí)間21日，由于瑞典政批準(zhǔn)一名右翼士當(dāng)天在土耳駐瑞典大使館近舉行示威活，土方為此取瑞典國防大臣松訪問土耳其安排。瑞典和蘭去年5月申請加入北約，但土耳其反對。多輪談判，三去年6月底簽署備忘錄，確認(rèn)耳其同意支持典和芬蘭加入約，瑞典和芬將不支持庫爾工人黨、敘利庫爾德武裝“民保護(hù)部隊(duì)”及“居倫運(yùn)動(dòng)，且同意解除土耳其出口國設(shè)備的限制。照規(guī)程，北約須在30個(gè)成員國“一致同意前提下才能吸新成員。（總記者陳慧慧） 責(zé)任編輯：路康 CN078 點(diǎn)擊查看全文(剩余0%) 點(diǎn)擊查看全文(剩余0%) 臘八節(jié)，即每年歷十二月初八，稱為“法寶節(jié)”佛成道節(jié)”“成會”等。本為佛紀(jì)念釋迦牟尼佛道之節(jié)日，后逐也成為民間節(jié)日?臘八粥，又稱七寶五味粥”、佛粥”、“大家”等，是一種由樣食材熬制而成粥。臘八粥的最文字記載在宋代南宋吳自牧《夢錄》載：“此月日，寺院謂之臘。大剎等寺，俱五味粥，名曰臘粥?！蔽覈扰D粥的歷史，已有千年以上了。每臘八這天，不論朝廷官府、寺院是黎民百姓家都做臘八粥。到了朝，喝臘八粥的俗更是盛行。在國北方，有 “小孩小孩你別饞，了臘八就是年”說，過臘八意味拉開了過年的序。每到臘八節(jié)，方地區(qū)忙著剝蒜醋，泡臘八蒜，臘八面臘八粥。南方臘八很少提臘八節(jié)是典型的方節(jié)日。?文獻(xiàn)載與“臘”相關(guān)古俗。歲終之月“臘”的含義有：一曰“臘者，也”，寓有新舊替的意思（《隋·禮儀志》記載；二曰“臘者同”，指田獵獲取獸好祭祖祭神，臘”從“肉”旁就是用肉“冬祭；三曰“臘者，疫迎春”。古時(shí)國一些地方有臘的習(xí)俗，臘祭的象，則是祖先以五位家神（包括神、戶神、宅神灶神、井神）。劭《風(fēng)俗通》云“《禮傳》：臘，獵也，言田獵禽獸，以祭祀其也。或曰：臘者接也，新故交接故大祭以報(bào)功也”其起源甚早，禮記·郊特牲》載：“伊耆氏始蠟。蠟也者，索，歲十二月，合萬物而索饗之也”《史記·補(bǔ)三本紀(jì)》也說：“帝神農(nóng)氏以其初田事，故為蠟祭以報(bào)天地”。夏稱臘日祭為“嘉”，殷曰“清祀，周曰“大蠟”漢代改為“臘”關(guān)于臘祭，古書有記載：“十二八日為臘日。村并擊細(xì)鼓，戴胡，及作金剛力土逐疫”。祭祀的象凡八：先嗇神農(nóng)、司嗇神后稷農(nóng)神田官之神、表畦神始創(chuàng)田間舍、開路、劃疆之人、貓虎神、神堤防、水庸神溝、昆蟲神。先時(shí)臘祭日期并不定，漢后臘祭日冬至后第三個(gè)戌，據(jù)說在南北朝后逐漸固定在臘初八。到了唐宋此節(jié)又被蒙上神色彩。作為巫術(shù)動(dòng)的臘月?lián)艄尿?qū)之俗，今在湖南化等地區(qū)仍有留。關(guān)于臘八節(jié)的說故事：傳說一說臘八節(jié)來自“豆打鬼”的風(fēng)俗傳說上古五帝之的顓頊?zhǔn)希齻€(gè)子死后變成惡鬼專門出來驚嚇孩。古代人們普遍信迷信，害怕鬼，認(rèn)為大人小孩風(fēng)得病、身體不都是由于疫鬼作。這些惡鬼天不地不怕，單怕赤紅）豆，故有“豆打鬼”的說法所以，在臘月初這一天以紅小豆赤小豆熬粥，以疫迎祥。傳說二八節(jié)是農(nóng)歷臘月十二月）初八，說起源于元末明，據(jù)說當(dāng)年朱元落難在牢監(jiān)里受時(shí)，當(dāng)時(shí)正值寒，又冷又餓的朱璋竟然從監(jiān)牢的鼠洞刨找出一些豆、大米、紅棗七八種五谷雜糧朱元璋便把這些西熬成了粥，因天正是臘月初八朱元璋便美其名這鍋雜糧粥為臘粥。美美地享受一頓。后來朱元平定天下，坐北南做了皇帝，為紀(jì)念在監(jiān)牢中那特殊的日子，他是把這一天定為八節(jié)，把自己那吃的雜糧粥正式名為臘八粥。傳三傳說臘八節(jié)出人們對忠臣岳飛懷念。當(dāng)年，岳率部抗金于朱仙，正值數(shù)九嚴(yán)冬岳家軍衣食不濟(jì)挨餓受凍，眾百相繼送粥，岳家飽餐了一頓百姓的“千家粥”，果大勝而歸。這正是十二月初八岳飛死后，人民了紀(jì)念他，每到月初八，便以雜豆果煮粥，終于俗。?傳說四秦皇修建長城，天民工奉命而來，年不能回家，吃靠家里人送。有民工，家隔千山水，糧食送不到致使不少民工餓于長城工地。有年臘月初八，無吃的民工們合伙了幾把五谷雜糧放在鍋里熬成稀，每人喝了一碗最后還是餓死在城下。為了悼念死在長城工地的工，人們每年臘初八吃“臘八粥，以資紀(jì)念。傳五相傳老兩口過子，吃苦耐勞，家節(jié)儉，省下一大家業(yè)，可是寶兒子卻不爭氣，個(gè)媳婦也不賢惠很快就敗了家業(yè)到了臘月初八這天，小兩口凍餓加，幸好有村人鄰居接濟(jì)，煮了鍋大米、面塊、子、蔬菜等混在起的“雜合粥”意思是：“吃頓合粥，教訓(xùn)記心?！边@頓粥讓小口改掉了惡習(xí)，上正道，靠勤懇勞動(dòng)持家，日子天天也好起來。間流行臘八吃粥風(fēng)俗，就是人們了以此教訓(xùn)警告人而相沿的。?于臘八節(jié)的那些吃的！臘八粥臘粥，又稱“七寶味粥”、“佛粥、“大家飯”等是一種由多樣食熬制而成的粥。八這一天喝臘八這一習(xí)俗的來歷是和佛陀成佛的事有關(guān)的。因此代蘇州文人李福有詩云：“臘月日粥，傳自梵王，七寶美調(diào)和，味香糝入?！迸D節(jié)喝臘八粥的習(xí)來源于佛教。十月初八這天是佛釋迦牟尼成道之，古印度人為了忘佛祖成道以前受的苦難，也為紀(jì)念佛祖在十二初八悟道成佛，在這天以吃雜拌作為紀(jì)念。自從教從古印度傳入國，各寺院都用谷和果實(shí)做成粥贈送給門徒和善信女們。這天，寺院舉行法會，法佛陀成道前牧獻(xiàn)乳糜的典故，香谷和果實(shí)等煮供佛，名為臘八。也有的寺院于月初八以前由僧持缽，沿街化緣將收集的米、栗棗、果仁等煮成八粥散發(fā)給窮人大家認(rèn)為吃了可得佛陀保佑， 所以貧窮人家稱它佛粥”。一般，院的佛粥既美味量多，以滿足來院參加紀(jì)念法會善男信女需要。些信眾專門奔“”而來，認(rèn)為臘供養(yǎng)佛陀的粥吉，不僅自己食用還帶回家供家人用。年復(fù)一年，院做臘八粥的傳便廣泛傳播到民，由此在我國北地區(qū)逐漸形成了“臘八節(jié)”喝臘粥的風(fēng)俗。?宋吳自牧撰《夢粱》卷六載：“八，寺院謂之‘臘’。大剎寺等俱五味粥，名曰‘八粥’。”此時(shí)臘八煮粥已成民食俗，不過，當(dāng)帝王還以此來籠眾臣。元人孫國作《燕都游覽志云：“十二月八，賜百官粥，以果雜成之。品多為勝，此蓋循宋故事。”明《永大典》記述“是八日，禪家謂之八日，煮經(jīng)糟粥供佛飯僧”。到清代，雍正三年公元1725年）世宗將北京安定內(nèi)國子監(jiān)以東的邸改為雍和宮，逢臘八日，在宮萬福閣等處，用煮臘八粥并請來嘛僧人誦經(jīng)，然將粥分給各王宮臣，品嘗食用以節(jié)日?！豆饩w順府志》又云：“歲臘月八日，雍宮熬粥，定制，大臣監(jiān)視，蓋供膳焉?！迸D八粥叫“七寶粥”，五味粥”。臘八一天喝臘八粥這習(xí)俗的來歷，是佛陀成佛的故事關(guān)的。因此清代州文人李福曾有云：“臘月八日，傳自梵王國，寶美調(diào)和，五味糝入?！?臘八天我國一些地方喝臘八粥的習(xí)俗不同地區(qū)臘八粥用料雖有不同，基本上都包括大、小米、糯米、粱米、紫米、薏等谷類，黃豆、豆、綠豆、蕓豆豇豆等豆類，紅、花生、蓮子、杞子、栗子、核仁、杏仁、桂圓葡萄干、白果等果。最早的臘八是紅小豆煮，后演變，加之地方色，逐漸豐富多起來。南宋文人密撰《武林舊事說：“用胡桃、子、乳覃、柿、之類作粥，謂之八粥?！薄堆嗑?時(shí)記》里則稱“八粥者，用黃米白米、江米、小、菱角米、栗子去皮棗泥等，和煮熟，外用染紅仁、杏仁、瓜子花生、榛穰、松及白糖、紅糖、瑣葡萄以作點(diǎn)染。各地臘八粥：西：臘八粥熬好后，要贈送親友一定要在中午之送出去。最后才全家人食用。吃的臘八粥，保存吃了幾天還有剩來的，卻是好兆，取其“年年有”的意義。如果粥送給窮苦的人，那更是為自己德。有些不產(chǎn)或少產(chǎn)大米的地方人們不吃臘八粥而是吃臘八面。各種果品、蔬菜成臊子，把面條好。到臘月初八上全家人一起吃甘肅：傳統(tǒng)煮臘粥用五谷、蔬菜煮熟后除家人吃還分送給鄰里，要用來喂家畜。肅武威地區(qū)講究“素臘八”，吃米稠飯、扁豆飯是稠飯，煮熟后炸散子、麻花同，民俗叫它“扁粥泡散”。北京北京的臘八粥可說是最為講究的摻在白米中的東較多，如紅棗、子、核桃、栗子杏仁、松仁、桂、葡萄、白果、絲、玫瑰、紅豆花生……不下20種。人們在臘月七晚上就開始洗、泡果、撥皮、核，半夜時(shí)分開用微火燉，直到二天清晨，臘八才算熬好了。黑江：在哈爾濱，了臘八粥，還有“臘八蒜”的。間上把在臘月初這天用醋泡蒜的俗，叫“臘八蒜。河南：河南人臘八飯，是小米綠豆、豇豆、麥、花生、紅棗、米特等多種原料合煮成，熟后加紅糖、核桃仁，稠味香，喻意來五谷豐登。?山：山東“臘八粥分兩種，一種是薏米仁、桂圓、子、百合、栗子紅棗、粳米等熬的，盛入碗里還加些“粥果”，要是雕刻成各種狀的水果，是為綴。另一種是用米、肉片、白菜豆腐等煮成的。八醋臘八醋，傳臘八節(jié)習(xí)俗。在八這天用醋泡大的習(xí)俗，名“臘醋”。臘八醋，泡到大年初一，一吃餃子，要吃餃子，取一年素凈凈之意，蘸臘醋吃，別有一番味是。“臘八醋不僅味道醇正，且久放不壞。一臘月初八，過年氣氛一天賽過一，華北大部分地在臘月初八這天用醋泡蒜的習(xí)俗叫臘八蒜。 臘八蒜就是在陰歷臘初八的這天來泡蒜，是華北地區(qū)一個(gè)習(xí)俗。其材就是醋和大蒜瓣。泡臘八蒜是一主要流行于華北區(qū)的傳統(tǒng)小吃，臘八節(jié)的節(jié)日食。臘八蒜材料其非常簡單，就是和大蒜瓣兒。做也是極其簡單，剝了皮的蒜瓣兒到一個(gè)可以密封罐子，瓶子之類容器里面，然后入醋，封上口放一個(gè)冷的地方。慢地，泡在醋中蒜就會變綠，最會變得通體碧綠，如同翡翠碧玉吃冰臘八前一天人們一般用鋼盆水結(jié)冰，等到了八節(jié)就脫盆冰并冰敲成碎塊。據(jù)這天的冰很神奇吃了它在以后一不會肚子疼。臘豆腐臘八豆腐是徽省黟縣地區(qū)民傳統(tǒng)小吃之一，日食俗。在臘月八，家家戶戶都曬制豆腐，民間這種曬制的豆腐便稱作“臘八豆”?！芭D八豆腐在制作方法是先上等小黃豆做成腐，并切成圓形方形的塊狀，然抹上鹽水，在上中間挖一小洞，入適量食鹽，置日溫和的太陽下慢烤曬，使鹽分漸吸入，水分也曬干，即成臘八腐。成品色澤黃如玉，入口松軟味咸帶甜，又香鮮。如在曬制時(shí)入蝦米等配料，則更好?！芭D八腐”平時(shí)用草繩掛在通風(fēng)處晾著吃時(shí)摘取，一般晾放三個(gè)月不變、變味。它既可單獨(dú)吃，也可與類同炒、同燉。待貴賓時(shí)，黟縣還將其雕刻成動(dòng)、花卉，澆上麻，拌上蔥姜蒜等料，配成冷盤，為酒宴佳肴。臘面臘八面，即臘節(jié)的節(jié)令食品。統(tǒng)面食，流行于西關(guān)中地區(qū)，在西省渭北一帶的城地區(qū)，臘八節(jié)般是不喝粥的，年的農(nóng)歷臘月初早上，家家戶戶要吃碗臘八面。面和各種豆類（豆為主）為原料面需做成韭葉面韭菜葉的寬度相的面條）備用；豆提前泡一晚，八這天用來熬湯待水開時(shí)轉(zhuǎn)小火紅豆熟透，中火面。同時(shí)熟油將花爆香，面煮好將蔥花油潑入鍋。麥仁飯西寧臘節(jié)并不喝粥，而吃麥仁飯。臘月七晚上將新碾的仁，與牛羊肉同，加上青鹽、姜、花椒、草果、香等佐料，經(jīng)一文火煮熬。青海說中說，農(nóng)歷十月八日是釋迦牟的成道之日，成前有牧羊女獻(xiàn)乳，用香谷及果實(shí)粥供佛，那粥就 責(zé)任編輯：郭一 CK001
“放手如果是一功課媽媽一生沒過”剛剛，總臺年春晚一首歌曲是媽媽是女兒》人淚下首次登上晚舞臺的“母親黃綺珊和“女兒希林娜依·高合“媽媽和女兒的話”網(wǎng)友表示“一遍哭一遍”“想抱抱媽媽”媽想念女兒唱道：送你上學(xué)第一天你勇敢我卻哭了女兒在飛馳的列上，想念著媽媽“離開家的那天開之后偷偷哭了不想讓你擔(dān)心笑揮手呢”“母女相見后，兩人相“那一句愛你一要大聲地說”黃珊在接受總臺記采訪時(shí)表示“每句歌詞都很真實(shí)讓人哽咽讓演唱和聽眾聽完后會‘我的媽媽就是樣子’的感受她能過多管束，卻是牽腸掛肚不論媽媽還是女兒都彼此最愛的人”黃綺珊（左）接總臺記者采訪你多久沒有擁抱媽了？把你想對媽說的話留在評論吧 責(zé)任編輯：路子康 CN078
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原標(biāo)題：四帝臺山一熱氣球發(fā)墜落致一死三記者從四川省山市委宣傳部悉，2023年1月22日15時(shí)許，沙灣區(qū)平鎮(zhèn)一游樂項(xiàng)氦氣球在升空程中發(fā)生故障落，4名游客受傷。其中，1人經(jīng)醫(yī)院搶猾褱無死亡，其余3人在醫(yī)院接受治。沙灣區(qū)正全組織開展醫(yī)療治、事故調(diào)比翼工作。（總臺者蔣林） 責(zé)任編輯：路子康 CN078
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由曹盾執(zhí)導(dǎo)馬伯庸編劇張鵬擔(dān)任動(dòng)導(dǎo)演，張苗任出品人兼片人的動(dòng)作史題材商業(yè)片《敦煌英》近日于敦、青海、象三地同步殺，同時(shí)發(fā)布青海報(bào)與殺特輯，演員容首度曝光章宇、竇驍呂涼、蔡鷺趙蘊(yùn)卓、公、楊溢、趙、高至霆、皚磊、雷佳、朱亞文、光潔，實(shí)力云集！據(jù)悉目前曝光的員陣容只是部分，還有多優(yōu)秀演員在未來逐步解鎖”，為眾帶來更多喜！電影《煌英雄》以議潮率沙州民回歸大唐歷史故事為作背景展開事。一個(gè)個(gè)活中的“小色”紛紛投到納土歸唐義舉之中，就成一部波壯闊的熱血詩。影片自項(xiàng)起就受到方關(guān)注，如展現(xiàn)宏大深的敘事基底及呈現(xiàn)震撼心的電影動(dòng)美學(xué)探索成網(wǎng)友關(guān)心的點(diǎn)，演員陣更是吊足胃。今日殺青報(bào)曝光收到數(shù)好評，網(wǎng)評論：“這容演技我放”“期待老版張小敬”關(guān)于影片的題熱度直線升，引發(fā)大熱烈討論。演員潛心詮小角色真英壁畫海報(bào)震發(fā)布演員陣首曝光今日片發(fā)布13張壁畫殺青海，首次曝光分演員陣容包括章宇（狼鷂子）、驍（飾曹光）、呂涼（仁恐熱）、鷺（飾洛桑、趙蘊(yùn)卓（張?jiān)卵溃?磊（飾白巴、楊溢（飾議潮）、趙（飾洪辯法）、高至霆飾曹尚真）余皚磊（飾定昌）、雷音（飾張小）、朱亞文飾高進(jìn)達(dá)）李光潔（飾黑云），老骨、實(shí)力派新生代演員集，可謂來洶洶！值得提的是，雷音將以老年小敬的形象場電影《敦英雄》，英兩鬢染霜，仍壯心不已一經(jīng)曝光立在社交平臺引爆話題。觀巖壁之上眾角色或怒而視、或橫劈劍，展現(xiàn)身處沙場的爭氛圍。斑的巖彩紋理壁畫質(zhì)感格突出，獨(dú)樹幟的“敦煌”海報(bào)呈現(xiàn)極強(qiáng)的故事，箭在弦上激燃視覺氛讓人過目不！電影《敦英雄》取材沙州（“敦”舊稱“沙”）軍民歸風(fēng)云史，不大唐軍民上齊心并肩戰(zhàn)，只為圓千年來中華民的統(tǒng)一夙愿這場正義之英雄輩出，狼鷂子、曹宗、洛桑、月牙、安定組成的“歸小分隊(duì)”表最為亮眼。們素不相識卻因守護(hù)大的一腔赤誠傳承忠魂的血信念而殊同歸——擐執(zhí)兵、誓守州！他們在條路上逐漸聚起來，憑出色的武藝智謀、愈加契的戰(zhàn)術(shù)配，面對重重機(jī)，以“小色”之姿譜出了“真英”的熱血故！敦煌英雄土歸唐不忘歸“中國少宇宙”高燃作大片來襲片殺青特輯于今日發(fā)布特輯首次披了動(dòng)作歷史材商業(yè)大片敦煌英雄》幕后花絮，燃戰(zhàn)場中的雄氣魄、宏精巧的敘事構(gòu)以及主創(chuàng)隊(duì)對電影動(dòng)美學(xué)的匠心索都在特輯初露鋒芒。演曹盾在《安十二時(shí)辰中所構(gòu)建的氏美學(xué)也可特輯中窺得二，大氣恢的史詩風(fēng)格上深厚的文底蘊(yùn)、豐富鏡頭語言搭高度還原歷的服化道，煥發(fā)出獨(dú)屬曹盾的高級感，英雄們死守護(hù)沙州前赴后繼的壯之姿亦體出導(dǎo)演對劇氛圍的精準(zhǔn)控。首波曝的十三個(gè)角在特輯中一登場，眾演拿出一百二分的態(tài)度和力來詮釋在局之中載浮沉的小人物除了“歸義分隊(duì)”的精表現(xiàn)外，雷音、朱亞文展現(xiàn)的老年型又深藏著樣的昔日熱與壯志未休樣值得品味演員們與拍團(tuán)隊(duì)緊密合，只為了能真實(shí)的敦煌雄傳奇故事現(xiàn)在觀眾面。殺青特輯還有許多細(xì)之處暗藏玄，細(xì)心的網(wǎng)們已經(jīng)逐幀盤”起來了萬分期待電上映。電影敦煌英雄》“文學(xué)鬼才馬伯庸擔(dān)綱劇。影片從觀小人物入，逐漸打開情格局，高不斷。安史亂后，沙州懸河西六十年。張議潮領(lǐng)沙州軍民下齊心納土唐，為統(tǒng)一愿身披重甲起反抗，成奪回沙州。幻莫測、懸迭起的戰(zhàn)局化，細(xì)膩幽、入木三分人心洞察，力十足的情與邏輯縝密計(jì)策都將在片中得以體，絕對不會負(fù)觀眾的期！自古英雄少年，電影敦煌英雄》北京精彩“國少年宇宙中的首部真電影。由曹執(zhí)導(dǎo)、馬伯編劇，攜動(dòng)導(dǎo)演張鵬等秀主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)與一眾品質(zhì)員聯(lián)袂，全以赴創(chuàng)作震人心的歸義雄故事，弘中華傳統(tǒng)文。影片殺青報(bào)、特輯曝后再次吸引眾視線，歷118天的艱苦拍攝，直挑戰(zhàn)躬身入，探索電影作美學(xué)深刻達(dá)，打造動(dòng)歷史題材商大片全新氣。行業(yè)內(nèi)外對電影《敦英雄》充滿待，觀眾亦北京精彩“國少年宇宙寄予厚望，來將會有更電影作品登大銀幕以饗眾。2023年，一起為影加油！影由北京精彩間文化傳媒限公司、北百納千成影股份有限公出品。 責(zé)任編輯：郭一 CK001
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