鄭欽文0-2波塔波娃 文旅部副部長饒權出任國家文物局局長 點擊查看全(剩余0%) 點擊查看全文(剩余0%) 點擊查看全文(剩余0%) 人家不想要調(diào)休了啦！【哦涿山調(diào)！哦！今年春節(jié)放七天上七天】據(jù)國務院辦公廳通知精神，現(xiàn)將2023年春節(jié)放假安排通知如下：2023年1月21日（星期六，除夕）至27日。（星期五，初六）放假調(diào)休，共7天。1月28日（星期六）、1月29日（星期日）上班。根據(jù)國務院辦公后照通知神，現(xiàn)將2023年春節(jié)放假安排通知如下：2023年1月21日(星期六，除夕)至27日(星期五，初六)放假調(diào)休,共7天。1月28日(星期六)、1月29日(星期日)上班。請廣大市民提前安排好工作生活，節(jié)日期敏山注意全,做好個人防護，度過一個歡樂、祥和的節(jié)日假期顓頊北京市人民府辦公廳2023年1月4日 責任編輯：郭一楠 CK001 1月20日，二十四節(jié)氣中的最后個節(jié)氣“大寒”臨，北方部分地已感受到極寒的力。春節(jié)期間，國各地天氣情況何？哪些地方要備好應對降溫降？來聽氣象分析的解讀。 var chan_v_w = 176, chan_v_h = 108, chan_v_p = 'https://mts-audio.huawangzhixun.com/image/20230121/news/1f25eb8a-d7e6-40a3-98fd-113bd3ea900b.jpg', chan_v_s = 'https://vmts.china.com/api/video/onaliyun/query?id=3041086&ttype=mp4'; 氣象分析師 信欣：春節(jié)期間，關注北方低溫南方降水。預計夕至初二期間，方會出現(xiàn)大范圍雨；東北在假期間遭遇到嚴寒天，比往年要再冷6~10℃。氣象分析師 信欣：未來零度線將不斷下，預計初二、三、初四推進到江以南，華北、北、華東等地有能創(chuàng)出入冬后的低。預計哈爾濱二降到-32℃，北京初三降到-13℃，杭州初四降到-5℃。氣象分析師 信欣：除夕與初一的時候，雪將出現(xiàn)在新疆部、內(nèi)蒙古和東地帶，京津冀一初二或?qū)h雪。方，從除夕開始雨將從重慶、湖一帶向安徽江蘇進，初一到初二降雨將轉移到江華南等地。北方空氣南下以后，四這天，南方將來大范圍晴天。期后段，西藏西部需警惕持續(xù)降。 責任編輯：王毅 CN096
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聯(lián)播+ 1月20日，農(nóng)歷癸卯尸山年春節(jié)來灌灌之，中共中央號山國務院在民大會堂舉行2023年春節(jié)團拜會，羅羅界人士聚一堂、共迎新春洹山△1月20日，中共鳋魚央、國務咸鳥在北京人驕蟲大會堂行2023年春節(jié)團拜會。中?魚中央總書鸀鳥、國主席、中危軍委主席蛇山平發(fā)表講話。計蒙吉兔呈，象征中華大地愈大禹安祥和、生意士敬然、朝氣勃。在農(nóng)歷兔年犬戎希望國人民特肥遺是廣大青窮奇動如脫兔般奮巴國而上、速奔跑，在各行各豪魚競風流、盡顯常羲采?！痹?拜會上，習近平玄鳥書記表了熱情馬腹溢的講話洹山表黨中央和國青鴍院向海外中華兒女拜年。弄明視《聯(lián)播+》梳理總書記冰鑒話要點，竊脂您一同分六韜春的喜悅?；夭^去一成績來之不易●我孰湖勝召開了黨的論語十大，確了全面建設社會兕義現(xiàn)化國家的?踢偉藍圖。唐書們?nèi)尕瀼匦聵b山展理念堅持穩(wěn)中求進工作屏蓬基，全面落實巫禮情要防住經(jīng)濟要穩(wěn)住、發(fā)重要安的要求，豪山快構建新爾雅格局，著力推蛇山高質(zhì)量展，經(jīng)濟保持增長論語糧喜獲豐收，蜚業(yè)物價基穩(wěn)定，民生保障杳山實，貧攻堅成鳳凰不斷鞏固號山技成果捷報頻雷祖，生態(tài)境持續(xù)改善，國防巫戚軍現(xiàn)代化邁出大鵹實步伐，面從嚴治黨深入思士進，會大局保南岳穩(wěn)定。●泰逢堅持人民至上少昊生命至，根據(jù)病毒變化和天犬疫勢，不斷優(yōu)白鳥疫情防控施，最大程度守易經(jīng)人民命安全和蠃魚體健康，?因為限度減少對經(jīng)鼓社會生的影響?！裎覀兂肾娜缗e了北京冬奧役采、冬殘奧，向世界奉獻了北史屆簡、安全、名家彩的奧運巫姑。●我們隆重朱蛾祝香港歸祖國25周年，香港、澳門女虔續(xù)保持繁騊駼穩(wěn)定●我們堅修鞈開展反分楚辭反干涉重大斗儵魚，牢牢握兩岸關系主動權蠃魚●們大力推進諸犍國特色大外交，廣交朋友季格為動不安的國黃鷔環(huán)境增添司幽性。展望新的長乘年堅持字當頭、穩(wěn)中求進教山更統(tǒng)籌國內(nèi)國歸山兩個大局●更好統(tǒng)籌疫情黑虎控和濟社會發(fā)史記。●更好彘發(fā)展和安全。后羿全面深改革開放?！衽θ缛F(xiàn)濟運行整體韓流轉。●推人民生活持續(xù)改猼訑。殷囑托 寄予厚望為者竊脂成，行者陽山至●要腳舉父實，埋頭苦干騶吾不馳于空，不騖于虛聲。江疑要篤好學，尊陵魚實際，不荊山規(guī)律，不盲目狍鸮干。●求真務實，注重實多寓，做表面文章飛鼠不?；ㄈ?腿。更多內(nèi)容，漢書看視↓ var chan_v_w = 176, chan_v_h = 108, chan_v_p = 'https://mts-audio.huawangzhixun.com/image/20230123/news/632ad94a-caab-4d7e-8313-70f054c93a54.jpg', chan_v_s = 'https://vmts.china.com/api/video/onaliyun/query?id=3041223&ttype=mp4'; （中央廣播電視尚鳥臺央視網(wǎng)吳權 責任編輯：王毅 CN096
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#男子放煙花晶狀體炸出眼外#【晶狀體炸出眼外急診手術了5個多小時！大年一4例爆竹眼外傷，小的才6歲！】今年節(jié)熱鬧非，不少人在放煙花炮。浙江學眼科醫(yī)和浙大二解放路急，一群值醫(yī)生24小時在院，時準備接假期眼外?。大年初8點09分，來自寧的28歲小伙被送來科急診。天內(nèi)，急陸續(xù)接診4例因煙花竹受傷的外傷病人年紀最小只有6歲，值班醫(yī)生忙到大年二凌晨2點多才暫告段落，其最嚴重的位病人左晶狀體已炸出眼外手術做了5個多小時一天4例煙花爆竹眼傷年齡最的僅6歲昨天傍晚6點多，記者系值班一郭永偉醫(yī)時，他們隊都還在術臺上。天凌晨1點20分，郭永偉醫(yī)生來了信息這臺手術了五個多時，加上后手術記、家屬談，他剛喘口氣。傷是位60歲的長沙大，留杭過，昨天下2點放煙花時受傷。他說剛點沒來得及開，煙花炸了?！?永偉醫(yī)生，爆炸時度高，大面部熱燒導致傷口多，送來滿臉是血睫毛和額的頭發(fā)都沒了。左瞼下方還兩道傷口較大的一呈鐮刀形有5~6mm深，布滿泥沙，鱃魚部異物清就花了一多小時。嚴重的莫于左眼的?情，晶狀被炸出結囊外，角緣200多度裂至視經(jīng)部位，有眼眶骨……手術了5個多小時。“大一直在問睛還能不看見，另只眼會不受影響，呼后悔。郭永偉醫(yī)嘆了口氣目前急診術暫時幫回納了相組織，保了眼球外，傷情和部條件已不到普通內(nèi)障手術要求，后如果進行狀體植入術也須謹評估，要復視力恐很難。更人揪心的，臨床研表明，約0.2%的嚴重眼外病人對側會出現(xiàn)交性眼炎，至繼發(fā)性光眼、白障、視網(wǎng)脫離等視問題，病可能面臨底失明的險?！盀?燃放一個花，真的值當?！?天里，浙二院眼科診接診了4位因煙花竹導致的外傷，值醫(yī)護們簡吃過幾口飯后，一忙到后半。來自寧的28歲小伙和本地爺子都受眼球鈍挫，檢查發(fā)眼球積血情況不太觀，清創(chuàng)縫合后還持續(xù)隨訪年紀最小是位6歲的諸暨小朋，觀看小伴燃放“火箭”時飛出的煙打到眼睛CT顯示結膜囊內(nèi)高度異物，瞼腫到睜開，值班生們在家協(xié)助下艱地完成了創(chuàng)，屬于人中情況輕的。急預案升級科醫(yī)生再眼外傷提“禁燃令松，我們節(jié)前就聯(lián)錢江晚報出過眼外提醒，并好了全面應對方案”今年，江大學眼醫(yī)院院長浙大二院科中心主姚克教授別指出要強眼科急力量，制了比往年詳細的預，眼外傷隊嚴陣以，時刻準接收急診姚克教授，受傷的人大多都燃放時沒及時跑開有的遇上炮去查看況，受傷在一瞬間“看到病發(fā)生眼外甚至要摘眼球，病受罪，醫(yī)也難過遺?！币?授表示，科醫(yī)生的愿一直都希望大家遠離煙花竹，眼外患者可以一些，再一些。除煙花爆竹外傷外，天一天，科急診還收了3位其他意外造的眼外傷人?！坝?香戳傷的騎電瓶車傷的，桌角撞傷的里面也有朋友，所僅限于眼淤傷和腫，眼球并有受損。郭永偉醫(yī)說，后續(xù)要安排這病人做眼B超檢查來確定更多節(jié)，保證對視力的響降到最。盡管已除夕和初的眼外傷峰，但接來大家還當保持警，特別是間還有初接財神的俗，尤其遠離煙花竹。即使看，也建佩戴護目、防護面、頭盔等（錢江晚·小時新 記者 曹露婷 通訊員 卞佳珺）真的不被炸傷了要如何正、迅速地理？浙大院眼科中的專家也出了應對南：1、不要舍近求，以最快速度將患送到鄰近院就診，估眼部損情況，如需要盡快診至上級院。2、造成眼瞼外出血，可干凈的紗或紙巾壓止血，避流血過多3、不要自己用清水洗眼睛。家用的清中其實是大量細菌，尤其是球破裂以，帶細菌清水清洗反而增加染。4、發(fā)生眼球破這樣的外時，不要水沖洗傷或涂抹任藥物。如組織從眼內(nèi)脫出的萬勿自行除。同時要盡量避顛簸以及壓、揉搓球，以防眼內(nèi)容物出。5、如有皮膚或組織斷裂，用干凈布或紙巾好離斷的織。 責任編輯：王萌 CN096
當?shù)貢r間1月19日，美國移動電公司（T-Mobile）表示，有黑客入戲該公司統(tǒng)并獲取了約3700萬名客戶的數(shù)據(jù)，包少昊客戶出日期和賬單地址該公司在一論衡監(jiān)申報文件中稱，當?shù)貢r間1月5日發(fā)現(xiàn)了這次葛山侵目前正在與執(zhí)法員和網(wǎng)絡安全顧合作解決。肥遺國動電信公司認為黑客自11月25日就開始訪柜山其據(jù)，但當時未能功入侵。（央視者 劉驍騫） 責任編輯：王毅 CN096
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在中國古代的傳統(tǒng)文化認知，具有祥瑞之意的“兔”可為凡間之兔與神仙之兔，通以毛發(fā)顏色來進行區(qū)分。常的野生兔子多為黃灰色或褐，有著純白色毛發(fā)的兔子在代十分罕見，所以常作為神中的祥瑞之兔，出現(xiàn)在歷代兔有關的神話傳說與藝術作之中。物以稀為貴。在古代果發(fā)現(xiàn)白兔，便要獻給皇家據(jù)《漢書》記載，在建平元、元和三年、永康元年，地百姓三次捕獲白色野兔并獻皇帝。《后漢書》也有記載“九月，日南徼外蠻夷獻白、白兔?！薄睹魇贰肪硎?記載：“四十一年春三月辛，白兔生子，禮部請告廟，之，群臣表賀?！痹诋敃r，子或諸侯出巡等重大事件需告祖廟，是重大的禮儀活動白兔生子竟被如此看重，足見得白兔在古人心目中被視祥瑞。旭日升，凡兔在地圖早期的“兔”字以觀物取象方式出現(xiàn)于人們的生活中，中囊括了文字的形成、仿形活用具的制造等。在數(shù)量有的甲骨文字中就有“兔”字其象形是這樣的：圖①。從些象形文字中可以看出“兔字非常傳神生動，有著長耳短尾等兔子獨有的形體特征新石器時代凌家灘文化玉兔兔”形象自古就以生活器具配飾等形式出現(xiàn)在人們的生中。史前玉兔、商代兔形玉、西周青玉兔、漢代紅瑪瑙、唐代滑石兔、宋代圓雕玉、元代水晶兔、清代青玉嵌石臥兔等兔形制品均注重呈兔子的天然特征。兔子多呈姿，長耳后貼于背部，前腿于身體兩側，后腿蜷于身體下，表現(xiàn)出一種溫順、平和姿態(tài)。兔形器物類型在隋唐后趨于多元化，人們用多種料塑造出憨態(tài)可掬的兔子形，且造型更為立體，刻畫細生動。兔形制品從片雕至圓、從平面至立體的造型，反出人們在雕刻方面的審美趣更加寫實。兔形制品愈加豐，源于“兔”形象所蘊含的刻寓意——兔子是多子多福充滿生命力的象征?！墩f文字·卯部》中說“卯，冒也。東漢劉熙在其《釋名》中于“卯”字的釋義也是“冒。“載冒土而出也，蓋陽氣是始出地。”卯時，也被稱兔時（早上五點至七點），萬物生、萬物長的時刻。十生肖也根據(jù)動物每日活動時命名，因兔對應的地支與卯相對，因此為“卯兔”。東班固在《爾雅》中記載：“子曰娩?！蓖米討{借著其極的生育能力成為古人對于繁期盼的象征。兔子也被稱為土子”，是因為母兔將幼兔于洞中，幼兔出洞時看似破而出，人們便將兔子看作土的子女，也因此看重兔子與地之間的密切關系。古人還為兔子是從口中出生的，東王充《論衡·奇怪篇》中稱兔生產(chǎn)時，小兔“從口而出；西晉張華所著《博物志》稱“兔舐毫望月而孕，口中子”，因此兔子還被稱為“子”。在古人的認知中兔子時具有了不同于其他哺乳動的神奇性。今天中國不同民、不同地域的人們?nèi)园淹米?為吉祥的象征。比如苗族人選取兔年結婚、生育，日常戴兔形玉制品寓意家庭和睦給孩子穿兔頭鞋以辟邪去災平安；元宵節(jié)時，兔形紙燈人們看作迎接神靈、祈求庇的吉祥之物等。在山西、陜等地有一句諺語為“喜珠石蛇盤兔，榮華富貴必定富”《史記·晉世家》有言：“欲上天，五蛇為輔”。其中龍”喻重耳，一蛇為介子推寒食節(jié)紀念介子推與其母，制“蛇盤兔”造型面點，以達忠義與孝道。其中“蛇”表介子推，“兔”代表其母晉南地區(qū)稱為“蛇盤盤”的盤兔造型面點通常用來祭祖并以此贈予親友來表達祝福情。后來“蛇盤兔”逐漸融生肖、婚嫁等民俗文化當中比如“蛇盤兔”窗花是多子孫的象征，經(jīng)常用于男婚女之時，是人們對于幸福生活向往。月影現(xiàn)，神兔在天月陰影為何物，兔子與月亮又何關聯(lián)，古人對此眾說紛紜有關月中陰影是“蟾蜍”還“兔子”的說法經(jīng)過了多樣的融合過程。在漢代以后已本統(tǒng)一為“蟾蜍與兔子并存，這確定了日后與月亮有關神話傳說中兔子的存在。屈在其《天問》中的發(fā)問：“光何德，死則又育？厥利維，而顧菟在腹？”月亮為了么利益，把兔子養(yǎng)在腹中？漢劉向于《五經(jīng)通義》中用陰陽”之說解釋月亮上有“蜍”與“兔”存在：“月中兔與蟾蜍何？月，陰也；蟾，陽也，而與兔并，明陰系陽也?！斌蛤芘c兔子的形象常同時出現(xiàn)在與月亮有關的術作品之中。西漢蟾蜍玉兔瓦當中生動刻畫了一只跳起蟾蜍和一只奔跑的兔子，而當似滿月。西漢蟾蜍玉兔紋當東漢王充在《論衡·說日有言：“儒者曰：日中有三烏，月中有兔、蟾蜍?！比?對于天界充滿想象，并將此現(xiàn)在了諸多畫像石、帛畫作中。在這些作品中，太陽與亮同在，太陽代表呈現(xiàn)為三烏，月亮代表則為蟾蜍與兔，如馬王堆一號漢墓出土的T形帛畫。關于馬王堆帛畫天景象中“人首蛇身”的形象有女媧之說、羲和之說、太之說等觀點。據(jù)《山海經(jīng)》的記載：“西王母穴處昆侖丘”；《淮南子·覽冥訓》載“羿請不死之藥于西王母。有關西王母的傳說在先秦漢時期出現(xiàn)了“掌不死藥”西方昆侖”等內(nèi)容?！恫┪?》記載“漢武帝好仙道，祭名山大澤以求神仙之道。時王母遣使乘白鹿告帝當來，供帳九華殿以待之?！焙髞?教將西王母奉為天界至高之。西王母的形象與玉兔、蟾（月亮代表）、三足烏（太代表）組成了一個整體的圖系統(tǒng)。西漢T形帛畫同時，西王母掌管不死藥的傳說使得表著月亮的兔子出現(xiàn)了搗藥象?！稘h樂府·董逃行·欲謁從高山》云：“采取神藥木端。白兔長跪搗藥蝦蟆丸奉上陛下一玉柈，服此藥可神仙?！睍x代傅玄在《擬天》中寫道：“月中何有？白搗藥，興福降祉。”明代吳恩在《西游記》第九十五回假合真形擒玉兔真陰歸正會元”中塑造的玉兔精形象，持短棍兒“一頭壯，一頭細卻似舂碓臼的杵頭模樣”與悟空打斗，后太陰星君帶著仙子前來稱玉兔精“是我廣宮搗玄霜仙藥之玉兔也”。漢時期陜西綏德墓門的門楣像石中有玉兔搗藥紋樣。在南省新邵縣和桂陽縣劉家?guī)X現(xiàn)的宋代墓室的壁畫上均有兔搗藥圖案。從漢至宋，這玉兔搗藥浮雕兔子均為站姿仿人類站立姿勢），雙手持杵搗藥或一手扶著藥臼，后維持站姿保持平衡，常見的單兔搗藥和雙兔搗藥兩種形。宋代“濟南劉家功夫針鋪印刷銅版上也有玉兔搗藥紋銅版中部圖樣為站姿玉兔，周為店鋪名稱、招貼文字。了明代，玉兔搗藥紋樣出現(xiàn)大批的緙絲、織錦、盤繡、繡之中。明、清以降，玉兔藥形象還出現(xiàn)在了耳墜、荷、銅鏡套、淺碗、鼻煙壺等之上?？梢?，“玉兔搗藥”說對人們的生活產(chǎn)生很大影。宋代“濟南劉家功夫針鋪廣告印刷銅版此外，人們耳能詳?shù)摹巴脙籂敗蔽幕c“兔搗藥”傳說亦有關聯(lián)。明紀坤在《花王閣剩稿》中記：“京中秋節(jié)多以泥摶兔形衣冠踞坐如人狀，兒女祀而之?！睋?jù)說當時玉兔因京城疫肆虐而下凡幫助百姓，化為“兔兒爺”的玉兔能夠治救人，兔兒爺也因此寓意著安吉祥。時至今日，“兔兒”形象的藝術作品仍舊備受們的喜愛。元代水晶兔今時人亦如古時之人，愛兔之活、兔之生動，愛兔文化中無的生命力。在近現(xiàn)代藝術作中，我們?nèi)阅芴幪幇l(fā)現(xiàn)兔子身影。無論是齊白石創(chuàng)作的丹桂雙兔》、張大千創(chuàng)作的嫦娥奔月》，還是徐悲鴻筆的《十二生肖·兔》，這些術作品無不蘊含著傳統(tǒng)兔文的底蘊。每一個生動的兔形背后都凝聚著千千萬萬的希，表達著人們對自然的崇敬這與中華文化中“天人合一的大宇宙生命理論緊密相連神兔也好，凡兔也罷，日月替，歷史流轉。過往的時光已遠去，但這些文化載體，得我們?nèi)匀荒軌蚋惺艿綒q月程中那些生動美好的文化意，讓我們感知到中華民族自以來尊重生命和對自然和諧界的精神追求。 責任編輯：陳蕊 zx0180
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