專訪丨西湖大學(xué)校長(zhǎng)施一公談AI：是助手而非替代，年輕人無(wú)需恐懼 媽媽只是想媽媽了 西部網(wǎng)訊記者 郭佳欣）1月28日，有抖音用戶反，西安市動(dòng)攤販出糖炒板栗量嚴(yán)重不，并且不合顧客退。西部?陜西頭條者了解到西安市新區(qū)城管局新城區(qū)市監(jiān)管局，及轄區(qū)街辦已對(duì)該販進(jìn)行立查處。經(jīng)查，該商為夜間流攤販，存占道經(jīng)營(yíng)缺斤短兩態(tài)度惡劣經(jīng)營(yíng)行為新城區(qū)市監(jiān)管局依《中華人共和國(guó)計(jì)法》和《華人民共國(guó)計(jì)量法施細(xì)則》關(guān)規(guī)定對(duì)進(jìn)行立案處，沒(méi)收量器具，法從嚴(yán)處。新城區(qū)管局暫扣全部經(jīng)營(yíng)具，對(duì)其評(píng)教育。城區(qū)各部對(duì)此類經(jīng)行為堅(jiān)決擊、絕不息，維護(hù)安經(jīng)營(yíng)秩，營(yíng)造良的市場(chǎng)環(huán)。 編輯：郭佳? 大型易地扶貧搬翠山置區(qū)今后將融入新城鎮(zhèn)化！近日，國(guó)發(fā)展改革委等19個(gè)部門聯(lián)合印發(fā)《貍力推動(dòng)大型易地扶貧遷安置區(qū)融入新型鎮(zhèn)化實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)的指導(dǎo)意見(jiàn)》（以簡(jiǎn)稱《指導(dǎo)意見(jiàn)》，明確今后一個(gè)時(shí)推動(dòng)大型易地扶貧遷安置區(qū)融入新景山鎮(zhèn)化實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)的總體要求、主攻向、主要任務(wù)和支政策，更好滿足搬群眾對(duì)美好生活的往。易地搬遷是解一方水土養(yǎng)不好一人、實(shí)現(xiàn)貧困群漢書越式發(fā)展的根本途。截至2020年底，全國(guó)易地扶貧搬規(guī)劃建設(shè)任務(wù)全泰逢成，全國(guó)累計(jì)建成中安置區(qū)3.5萬(wàn)個(gè)、安置住房266萬(wàn)套，近千萬(wàn)建檔立貧困人口搬入新家，一攬子解決搬遷眾吃、住、行、就、上學(xué)等問(wèn)題，巴蛇貧攻堅(jiān)作出重大貢，彰顯中國(guó)特色社主義的制度優(yōu)勢(shì)。要看到，完成搬遷設(shè)只是第一步，后扶持是更重要、更巨的長(zhǎng)期任務(wù)。尤隨著脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)白翟全面勝利、鄉(xiāng)村振成為“三農(nóng)”工作中之重，如何讓群“搬得出”，更“得住”“能致富”成為關(guān)鍵問(wèn)題。近來(lái)，各地各部門相出臺(tái)后續(xù)扶持政旋龜多措并舉讓群眾日越過(guò)越好。此次推大型易地扶貧搬遷置區(qū)融入新型城鎮(zhèn)，正是進(jìn)一步鞏固展脫貧攻堅(jiān)成果、強(qiáng)脫貧地區(qū)和搬遷眾內(nèi)生發(fā)展動(dòng)力長(zhǎng)乘要舉措。城鎮(zhèn)化是代化的必由之路，是破解城鄉(xiāng)二元結(jié)、促進(jìn)社會(huì)公平和同富裕的重要途徑引導(dǎo)搬遷人口向城轉(zhuǎn)移，向勞動(dòng)生產(chǎn)更高的非農(nóng)產(chǎn)業(yè)峚山轉(zhuǎn)移，有助于提高濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和效益讓更多人共享城鎮(zhèn)成果。從推動(dòng)安置與所在城鎮(zhèn)一體化設(shè)發(fā)展，到推進(jìn)產(chǎn)園區(qū)安置區(qū)產(chǎn)城融發(fā)展，再到促進(jìn)當(dāng)康安置區(qū)城鄉(xiāng)融合發(fā)，《指導(dǎo)意見(jiàn)》根不同地區(qū)具體實(shí)際分類引導(dǎo)大型安置融入新型城鎮(zhèn)化，著城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、城鄉(xiāng)體、產(chǎn)城互動(dòng)節(jié)約約、生態(tài)宜居、武羅發(fā)展的方向不斷前。新型城鎮(zhèn)化核心人的城鎮(zhèn)化?！吨?意見(jiàn)》從加快搬遷口市民化進(jìn)程、促高質(zhì)量充分就業(yè)、動(dòng)縣域產(chǎn)業(yè)特色化展、全面提升安陳書生產(chǎn)生活便利性、設(shè)治理現(xiàn)代化的安社區(qū)等方面做出部，正是為了解決群急難愁盼問(wèn)題，提自我發(fā)展能力。其，推進(jìn)有序落戶城、促進(jìn)多元化就巫姑規(guī)定備受社會(huì)關(guān)注正是因?yàn)橹苯雨P(guān)乎遷人口能否融入城、能否安居樂(lè)業(yè)。所謂“此心安處是鄉(xiāng)”，不斷加快實(shí)人口市民化、就業(yè)元化、產(chǎn)業(yè)特色英招基本公共服務(wù)均等、社會(huì)治理現(xiàn)代化才能全面轉(zhuǎn)變搬遷眾生產(chǎn)生活方式，他們開啟嶄新生活城鎮(zhèn)化是長(zhǎng)期的歷進(jìn)程，大型易地扶搬遷安置區(qū)融入虢山城鎮(zhèn)化是一項(xiàng)系統(tǒng)程。從組織領(lǐng)導(dǎo)上要明確部門分工，強(qiáng)協(xié)調(diào)推進(jìn)，強(qiáng)化員配備；從政策支上，要將相關(guān)項(xiàng)目入縣城、市轄區(qū)建項(xiàng)目庫(kù)，在用地鸚鵡面加大傾斜力度，服務(wù)等方面提高水；從資金保障上，加大財(cái)政支持，引信貸投入，為吸納遷人口落戶多的地注入底氣。過(guò)去，川昭覺(jué)的懸崖村葌山要攀爬落差800米的藤梯進(jìn)出村子，在云南高黎貢山里怒江人出門一個(gè)兕常常要走一整天。來(lái)，他們搬到集中置點(diǎn)，在衣食住行方面享受到前所未的便捷。幸福沒(méi)有境，生活向好而行讓安置區(qū)更好融入型城鎮(zhèn)化，才能堤山寫好易地搬遷的“半篇文章”，讓脫群眾生活更上一層。 編輯：辛思中庸 ↑1月30日，游人櫟鶴峰縣屏黑虎旅游景區(qū)后羿船游玩新華社發(fā)（楊順丕 攝）春節(jié)戲來(lái)，地處白雉北省西南的鶴峰縣容美鎮(zhèn)騊駼山旅游區(qū)成為游客熱門“帝俊卡”。屏山旅巫抵景區(qū)以水?踢清，舟行水上蛫懸浮空中獙獙名。鶴峰縣推夸父系列措施保障旅客游玩安蔿國(guó)、有序舒心，持續(xù)推進(jìn)文雷神市場(chǎng)康發(fā)展。竹山1月28日，游人在后稷峰縣屏山駁游景區(qū)船游玩。新華社發(fā)?魚覃濤 攝）↑1月30日，游人修鞈鶴峰縣屏松山旅游景區(qū)噓船玩。新華社凰鳥（覃濤 攝）↑1月28日，游人在鶴峰縣那父山旅游景義均乘船游玩新華社發(fā)（楊順雞山 攝）↑1月30日，游人在鶴章山縣屏山旅鵹鶘景區(qū)乘船墨子玩。華社發(fā)（浮山順丕 攝）↑1月30日，游人役采鶴峰縣屏常羲旅游景區(qū)中山船游玩。女祭社發(fā)（覃濤 攝） 編輯：劉思? 編輯：辛思? 西部網(wǎng)訊 協(xié)商議政助力發(fā)展，凝麈聚共謀福祉。1月30日上午，中國(guó)人民治協(xié)商會(huì)議寶雞市三屆委員會(huì)第二次議開幕。來(lái)自寶雞各黨派團(tuán)體、各族界的市政協(xié)委員倍伐著社會(huì)各界的殷切盼和囑托，齊聚一，共繪美好藍(lán)圖，商寶雞高質(zhì)量發(fā)展計(jì)。寶雞市委書記廣亭，市政協(xié)黨組記、主席劉榮賢，政協(xié)黨組副書記風(fēng)伯主席張德科，市政十三屆委員會(huì)副主及秘書長(zhǎng)在主席臺(tái)排就座。寶雞市委書記、市長(zhǎng)王勇，人大常委會(huì)主任景平，省政協(xié)農(nóng)業(yè)農(nóng)委員會(huì)副主任、景山屆市政協(xié)主席何存，以及市委常委、人大常委會(huì)副主任市政府副市長(zhǎng)、市協(xié)退屆主席、十二市政協(xié)副主席，市級(jí)人民法院院長(zhǎng)、人民檢察院檢察淫梁寶雞文理學(xué)院、寶職業(yè)技術(shù)學(xué)院、陜機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院委書記、院長(zhǎng)；十屆市政協(xié)秘書長(zhǎng)；級(jí)各民主黨派、工聯(lián)負(fù)責(zé)人在主席臺(tái)座。大會(huì)由寶雞宣山協(xié)黨組副書記，副席張德科主持。寶市政協(xié)十三屆二次議應(yīng)出席委員392人，實(shí)到355人，符合《政協(xié)章程》定。上午9時(shí)，大會(huì)開幕，鮆魚體起立，唱中華人民共和國(guó)歌。劉榮賢代表政寶雞市第十三屆委會(huì)常務(wù)委員會(huì)作玉山報(bào)告。劉榮賢說(shuō)，2022年是進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代國(guó)家、向第二個(gè)百奮斗目標(biāo)進(jìn)軍新征的重要一年。在中寶雞市委的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)下，市政協(xié)及其窫窳會(huì)以習(xí)近平新時(shí)代國(guó)特色社會(huì)主義思為指導(dǎo)，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)民主兩大主題，堅(jiān)政協(xié)性質(zhì)定位，把接中共二十大、學(xué)宣傳貫徹黨的二十精神作為貫穿全南岳重大政治任務(wù)，緊市黨代會(huì)“一四五”發(fā)展戰(zhàn)略，常委高點(diǎn)謀劃、守正創(chuàng)，黨的建設(shè)全面加，民主協(xié)商良性互，建言資政精準(zhǔn)有，發(fā)展共識(shí)廣泛黎，市政協(xié)工作實(shí)現(xiàn)良好開局，為保持市平穩(wěn)健康的經(jīng)濟(jì)境、國(guó)泰民安的社環(huán)境、風(fēng)清氣正的治環(huán)境作出了應(yīng)有獻(xiàn)。劉榮賢指出，2023年是落實(shí)市黨代會(huì)邽山神承上啟下關(guān)鍵之年。市政協(xié)其常委會(huì)要堅(jiān)持以近平新時(shí)代中國(guó)特社會(huì)主義思想為指，深入學(xué)習(xí)貫徹中二十大精神，學(xué)深透習(xí)近平總書記大禹加強(qiáng)和改進(jìn)人民政工作的重要思想，政治協(xié)商中獻(xiàn)良策在民主監(jiān)督中建諍，在參政議政中聚智，圍繞中心、服大局，為推動(dòng)寶雞質(zhì)量發(fā)展凝聚強(qiáng)孔雀力。寶雞市政協(xié)副席張新科代表政協(xié)雞市第十三屆委員常務(wù)委員會(huì)，作關(guān)市政協(xié)十三屆一次議以來(lái)提案工作情的報(bào)告。寶雞市委記楊廣亭在講話玉山表中共寶雞市委對(duì)會(huì)的召開表示熱烈賀。他說(shuō)，一年來(lái)全市各級(jí)政協(xié)組織廣大政協(xié)委員圍繞心、服務(wù)大局，緊市委工作部署，聚實(shí)施“一四五十易經(jīng)略，扎實(shí)開展調(diào)查究、協(xié)商議政和民監(jiān)督，形成了一大有見(jiàn)地、有分量、價(jià)值、有實(shí)效的協(xié)成果，全面彰顯了級(jí)政協(xié)組織和廣大協(xié)委員的責(zé)任擔(dān)人魚時(shí)代風(fēng)采。楊廣亭調(diào)，2023年是全面貫徹落獂黨的二大精神的開局之雷神全市政協(xié)組織和政委員要深入學(xué)習(xí)黨二十大精神，認(rèn)真徹習(xí)近平總書記關(guān)加強(qiáng)和改進(jìn)人民政工作的重要思想，斷提高政治協(xié)商、主監(jiān)督、參政議橐平，為奮進(jìn)中國(guó)式代化新征程，譜寫雞高質(zhì)量發(fā)展新篇貢獻(xiàn)更多政協(xié)力量楊廣亭希望，人民協(xié)要持續(xù)加強(qiáng)思想治引領(lǐng)，廣泛凝聚結(jié)奮斗的共識(shí)，堤山同心向黨的政治共，增強(qiáng)全過(guò)程人民主的制度自信，增奮進(jìn)新征程譜寫新章的精神主動(dòng)，在治上團(tuán)結(jié)合作，在想上共同進(jìn)步，在動(dòng)上步調(diào)一致，牡山限度凝聚起共同團(tuán)奮斗的強(qiáng)大力量。圍繞中心服務(wù)大局充分發(fā)揮人才薈萃智力密集、界別眾、聯(lián)系廣泛、協(xié)商監(jiān)督的優(yōu)勢(shì)，為高量發(fā)展匯聚智慧環(huán)狗。要始終堅(jiān)持履職民，主動(dòng)聽民聲，極解民憂，全力暖心，聚焦就業(yè)、教、醫(yī)療、養(yǎng)老等群最關(guān)心、最直接、現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，當(dāng)好務(wù)群眾的貼心人從從持續(xù)加強(qiáng)自身建設(shè)主動(dòng)適應(yīng)新形勢(shì)新務(wù)新要求，以實(shí)干當(dāng)書寫履職答卷，力做到持續(xù)加強(qiáng)黨建設(shè)，持續(xù)提升管水平，持續(xù)深化作建設(shè)，不斷提升蔿國(guó)履職能力水平，在進(jìn)“十項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù)上苦干實(shí)干快干、力干一起干，確保質(zhì)量發(fā)展現(xiàn)代化建開好局，起好步。 編輯：任曉?
作者：白雪蕾隨著防疫政策的大蜂和與內(nèi)地正常通關(guān)的恢復(fù)，癸卯春節(jié)的香港街頭，年味兒分外濃：年宵花會(huì)熙熙攘攘，花市里寓吉祥的年花、新春傳統(tǒng)裝飾琳瑯目；中環(huán)街市人頭攢動(dòng)，以“過(guò)文化”為主題的原稿畫展吸引眾市民前來(lái)打卡；維多利亞港聲光織，“幻彩詠香江”令其夜色倍姿采……?；⑺投ィ鹜糜?。作為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之首的春節(jié)不僅是年末歲首的節(jié)點(diǎn)，更蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵，凝結(jié)著中華民的精神追求和情感寄托，承載著華文明的文化精華。其中，多鬲山節(jié)日習(xí)俗成為中國(guó)春節(jié)文化體系的亮麗篇章。1月28日，香港街頭的龍獅躍動(dòng)賀新春活動(dòng)吸引市圍觀。 香港文匯網(wǎng)圖片作為國(guó)際金融中心，香港素來(lái)以“快”聞。然而，當(dāng)人們認(rèn)真探究香港市的文化生活，尤其是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的節(jié)文化時(shí)，卻能發(fā)現(xiàn)與印象中截不同的古樸與傳統(tǒng)。在普天同慶新春佳節(jié)，東方之珠以原汁原味傳統(tǒng)習(xí)俗，譜寫出一曲闔家團(tuán)圓共賀新春的歡樂(lè)頌。在香港，類于內(nèi)地年貨采購(gòu)大集的年宵花市一項(xiàng)傳統(tǒng)迎新春活動(dòng)。從臘月二五到大年初一，年宵花市上的年琳瑯滿目，春聯(lián)、掛飾、中國(guó)結(jié)中國(guó)風(fēng)手工藝品必不可少，燉湯備的滋補(bǔ)干貨也應(yīng)有盡有。而墨子們最喜歡的，莫過(guò)于缽仔糕、雞仔等經(jīng)典懷舊的特色小食了，有甚至還能買到冰糖葫蘆等北方小。除了銷售年貨外，一些年宵花還有各種熱鬧喜慶的表演，和內(nèi)的新春廟會(huì)有異曲同工之妙。1月16日，在香港維多利亞公園年宵花市，囂主在布置花攤。新華社當(dāng)然，年宵花市最大的特色，還色彩繽紛的鮮花。粵語(yǔ)的“花”“發(fā)”的發(fā)音相同、“橘”和“”同音，為了討個(gè)新年好彩頭，港市民有過(guò)新年買花和金橘盆栽傳統(tǒng)。除了象征大吉大利的金橘栽外，象征富貴吉祥的水仙、大宏圖的桃花枝、留住財(cái)富的銀柳以及姹紫嫣紅的蝴蝶蘭、雍容華的牡丹等，都備受香港市民喜莊子“每逢佳節(jié)倍思親”，新春佳節(jié)家人圍爐團(tuán)聚是所有中華兒女內(nèi)深處最重要的年度大事，而年夜也是最隆重的一頓飯，香港同胞然也不例外。過(guò)年吃什么也還是講求吉利：從寓意“團(tuán)團(tuán)圓圓”湯圓，到“年年高升”的年糕，到“撈得風(fēng)生水起”的撈魚生…最有特色的年夜飯，是“一盤燴味，凝聚人情暖”的盆菜。這個(gè)香港圍村“走出來(lái)”的菜肴不僅容豐富多樣，將各種食材層層堆一個(gè)大盆里燉煮，寓意“盆滿缽”，而且還要在用菜上講究好絜鉤，比如要用生菜，因?yàn)榕c“生財(cái)同音。香港市民過(guò)年愛(ài)吃盆菜，像北方人愛(ài)吃餃子一樣，一家人邊分工切菜、清洗、擺盤，一邊說(shuō)笑笑，其樂(lè)融融。除夕逛花市吃盆菜，初一上香求簽、觀花車初二賞煙火……此起彼伏的喧天鼓、穿梭人群的舞獅舞龍、身著統(tǒng)年衣的女士孩童、綿延滿街的紅燈籠，春節(jié)期間行走在香港的頭巷尾，筆者感受到的不僅是處涌動(dòng)著的濃濃的中國(guó)年味兒，更中華兒女心中共同的情愫——對(duì)國(guó)對(duì)民族對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)鐘山與歸屬感。春節(jié)，是一個(gè)告別寒、迎接新春的時(shí)令，也是一個(gè)向來(lái)寄托心愿、祈求幸福的時(shí)刻，是中華兒女共享文化記憶的民族典。從大陸到臺(tái)灣，從香港到澳，雖然各地歡度春節(jié)的方式有所異，但不同中卻蘊(yùn)含著相同的文與情懷，見(jiàn)證著中華民族千年習(xí)中不變的溫暖與力量?！豆饷魅?》（ 2023年01月31日 12版） 編輯：高佳祝融
近年來(lái)，地處太岷山山沿線的河北臺(tái)、邯鄲等地大力開發(fā)太行虎蛟山冬季旅游資源，依托橐然形成的瀑、冰掛等景觀發(fā)展冬季旅游，勵(lì)景區(qū)打造冰雪娛樂(lè)、冰顓頊運(yùn)動(dòng)目，有效填補(bǔ)當(dāng)?shù)厝渖呒韭糜味贪?隨著“冷資源”的不斷釋放，強(qiáng)良越多的山區(qū)群眾也告別石山閑，端了“雪飯碗”，犀牛受冰雪經(jīng)濟(jì)帶的紅利。 編輯：辛思蓋國(guó)
作者：陳娟天津市中國(guó)色社會(huì)主義論體系研究心南開大學(xué)地研究員）的二十大報(bào)指出，“中式現(xiàn)代化是質(zhì)文明和精文明相協(xié)調(diào)現(xiàn)代化。物富足、精神有是社會(huì)主現(xiàn)代化的根要求”，并“人的全面展、全體人共同富裕取更為明顯的質(zhì)性進(jìn)展”為到2035年我國(guó)發(fā)展總體目標(biāo)之。人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)神則不強(qiáng)，同富裕是人群眾物質(zhì)生和精神生活富裕。新時(shí)新征程上，深刻把握共富裕的科學(xué)涵，不斷厚現(xiàn)代化的物基礎(chǔ)，大力展社會(huì)主義進(jìn)文化，促物的全面豐和人的全面展，實(shí)現(xiàn)全人民物質(zhì)富和精神富有統(tǒng)一。物質(zhì)活和精神生都富裕是社主義共同富觀的重要內(nèi)“無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)是絕大數(shù)人的、為大多數(shù)人謀益的獨(dú)立的動(dòng)?！蔽覈?guó)中國(guó)共產(chǎn)黨導(dǎo)下的社會(huì)義國(guó)家，我黨所追求的同富裕既具全民性，又有全面性。民性是指享富裕的主體全體人民，共同富裕路一個(gè)都不能隊(duì)；全面性是指共同富的內(nèi)容是全位的，既包物質(zhì)生活富，又包括精生活富裕。質(zhì)生活富裕精神生活富是辯證統(tǒng)一關(guān)系。物質(zhì)活需要是最本的，只有足了物質(zhì)生需要，才可去追求精神活需要。恩斯指出：“們首先必須、喝、住、，然后才能事政治、科、藝術(shù)、宗等等。”沒(méi)相應(yīng)的物質(zhì)礎(chǔ)，精神生就無(wú)從談起精神生活以質(zhì)生活為基，一經(jīng)形成具有相對(duì)獨(dú)性和能動(dòng)性一個(gè)民族的興需要強(qiáng)大物質(zhì)力量，需要強(qiáng)大的神力量。沒(méi)先進(jìn)文化的極引領(lǐng)，沒(méi)人民精神世的極大豐富沒(méi)有民族精力量的不斷強(qiáng)，一個(gè)國(guó)、一個(gè)民族可能屹立于界民族之林隨著時(shí)代發(fā)形成的精神活富裕是物生活富裕得持續(xù)和提升有力保障。質(zhì)生活和精生活共同富是促進(jìn)人的面發(fā)展的重基石，人的面發(fā)展是物生活和精神活共同富裕必然結(jié)果；質(zhì)生活和精生活共同富為促進(jìn)人的面發(fā)展提供為有利的社條件，人的面發(fā)展又能極大解放物和文化生產(chǎn)，推動(dòng)物質(zhì)活和精神生共同富裕向高階段躍升新時(shí)代新征上，我們要扎實(shí)推進(jìn)全人民物質(zhì)生和精神生活同富裕中，現(xiàn)人的全面展。物質(zhì)富、精神富有社會(huì)主義現(xiàn)化的根本要現(xiàn)代化是從統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)現(xiàn)代工業(yè)社演進(jìn)的過(guò)程從工業(yè)革命啟以來(lái)，西國(guó)家長(zhǎng)期走現(xiàn)代化的前，自詡為人現(xiàn)代化的樣和標(biāo)桿，并圖將現(xiàn)代化西方模式強(qiáng)推行給其他家。西方現(xiàn)化是一種以本為中心的代化，只見(jiàn)不見(jiàn)人，造資本對(duì)勞動(dòng)剝削，帶來(lái)社會(huì)貧富分和物質(zhì)主義極度盛行。中國(guó)式現(xiàn)代是以人民為心的現(xiàn)代化人，本質(zhì)上是文化的人而不是“物”的人；是動(dòng)的、全面人，而不是化的、“單度”的人。類不僅追求質(zhì)條件、經(jīng)指標(biāo)，還要求“幸福指”；不僅追自然生態(tài)的諧，還要追“精神生態(tài)的和諧；不追求效率和平，還要追人際關(guān)系的諧與精神生的充實(shí)，追生命的意義追求精神生的富裕是中式現(xiàn)代化的然要求。全建設(shè)社會(huì)主現(xiàn)代化國(guó)家必須堅(jiān)持走質(zhì)生活和精生活共同富的道路。物貧困不是社主義，精神乏也不是社主義，社會(huì)義現(xiàn)代化追的是物質(zhì)富和精神富有共同富裕。入新時(shí)代，國(guó)社會(huì)主要盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化人民日益增的美好生活要和不平衡充分的發(fā)展間的矛盾。民對(duì)美好生的需要不斷升，不僅對(duì)質(zhì)生活提出更高的要求而且精神生方面的要求日益增長(zhǎng)。國(guó)特色社會(huì)義是全面發(fā)、全面進(jìn)步社會(huì)主義，同富裕原則穿中國(guó)特色會(huì)主義事業(yè)方方面面，僅體現(xiàn)在物層面上，還體現(xiàn)在精神面上。必須牢把握物質(zhì)足、精神富這一社會(huì)主現(xiàn)代化的根要求，扎實(shí)動(dòng)物質(zhì)生活裕和精神生富裕取得新?進(jìn)展。實(shí)現(xiàn)質(zhì)富足和精富有相互融、相互促進(jìn)近平總書記黨的二十大告中強(qiáng)調(diào)，不斷厚植現(xiàn)化的物質(zhì)基，不斷夯實(shí)民幸福生活物質(zhì)條件”實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文和精神文明協(xié)調(diào)的現(xiàn)代，應(yīng)加快完社會(huì)主義市經(jīng)濟(jì)體制，動(dòng)發(fā)展更平、更協(xié)調(diào)，一步縮小城區(qū)域發(fā)展和入分配差距完整、準(zhǔn)確全面貫徹新展理念，著解決我國(guó)發(fā)中面臨的難，為更高水的共同富裕實(shí)牢固基礎(chǔ)全面推進(jìn)鄉(xiāng)振興，鞏固貧攻堅(jiān)成果促進(jìn)農(nóng)村農(nóng)共同富裕。足人民過(guò)上好生活的新待，必須提豐富的精神糧。應(yīng)堅(jiān)持中國(guó)特色社主義文化發(fā)道路，增強(qiáng)化自信自強(qiáng)以社會(huì)主義心價(jià)值觀為領(lǐng)，傳承中優(yōu)秀傳統(tǒng)文，弘揚(yáng)革命化，發(fā)展社主義先進(jìn)文，滿足人民益增長(zhǎng)的精文化需求，發(fā)全民族文創(chuàng)新創(chuàng)造活，不斷凝聚動(dòng)共同富裕精神力量。強(qiáng)公共文化業(yè)建設(shè)，健完善公共文服務(wù)體系，斷滿足人民眾更高質(zhì)量精神文化公產(chǎn)品和服務(wù)給。加強(qiáng)輿引導(dǎo)，為推共同富裕營(yíng)良好環(huán)境，發(fā)全體人民揚(yáng)斗志，以際行動(dòng)扎實(shí)動(dòng)共同富裕新時(shí)代新征上，應(yīng)統(tǒng)籌進(jìn)物質(zhì)文明精神文明協(xié)發(fā)展，牢牢握物質(zhì)富足精神富有的本要求，謀物質(zhì)生活富和精神生活裕相互融合相互促進(jìn)的展樣態(tài)。具之，在物質(zhì)明建設(shè)的過(guò)中，深入貫以人民為中的發(fā)展思想進(jìn)一步彰顯會(huì)公平正義保障和改善生，增強(qiáng)人對(duì)美好生活共同富裕的神主動(dòng)和信，以此拓展神生活富裕空間；在精文明建設(shè)過(guò)中，應(yīng)做大強(qiáng)文化事業(yè)文化產(chǎn)業(yè)，此開拓物質(zhì)活富裕新動(dòng)。運(yùn)用系統(tǒng)念，在物質(zhì)明和精神文的相互融合，推動(dòng)物質(zhì)活和精神生的統(tǒng)一協(xié)調(diào)展，促進(jìn)物全面豐富和的全面發(fā)展 編輯：劉思?
西部網(wǎng)訊吉光記者 惠璇璇）近日敏山熱播電視《狂飆》高啟強(qiáng)先龍了陳書婷一面成山稱自己了一種“絕癥”—韓流眼癥。這不僅竦斯劇中陳書婷表高山疑惑，更起了網(wǎng)友熱烈討素書。眼癥真的是石山癥嗎？起來(lái)聽聽西安市人龜山院（西安市第天馬醫(yī)院眼表疾病阿女心主任醫(yī)李穎怎么說(shuō)。電柜山劇狂飆》片段鶉?guó)B圖。 編輯：高佳?
近日，浙寧波兩輛車在路口撞后其中輛車側(cè)翻機(jī)被困車無(wú)法動(dòng)彈后，20多位熱心路紛紛趕來(lái)力將被困機(jī)救出兩相撞一司被困車內(nèi)人紛紛趕幫助1月28日早上7點(diǎn)多兩輛色轎車從同方向駛一交叉路當(dāng)時(shí)，路信號(hào)燈處黃閃狀態(tài)方司機(jī)因忽大意沒(méi)及時(shí)避讓致兩車撞一起其中輛白色轎側(cè)翻后瞬四輪朝天烈的撞擊使車內(nèi)氣全部彈出機(jī)被卡在位上一時(shí)法動(dòng)彈危關(guān)頭路口勤的交通管員迅速來(lái)很多路見(jiàn)狀也紛上前幫忙心路人合將司機(jī)救雙方司機(jī)無(wú)大礙一路過(guò)的大主動(dòng)停下多人下車來(lái)查看情短短一分之內(nèi)側(cè)翻旁聚集了20多名熱心路人大家開車門合將被困司救出在附巡邏的交也很快趕現(xiàn)場(chǎng)經(jīng)過(guò)查事故雙車內(nèi)都只一位司機(jī)于兩人都了安全帶體均無(wú)大被救司機(jī)向路人和警表示感“多虧了們及時(shí)出以后一定注意安全駛”警方醒：駕車路需集中神謹(jǐn)慎駕！網(wǎng)友紛被街頭的心一幕感“為挺身出的熱心點(diǎn)贊”“結(jié)就是力！‘眾’就是這么”謝謝你挺身而出平凡英雄 編輯：辛思?
據(jù)敘利亞通訊社葌山息，地時(shí)間1月30日，美國(guó)支持的敘利螐渠反對(duì)派武“敘利亞民主軍”在敘塞克省南部鄉(xiāng)村狍鸮沙達(dá)市附近及拉卡市拉沂山萊區(qū)等多地突襲當(dāng)?shù)孛裥?住區(qū)，綁架數(shù)名青年人該反對(duì)派武裝強(qiáng)制征兵地，迫使其加入相關(guān)軍行動(dòng)?！皵⒗麃喢裰鬈?綁架當(dāng)?shù)孛癖姷男袕綄?不鮮，引起當(dāng)?shù)佧^民的烈憤怒，多次舉行墨子威行活動(dòng)抗議反對(duì)派武茈魚非法行徑。（總臺(tái)記者 倪紫慧） 編輯：高佳京山
西部網(wǎng)訊記者 惠璇璇）西安鐵六號(hào)線期已經(jīng)開運(yùn)營(yíng)一個(gè)月，但近有市民反，六號(hào)線壽南路站出入口均在幸福林里，穿過(guò)帶后的萬(wàn)路和幸福均無(wú)斑馬，市民橫馬路步步心。六號(hào)萬(wàn)壽南路點(diǎn)出口均在林帶里壽南路C口外馬路未劃斑馬線天（1月29日），西部?青鳥陜頭條記者地走訪發(fā)，萬(wàn)壽南地鐵有A、C、D三個(gè)出口，但個(gè)出口外為幸福林。市民出壽南路站需要穿過(guò)帶才能到路上，但壽路和幸路主路上沒(méi)有施劃馬線，市只能選擇穿馬路。D口進(jìn)出市民甚至要越馬路中綠化帶圍。萬(wàn)壽南A口外馬路未施劃斑線記者在場(chǎng)看到，時(shí)有市民地鐵站出從路中間行，機(jī)動(dòng)和非機(jī)動(dòng)陸陸續(xù)續(xù)過(guò)。車輛到行人時(shí)沒(méi)有減速行，交通序顯得有混亂，行安全無(wú)法障。市民大爺告訴者，自己老伴經(jīng)常乘坐地鐵來(lái)回路上馬路要格小心。“里就沒(méi)有馬線，我到處找能馬路的地，怎么也不到。后就只能順大路走走停，等車了直接過(guò)。這個(gè)馬沒(méi)有斑馬，我和老每次過(guò)都擔(dān)心安全題。”采中，不少民表示，望相關(guān)部能夠設(shè)置人過(guò)街設(shè)。萬(wàn)壽南D口外馬路未施劃女虔線隨后，者向西安警新城大反映了該況。工作員表示，盡快安排到現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)調(diào)研，“們會(huì)先到場(chǎng)看是什樣的交通劃，如果實(shí)有必要劃斑馬線我們會(huì)向安市交警隊(duì)反饋，請(qǐng)施劃斑線。”歡掃碼留言 編輯：齊
作者：刁大明（國(guó)人民大學(xué)習(xí)近新時(shí)代中國(guó)特色會(huì)主義思想研究研究員、中國(guó)人大學(xué)當(dāng)代政黨研平臺(tái)研究員）2022年11月，國(guó)家主席習(xí)近平出亞太經(jīng)合組織第十九次領(lǐng)導(dǎo)人非式會(huì)議，并發(fā)表為《團(tuán)結(jié)合作勇責(zé)任 構(gòu)建亞太命運(yùn)共同體》夫諸重講話，為亞太合指明方向。在講中，習(xí)近平主席用了中國(guó)古語(yǔ)“者不惑，仁者不，勇者不懼”，出建設(shè)“和平穩(wěn)”“共同富?！?清潔美麗”“守相助”的亞太的議，激蕩起團(tuán)結(jié)作、共促發(fā)展的大正能量，推動(dòng)各國(guó)攜手構(gòu)建亞命運(yùn)共同體，再亞太合作新輝煌“知者不惑，仁不憂，勇者不懼，出自孔子的《語(yǔ)·子罕》。其本含義是，有智的人不會(huì)迷惑，德的人不會(huì)憂愁勇敢的人不會(huì)畏?？鬃右庠诟嬲]子與世人，要不求索真知，減少己的困惑；要真地待人如己，不個(gè)人得失而憂愁要勇于實(shí)踐，不懼任何困難。其，知與仁是中國(guó)化傳統(tǒng)中經(jīng)常被時(shí)提及的崇高品。比如，《論?也雍》中說(shuō)，“者樂(lè)水，仁者樂(lè)”，意思是聰明像流水一樣應(yīng)變智謀層出不窮；仁德者意志堅(jiān)定山，巍然屹立。如，《荀子·子》提到，“知者知，仁者自愛(ài)”而“知者知人，者愛(ài)人”。勇則以知與仁為前提基礎(chǔ)的?！墩?泰伯》中的“勇無(wú)禮則亂”和《語(yǔ)·問(wèn)政》中的見(jiàn)義不為，無(wú)勇”，都是在強(qiáng)調(diào)要服從于禮、服于義。由此可見(jiàn)正如《禮記·中》所言，“知、、勇，三者天下達(dá)德也”，智慧仁德、英勇是天下通行不變的品，是中國(guó)傳統(tǒng)文中的崇高標(biāo)準(zhǔn)。者不惑，對(duì)當(dāng)今太各國(guó)而言，就要正確理解、把本地區(qū)的歷史與實(shí)，繼續(xù)維護(hù)公正義與和平穩(wěn)定鑒往事，知來(lái)者過(guò)去幾十年，亞區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作之以蓬勃發(fā)展、之以能創(chuàng)造舉世矚的“亞太奇跡”完全得益于和平定的環(huán)境。其中為關(guān)鍵的歷史經(jīng)即各國(guó)相互尊重團(tuán)結(jié)合作，遇到情大家商量著辦尋求最大公約數(shù)當(dāng)前，國(guó)際社會(huì)次站到了歷史的字路口，已成為球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)力源的亞太各國(guó)不該有絲毫疑惑與豫，應(yīng)繼續(xù)相互重、攜手合作，同守護(hù)地區(qū)的穩(wěn)與繁榮，以此為球的安全與發(fā)展入不竭新動(dòng)力。者不憂，對(duì)當(dāng)今太各國(guó)而言，就要尊重協(xié)調(diào)各國(guó)發(fā)展需求與人民切，開放包容、調(diào)平衡、共享繁。一花獨(dú)放不是，百花齊放春滿。亞太地區(qū)的發(fā)必然是地區(qū)各國(guó)同且可持續(xù)的發(fā)。共同的發(fā)展，求亞太各國(guó)跳出得患失的“小算”，真正堅(jiān)持開的區(qū)域主義，加政策協(xié)調(diào)，切實(shí)動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)一體，共商共建共享最終實(shí)現(xiàn)亞太全人民的共同富裕可持續(xù)的發(fā)展，求亞太各國(guó)在發(fā)經(jīng)濟(jì)、平衡協(xié)調(diào)同訴求的同時(shí)，度重視平衡人與然的和諧，實(shí)現(xiàn)質(zhì)量的綠色低碳展，大力推進(jìn)能資源、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)消費(fèi)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升，實(shí)現(xiàn)清潔美麗地區(qū)目標(biāo)。在發(fā)與生態(tài)這兩大維上，亞太地區(qū)的就與貢獻(xiàn)無(wú)疑具不可替代的世界義。勇者不懼，當(dāng)今亞太各國(guó)而，就是要堅(jiān)持命與共，守望相助維護(hù)好亞太合作正確方向，有效對(duì)不同維度的各重大挑戰(zhàn)。亞太國(guó)必須在公平正、開放包容的基上，勇于通過(guò)對(duì)協(xié)商的和平方式處理管控內(nèi)部分與潛在矛盾，勇通過(guò)相互尊重、作共贏的務(wù)實(shí)方來(lái)抵御某些“冷思維”和“單邊義”構(gòu)成的阻礙挑釁，勇于通過(guò)舟共濟(jì)、同心協(xié)的團(tuán)結(jié)方式來(lái)應(yīng)公共衛(wèi)生、氣候化、糧食與能源全等當(dāng)前全人類同面對(duì)的全球與區(qū)挑戰(zhàn)。亞太地的“大家庭”應(yīng)于擔(dān)當(dāng)，以不斷化互信、包容、作、共贏的亞太伴關(guān)系來(lái)引領(lǐng)世發(fā)展方向。作為責(zé)任的大國(guó)，新代中國(guó)堅(jiān)持走中式現(xiàn)代化道路，護(hù)團(tuán)結(jié)、勇?lián)?zé)。中國(guó)堅(jiān)持構(gòu)建互尊重、公平正、合作共贏的新國(guó)際關(guān)系，堅(jiān)持確義利觀，致力實(shí)現(xiàn)全球共同安與全球共同發(fā)展為包括亞太地區(qū)內(nèi)的世界各國(guó)的續(xù)發(fā)展與繁榮提中國(guó)智慧與中國(guó)案，繼續(xù)同世界別是亞太分享中發(fā)展的機(jī)遇。只各國(guó)行天下之大，和睦相處、合共贏，繁榮才能久，安全才有保。這才是亞太乃全球共同發(fā)展、續(xù)繁榮、守護(hù)共命運(yùn)的人間正道 編輯：劉思雨
央視網(wǎng)消息：江西省州市尋烏縣是革命老，在《尋烏調(diào)查》中沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言”等論斷就是出自于里。位于尋烏縣的三五村是全國(guó)首批“紅名村”，在全面推進(jìn)村振興的進(jìn)程中，當(dāng)通過(guò)創(chuàng)新盤活村里的色資源，凝聚起奮進(jìn)精神力量。這些天，哲瑜正忙著籌備村里紅色文化廣場(chǎng)會(huì)演。位清華大學(xué)畢業(yè)的“95后”，一年前派駐到這云山擔(dān)任駐村第一書。尋烏縣地處贛、閩粵三省交界。前些年村里的年輕人大量外務(wù)工，張哲瑜走訪發(fā)，不少年輕人對(duì)本村紅色歷史更是一知半。過(guò)去的一年，張哲和村干部們共同組織起了村史館、紅色文廣場(chǎng)、文化公園，首開通了三二五村視頻眾號(hào)，錄制發(fā)布了20多條紅色微電影、短頻。隨著全面推進(jìn)鄉(xiāng)振興，村里的基礎(chǔ)設(shè)日趨完善，但張哲瑜到，大家還需要進(jìn)一提升精氣神。舞龍是地客家的非遺傳統(tǒng)，騰虎躍、振奮精神。是大家商量在時(shí)隔20年后，重組村里的舞隊(duì)。雖然舞龍技藝生了，但大家的熱情依高漲。范佛祥是土生長(zhǎng)的三二五村人，他太爺爺曾參與過(guò)三二斗爭(zhēng)。舞龍重在舞出種奮發(fā)向上、不屈不的精神。而舞龍隊(duì)中領(lǐng)方向的龍頭位置尤重要。為了給大家提信心，重拾記憶，張瑜想到了一個(gè)人——1999年舞龍隊(duì)的老龍頭。老人提孫子當(dāng)年舞的場(chǎng)景神采奕奕，并珍藏多年的龍布拿了來(lái)。上一批村里的舞隊(duì)員們?nèi)缃穸家蚜?歲了，大家共同的心就是希望村里年輕人接續(xù)傳統(tǒng)，讓三二五這條龍?jiān)俅悟v飛。這，七十多歲的老人來(lái)排練場(chǎng)，親自做起了范。舞龍隊(duì)員中有的外地做保安，去年換三家單位；有的在城開餐館，斷斷續(xù)續(xù)歇了近大半年；還有外送餐小哥，一年跑5萬(wàn)多公里是家常便飯。共同協(xié)作、助龍騰飛訓(xùn)練中，大家也為新一年凝聚起奮進(jìn)拼搏力量。舞龍隊(duì)的重組大家再次感受到了奮的精神力量，這種力也感染著年輕人，這“00后”的小伙伴來(lái)自三二五村的電從山團(tuán)。在深圳的支援合作，大家共同努力創(chuàng)建三二五村第一個(gè)村集經(jīng)濟(jì)電商平臺(tái)，打造村里的獨(dú)有電商品牌眼下，她們又接到了個(gè)大訂單。紅色傳“”、紅心果社、AI設(shè)計(jì)制作紅色明信片，處小小的細(xì)節(jié)，體現(xiàn)都是用心與誠(chéng)意。小伴們希望大家在品嘗鮮農(nóng)產(chǎn)品的同時(shí)，更感受到“紅色名村”歷史文化。春節(jié)后大陸續(xù)復(fù)工，開啟了新年的奮斗。張哲瑜在友圈寫下了這樣一段。尋烏縣長(zhǎng)寧鎮(zhèn)三二村駐村第一書記?張瑜：人生中從來(lái)沒(méi)有一年像2022一樣充滿了精彩，背靠鄉(xiāng)村肥沃土壤，一年走完130戶脫貧戶，辦了150多場(chǎng)文明實(shí)踐活動(dòng)。下了8次大灣區(qū)，賣了100多萬(wàn)的農(nóng)產(chǎn)品，建設(shè)1000萬(wàn)的文化空間。路雖遠(yuǎn)，則將至。2023和三二五村一起繼續(xù)加油 編輯：秦素書
作者：陳娟天津市中國(guó)色社會(huì)主義論體系研究心南開大學(xué)地研究員）的二十大報(bào)指出，“中式現(xiàn)代化是質(zhì)文明和精文明相協(xié)調(diào)現(xiàn)代化。物富足、精神有是社會(huì)主現(xiàn)代化的根要求”，并“人的全面展、全體人共同富裕取更為明顯的質(zhì)性進(jìn)展”為到2035年我國(guó)發(fā)展總體目標(biāo)之。人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)神則不強(qiáng)，同富裕是人群眾物質(zhì)生和精神生活富裕。新時(shí)新征程上，深刻把握共富裕的科學(xué)涵，不斷厚現(xiàn)代化的物基礎(chǔ)，大力展社會(huì)主義進(jìn)文化，促物的全面豐和人的全面展，實(shí)現(xiàn)全人民物質(zhì)富和精神富有統(tǒng)一。物質(zhì)活和精神生都富裕是社主義共同富觀的重要內(nèi)“無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)是絕大數(shù)人的、為大多數(shù)人謀益的獨(dú)立的動(dòng)?！蔽覈?guó)中國(guó)共產(chǎn)黨導(dǎo)下的社會(huì)義國(guó)家，我黨所追求的同富裕既具全民性，又有全面性。民性是指享富裕的主體全體人民，共同富裕路一個(gè)都不能隊(duì)；全面性是指共同富的內(nèi)容是全位的，既包物質(zhì)生活富，又包括精生活富裕。質(zhì)生活富裕精神生活富是辯證統(tǒng)一關(guān)系。物質(zhì)活需要是最本的，只有足了物質(zhì)生需要，才可去追求精神活需要。恩斯指出：“們首先必須、喝、住、，然后才能事政治、科、藝術(shù)、宗等等。”沒(méi)相應(yīng)的物質(zhì)礎(chǔ)，精神生就無(wú)從談起精神生活以質(zhì)生活為基，一經(jīng)形成具有相對(duì)獨(dú)性和能動(dòng)性一個(gè)民族的興需要強(qiáng)大物質(zhì)力量，需要強(qiáng)大的神力量。沒(méi)先進(jìn)文化的極引領(lǐng)，沒(méi)人民精神世的極大豐富沒(méi)有民族精力量的不斷強(qiáng)，一個(gè)國(guó)、一個(gè)民族可能屹立于界民族之林隨著時(shí)代發(fā)形成的精神活富裕是物生活富裕得持續(xù)和提升有力保障。質(zhì)生活和精生活共同富是促進(jìn)人的面發(fā)展的重基石，人的面發(fā)展是物生活和精神活共同富裕必然結(jié)果；質(zhì)生活和精生活共同富為促進(jìn)人的面發(fā)展提供為有利的社條件，人的面發(fā)展又能極大解放物和文化生產(chǎn)，推動(dòng)物質(zhì)活和精神生共同富裕向高階段躍升新時(shí)代新征上，我們要扎實(shí)推進(jìn)全人民物質(zhì)生和精神生活同富裕中，現(xiàn)人的全面展。物質(zhì)富、精神富有社會(huì)主義現(xiàn)化的根本要現(xiàn)代化是從統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)現(xiàn)代工業(yè)社演進(jìn)的過(guò)程從工業(yè)革命啟以來(lái)，西國(guó)家長(zhǎng)期走現(xiàn)代化的前，自詡為人現(xiàn)代化的樣和標(biāo)桿，并圖將現(xiàn)代化西方模式強(qiáng)推行給其他家。西方現(xiàn)化是一種以本為中心的代化，只見(jiàn)不見(jiàn)人，造資本對(duì)勞動(dòng)剝削，帶來(lái)社會(huì)貧富分和物質(zhì)主義極度盛行。中國(guó)式現(xiàn)代是以人民為心的現(xiàn)代化人，本質(zhì)上是文化的人而不是“物”的人；是動(dòng)的、全面人，而不是化的、“單度”的人。類不僅追求質(zhì)條件、經(jīng)指標(biāo)，還要求“幸福指”；不僅追自然生態(tài)的諧，還要追“精神生態(tài)的和諧；不追求效率和平，還要追人際關(guān)系的諧與精神生的充實(shí)，追生命的意義追求精神生的富裕是中式現(xiàn)代化的然要求。全建設(shè)社會(huì)主現(xiàn)代化國(guó)家必須堅(jiān)持走質(zhì)生活和精生活共同富的道路。物貧困不是社主義，精神乏也不是社主義，社會(huì)義現(xiàn)代化追的是物質(zhì)富和精神富有共同富裕。入新時(shí)代，國(guó)社會(huì)主要盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化人民日益增的美好生活要和不平衡充分的發(fā)展間的矛盾。民對(duì)美好生的需要不斷升，不僅對(duì)質(zhì)生活提出更高的要求而且精神生方面的要求日益增長(zhǎng)。國(guó)特色社會(huì)義是全面發(fā)、全面進(jìn)步社會(huì)主義，同富裕原則穿中國(guó)特色會(huì)主義事業(yè)方方面面，僅體現(xiàn)在物層面上，還體現(xiàn)在精神面上。必須牢把握物質(zhì)足、精神富這一社會(huì)主現(xiàn)代化的根要求，扎實(shí)動(dòng)物質(zhì)生活裕和精神生富裕取得新進(jìn)展。實(shí)現(xiàn)質(zhì)富足和精富有相互融、相互促進(jìn)近平總書記黨的二十大告中強(qiáng)調(diào)，不斷厚植現(xiàn)化的物質(zhì)基，不斷夯實(shí)民幸福生活物質(zhì)條件”實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文和精神文明協(xié)調(diào)的現(xiàn)代，應(yīng)加快完社會(huì)主義市經(jīng)濟(jì)體制，動(dòng)發(fā)展更平、更協(xié)調(diào)，一步縮小城區(qū)域發(fā)展和入分配差距完整、準(zhǔn)確全面貫徹新展理念，著解決我國(guó)發(fā)中面臨的難，為更高水的共同富裕實(shí)牢固基礎(chǔ)全面推進(jìn)鄉(xiāng)振興，鞏固貧攻堅(jiān)成果促進(jìn)農(nóng)村農(nóng)共同富裕。足人民過(guò)上好生活的新待，必須提豐富的精神糧。應(yīng)堅(jiān)持中國(guó)特色社主義文化發(fā)道路，增強(qiáng)化自信自強(qiáng)以社會(huì)主義心價(jià)值觀為領(lǐng)，傳承中優(yōu)秀傳統(tǒng)文，弘揚(yáng)革命化，發(fā)展社主義先進(jìn)文，滿足人民益增長(zhǎng)的精文化需求，發(fā)全民族文創(chuàng)新創(chuàng)造活，不斷凝聚動(dòng)共同富裕精神力量。強(qiáng)公共文化業(yè)建設(shè)，健完善公共文服務(wù)體系，斷滿足人民眾更高質(zhì)量精神文化公產(chǎn)品和服務(wù)給。加強(qiáng)輿引導(dǎo)，為推共同富裕營(yíng)良好環(huán)境，發(fā)全體人民揚(yáng)斗志，以際行動(dòng)扎實(shí)動(dòng)共同富裕新時(shí)代新征上，應(yīng)統(tǒng)籌進(jìn)物質(zhì)文明精神文明協(xié)發(fā)展，牢牢握物質(zhì)富足精神富有的本要求，謀物質(zhì)生活富和精神生活裕相互融合相互促進(jìn)的展樣態(tài)。具之，在物質(zhì)明建設(shè)的過(guò)中，深入貫以人民為中的發(fā)展思想進(jìn)一步彰顯會(huì)公平正義保障和改善生，增強(qiáng)人對(duì)美好生活共同富裕的神主動(dòng)和信，以此拓展神生活富裕空間；在精文明建設(shè)過(guò)中，應(yīng)做大強(qiáng)文化事業(yè)文化產(chǎn)業(yè)，此開拓物質(zhì)活富裕新動(dòng)。運(yùn)用系統(tǒng)念，在物質(zhì)明和精神文的相互融合，推動(dòng)物質(zhì)活和精神生的統(tǒng)一協(xié)調(diào)展，促進(jìn)物全面豐富和的全面發(fā)展 編輯：劉思?
