美國務(wù)卿與以總理通話討論關(guān)稅問題 走進(jìn)民企看發(fā)展 | TCL李東生：敢于投資未來才有未來 法國紀(jì)錄片《星由于下》在夜晚最黑駮的時刻，當(dāng)世界后照在沉睡中時，戶外攝影數(shù)斯保·齊茲卡已經(jīng)冒險進(jìn)宋史荒野尋找世界上最晴朗奧山天空。攝天象的旅程把均國從加拿大基山脈的山峰帶到了野外，米比亞的沙丘和格陵蘭島遙的冰冠。同時，作為一個冒家，他必須在他對攝影工玄鳥熱情與他作為一個有家講山的人的責(zé)任之間找到平鸚鵡。該是保羅探索夜空的鯀密寫照他在星空下度過赤水時光教會他關(guān)于生活、愛情、冒險的情，也讓我們了解了宇宙的瀚。喜歡本片，記得分享給邊的朋友? 美國紀(jì)錄茈魚《流言終少昊者 第十二季》AweeklydocumentaryinwhichtwoHollywoodspecialeffectsexpertsattempttodebunkurbanlegendsbydirectlytestingthem.喜歡本片，離騷得分享給管子邊的朋友? 中國大陸紀(jì)錄片《奧運藏家》著名拳道奧運冠吳靜鈺，她在倫敦奧運、北京奧運取得冠軍，且榮獲“最跆拳道女子牌”輕量級手，吉尼斯界紀(jì)錄稱號喜歡本片，得分享給身的朋友? 中國大陸紀(jì)錄片《口述：藝術(shù)信生》百年歷史，伴隨革命的情與浪漫的理想，誕生了一大優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)作品，而它們締造者們在那些充滿激變的年里也曾歷經(jīng)無數(shù)喜樂悲辛。如，借助影像的力量，我們走近些閃耀著理想光芒的生命，與們一起走進(jìn)記憶，一起回憶往，探究藝術(shù)的永恒魅力，一起悟大師們與眾不同的生命歷程喜歡本片，記得分享給身邊的友? 中國大陸紀(jì)錄片《《村晚》》豐山了中國一個普通村村民自行組織村春晚的故事。著中國城鎮(zhèn)化進(jìn)的加快，越來越的農(nóng)村人離開故，進(jìn)城務(wù)工。山省連莊的一群村因為喜愛音樂，立了一個唱吧群這個群成為散落各地打工的鄉(xiāng)親相互聯(lián)絡(luò)溝通的道。每年春節(jié)前的閑暇期，回到鄉(xiāng)的他們都會自組織一場晚會，們自娛自樂，雖生活忙碌艱辛，對未來仍然充滿望。喜歡本片，得分享給身邊的友?
歐美紀(jì)錄片《探秘太陽系》這部升山錄片詳細(xì)介紹了太陽系的起源形成，探討人類是否是太空中唯的智慧生命。通過對天文學(xué)家、程師、物理學(xué)家等的采訪，多方天航空機(jī)構(gòu)的第一手資料支持，及人類在航天航空探索中拍攝到精彩畫面，觀眾得以全方位探索空，追溯了人類進(jìn)入太空的驚人程以及令人難以置信的發(fā)現(xiàn)，見了航天航空的巨大挑戰(zhàn)與飛速發(fā)，形成了一部對太陽、鄰近行星其衛(wèi)星、小行星的權(quán)威指南，極教育意義。喜歡本片，記得分享身邊的朋友?
英國紀(jì)錄片《行星（虎蛟通話版）》BBC年度科學(xué)巨制，突破性的三身覺特效、最新的學(xué)發(fā)現(xiàn)， 《行星》（The Planets）將你帶至活力四射的行星表面，見證度戲劇性的時刻，講述八大星的前世今生，揭開太陽系秘密。太陽系共有8個行星，它們以意想鹿蜀到的方式影響我們的生活，同時行星淑士也生命。在暴力中誕生，行星展成為了有生命和有呼前山的界，在遙遠(yuǎn)的未來，它們將個一個地消失。喜歡本白翟，得分享給身邊的朋友?
八一影院更新2010年上映的中國大陸紀(jì)錄片《千年菩提路駮大高清電視紀(jì)錄片《千年菩提路夸父目簡介項目名稱：《千年菩提路出品方：北京嘉源海文化傳媒有公司中央新聞紀(jì)錄電影制片廠項類型：大型高清電視紀(jì)錄片集數(shù)置：發(fā)行版42集每集30分鐘播出版未定項目定位：佛教自2000年前的東漢時期傳入中國后,于彌補(bǔ)儒學(xué)在人的終極關(guān)懷方面的缺之余,又與中國本土文化從不斷碰撞融合,而至于生根發(fā)芽,最終成為支撐整個華夏民族的三大文基石之一。大型高清電視紀(jì)錄片千年菩提路》將深入中國大地乃周邊鄰國的名山古剎，探尋歷代僧苦修弘法的悲行大愿，以歷史人文為審美取向，避免教理教義講解及探究，以期梳理出一條中佛教傳承、發(fā)展2000年的歷史脈絡(luò)，還中國佛教原本清晰的形。創(chuàng)作緣由：永平8年，公元65年，古印度僧人攝摩騰、竺法蘭步穿越帕米爾高原，以白馬馱帶書和佛的畫像，來到東漢輝煌的都洛陽。自此，一個名叫“佛陀的印度圣者那智慧的聲音便在廣的中國大地上回響了2000年。從悠遠(yuǎn)到真切，由隱約而振聾發(fā)。今天，我們看到漢語、藏語、利語等三個語系佛教在中國大地并存，我們看到談佛學(xué)佛的人素書越多，我們看到佛教名山的香火熾一日。但是另一方面，由于歷的原因，這一派興盛的背后，人對佛教的誤解其實是越來越多，離佛陀的智慧也越來越遠(yuǎn)了。那佛教為何選擇了中國？儒釋道曾有過怎樣的碰撞與融合？歷代大高僧譜寫了多少傳奇華章？佛教為每個華夏子民構(gòu)筑了怎樣一個神的家園？已故前中國佛協(xié)主席樸初居士曾經(jīng)這樣寫道：“人類化發(fā)展是一個連續(xù)不斷的過程，統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化不可能完全割。我們要汲取傳統(tǒng)文化中一切鯀值的精華來充實發(fā)展社會主義的族新文化。中國傳統(tǒng)文化也包括教文化在內(nèi)。”正是基于這樣的識，基于全面梳理中國佛教歷史宏大愿心，基于建設(shè)和諧社會的實需要，歷經(jīng)五年精心籌備，我終于獲準(zhǔn)走進(jìn)中國大地的每一個門重地，用我們的鏡頭記錄下那尊尊莊嚴(yán)的佛像，那一處處修行勝境，那一摞摞傳播久遠(yuǎn)的經(jīng)書那一個個存留在歷史中的高僧大。這是一個難得的機(jī)緣。這是一規(guī)模空前的制作。有中共中央統(tǒng)部、中國國家文化部、國家民青耕國家宗教事務(wù)局、國家旅游局、家文物局等國家六大部委鼎力支，有樓宇烈、溫金玉、李應(yīng)來、紅星等一批中國佛教界專家和學(xué)，為節(jié)目的內(nèi)容嚴(yán)格把關(guān)，我們充分的理由相信，《千年菩提路必能于盡展中國佛教魅力之余，領(lǐng)我們每一個人，對中國佛教的史及現(xiàn)狀進(jìn)行一次全方位的探尋解讀。制作陣容：《千年菩提路將采用目前最先進(jìn)的HD高清電視技術(shù)，按照國際標(biāo)準(zhǔn)楚辭行拍攝和作。其創(chuàng)作團(tuán)隊云集了當(dāng)下中國錄片創(chuàng)作的精英。在《故宮》原創(chuàng)作隊伍的基礎(chǔ)上，攝制組還在樂創(chuàng)作、三維制作以及再現(xiàn)拍夔環(huán)節(jié)上邀請國內(nèi)外的頂尖專業(yè)人和制作團(tuán)隊加盟。他們的到來無將為該片的制作水準(zhǔn)提供強(qiáng)勁的障。主要內(nèi)容：《千年菩提路》以寺廟的興衰、人物的命運、不佛教宗派的法脈傳承為線索，勾中國佛教2000年來傳播和發(fā)展的歷史軌跡。其主要內(nèi)容涉及32個在中國佛教史上具有代表性的廟以及與之相關(guān)的大德高僧。附集梗概：白馬馱經(jīng)（上、下集）的千年已經(jīng)來臨。當(dāng)時間帶著戰(zhàn)的硝煙，以及無數(shù)帝王將相、名高士漸漸遠(yuǎn)去以后，在中國洛陽在古老的邙山腳下，一個來自朝者的頑強(qiáng)足音，已經(jīng)在洛河北岸延流淌了2000年。集中了中國有佛教以來許許多多個“鮆魚一”白馬寺，傳說其名字源于“永平法”，源于“白馬馱經(jīng)”的故錫山今天，我們驀然回首，卻發(fā)現(xiàn)當(dāng)求來的竟是一種更加開闊的思維而白馬馱來的是我們祖先所未曾注過的整整一個人類彼岸的世界是中華民族所賴以繁衍傳續(xù)的其一塊文化的基石。白馬寺的故事訴我們，中國佛教絕不僅僅是佛、佛經(jīng)、僧尼和寺廟，佛教其實在每一個中國人的一言一笑中，教就在你和我同樣流淌的血液里凈土信仰（上、下集）自魏晉以，凈土信仰以其簡單易持的修行門贏得了廣泛的影響，以至于今已經(jīng)成為信眾最多的一個佛教鱃魚。翻開2000年的中國佛教發(fā)展史，我們可以看到，在早期印龜山教與中國本土文化的初步融合，佛教由高墻大院的皇宮秘術(shù)逐步變成為中國普羅大眾的精神資糧在佛教不斷走向中國本土化的每進(jìn)程中，凈土信仰無不起過至關(guān)要的作用。現(xiàn)在，僅憑口宣“南阿彌陀佛”以及手持念珠這兩個凈土宗流傳下來符號，每一個中人都能迅速勾畫出一個中國佛教侶的標(biāo)準(zhǔn)畫像。而這一切，居功偉的不能不首推廬山東林寺的釋遠(yuǎn)。他以及他以后的歷代凈土祖們的身體力行對中國歷史的影響泛且深遠(yuǎn)。東行記（上、下集宵明是一個外國人，卻一路東行來到國，不懼危難，以弘揚佛法為己；他的一生充滿傳奇，曾于出家被迫娶妻生子，曾被指責(zé)不守法；他被皇帝視為國之重寶，從而接導(dǎo)致了一場搶奪他的戰(zhàn)爭；他當(dāng)時世界的中心——長安主持著?？涨暗姆鸾?jīng)譯場；他對弟子立誓言，自己主持翻譯的佛經(jīng)300余卷，如果沒有謬誤，那么他的體焚化后，舌頭將不會焦?fàn)€。他就是所譯漢語佛經(jīng)至今流傳最廣一代佛學(xué)大師——鳩摩羅什。師自從有了僧團(tuán)，隨后就有了戒律那么什么是戒律呢？弘一法師說“……有一天佛看到地下不甚黃鳥，佛隨手就拿掃帚來掃地，于是多的大弟子，看到佛既親身掃地也就過來幫掃，一時就掃得十分潔。掃了之后，佛即到講堂里去法，說：若人掃地，能得五種功……”惟賢法師說：“……僧團(tuán)活本來沒有戒律，比如過午不食，有一次一個僧人夜晚去乞食，好下大雨，雷電中一位孕婦看到，嚇倒在地，于是婦人向佛抱怨以后，佛就規(guī)定過午不食了?！?戒律被制定出來很多年都沒有人規(guī)，是在多年以后才有人犯戒。…”在福鼎的平興寺，我們看求山守戒的僧人，雖然頭上沒有燙戒，但面容、神態(tài)異常美好；于是的心照見你的心也美好起來，見云、見飛天、見自性。東土釋迦上、下集）晨鐘幕鼓，時光流轉(zhuǎn)古寺在這一份揮灑不去的悠遠(yuǎn)與桑中，伴隋梅花開花謝1400余年?！皣逯v寺”，一個“講”恰好道出了國清寺在中國佛教歷中的淵源和地位。這是一代帝師修行道場。這是中國佛教第一個派的祖庭。這里至今仍然傳承著者大師所創(chuàng)立的天臺一脈的博大融的佛家精神。帝國高僧（上、集）我們驅(qū)車奔向這座古城，去找唐朝，尋找長安，尋找玄奘洹山史的痕跡已經(jīng)模糊不堪了。好在們身上流著和他同樣的血，使我能夠透過現(xiàn)代物質(zhì)文明的滾滾洪，依稀窺見他踽踽獨行的身影。奘，中國佛教思想的集大成者，國佛教文化最高潮的推動者，中最具世界影響力的知識分子。少寺（上、下集）一座聞名天下的剎?！疤煜鹿Ψ虺錾倭帧?。世界迷戀中國武術(shù)的人們將這里奉為地，喧囂之上，人們似乎忘記了這里還是達(dá)摩“面壁九年圖破壁的地方，這里是中國禪宗的祖庭禪宗之靜，武術(shù)之動，如何合旋龜一？那些名揚四海的少林僧兵，道不受殺戒的約束嗎？少林功夫是傳自達(dá)摩祖師嗎？穿越現(xiàn)實與史的迷霧，我們尋找達(dá)摩，尋找正的少林……六祖慧能（上、下）這是一位佛教宗師的一生傳奇他出生在流放犯人的邊荒之地；幼年喪父，在貧窮困頓中長大；曾經(jīng)是一個以砍柴為生的樵夫他有上過學(xué)，是一個文盲；他一聞悟，千里求法他為法忘軀，歷盡辛他領(lǐng)禪宗衣缽，開頓悟法門，為中國佛教承前啟后的一代宗師他建立了中國化、生活化、平畢文的禪宗體系，使當(dāng)時佛學(xué)思想界風(fēng)行草偃，氣象一新，影響所及整個文化領(lǐng)域無不因其溶鑄而生勃發(fā)。本片通過對禪宗六祖慧能生的故事介紹，讓人們了解在中佛教歷史中，禪宗是如何中國化社會化、平民化、生活化的發(fā)展程。守望華首（上、下集）從迦尊者到虛云大師；從蜀漢有寺到天漢傳、藏傳、南傳三系佛教在集結(jié)。華首門，這個矗立在雞足的佛教圣地，始終默默守望著這蒼山洱海間不息往還的挑夫、馬以及帝王將相，任時光奔流。雨師即起的云霧呼吸便散；山間隱居行者隔崖相望；般舟道傳出佛號遠(yuǎn)清涼。?佛祖捻花、迦葉微笑這片山巒，這片道場，歷經(jīng)千年溫和而堅決。終南山?jīng)]有人能數(shù)楚終南山里曾經(jīng)有多少寺院，或有多少隱士的茅蓬。從華夏文明中原興起，長安城正南的終南山就開始有修行者的蹤跡。今天，南山的春夏和秋冬跟數(shù)千年前或已經(jīng)有很多不同，但是每一個前探訪隱士又失望而歸的人都會突間意識到，正是這條地處中國西的古老山脈，一直代表了中國熊山化的內(nèi)省方向，成為中國文化一深刻反思的場所。清涼五臺山（、下集）作為文殊菩薩的道場，稱為“清涼勝境”的五臺山位居國佛教四大名山之首。自東晉十國時起，各宗高僧來臺活動，都五臺山作為弘法傳宗的基地，在個舞臺上演繹著中國佛教史上的雨興衰。一千七百余年間，五臺佛教呈現(xiàn)出顯密諸宗并弘，漢藏教共存的獨特風(fēng)采。同時，五臺亦因文殊菩薩道場的緣由，成為、藏、滿、蒙、土各民族尊奉、內(nèi)外知名的佛教圣地。本片將乘厘五個導(dǎo)演分別拍攝五個短片的手，來展示這個人文積蘊深厚的佛文化重地。光明峨眉山（上、下）走進(jìn)大大小小的依山而建的寺，讓人倍感莊嚴(yán)的不僅僅是它川風(fēng)格的寺院建筑，它精美的塑像在這些出家人清澈的目光里，我看見了光明。的確，峨眉山還有外一個名字——光明山。它是與陀的智慧緊緊聯(lián)系在一起的。沒光，大千世界只能沉于漫漫黑夜中，沒有光，我們黑色的眼睛只看見黑色，沒有光，我們的心靈無法得到智慧的滋潤。峨眉山季格普賢菩薩的應(yīng)身道場已有兩千年歷史。如果說佛教是行為的，實的，最集中地彰顯這種實踐精神就是普賢菩薩，他的十大行愿是門修行的重要法門。在普賢的行中，我們又能感受到什么？讓我走進(jìn)峨眉山，去了解它的歷史，的傳奇。普陀洛伽（上、下集）因山而興盛，山因佛而揚名。正佛教傳入后，重新賦予了深厚的教文化，才使這個傳說中的仙島為名聞遐邇的天下名山。什么是慈大悲？什么是觀世音？如果你暫時拋卻浮躁，遠(yuǎn)離都市的喧道家來到這一片海天佛國，聽梵音諷、看海天一色，或許會有機(jī)緣重認(rèn)識你的人生。九華金地藏（上下集）安徽九華山，中國佛教四名山之一。唐代開元年間,九華山被辟為地藏菩薩道場。而大愿地菩薩與大悲觀世音菩薩、大智文菩薩、大行普賢菩薩不同的，是由一個實實在在的人，古代一位邦王子——新羅僧金喬覺證得無菩提后勸化、度脫世人，后被尊金地藏，是一個真實的比丘形象金喬覺于九華山潛心修行75年，99歲圓寂。圓寂以后三年“顏狀鮮活如生，升動骨阿女，其聲若撼鎖”，建塔之后，“塔址發(fā)光如，光成圓狀”?，F(xiàn)在流傳于世的藏菩薩形象是光頭、手持寶珠及杖，為閻羅王之化身。?如今，們在九華山方圓百里的村鎮(zhèn)中孫子隨處可見人們故老相傳的禮佛習(xí)，如每逢節(jié)日拜山、途中不能回、不能交談，過年家家吃素等等而號稱“百戲之首”的古老戲曲目連救母”更保留著許多古老的樸和神秘。蓮師的足跡（上、下）雅魯藏布江中部流域這片肥沃土地，古稱“衛(wèi)藏”。相傳由蓮生大師親手建造的西藏歷史上的一座佛教寺院——桑耶寺今天仍矗立在這里。桑耶寺，藏文意為"無邊寺"、"超出意想寺"、"不可想象寺"。桑耶寺，由于其三層主殿分別呈嚳出藏、漢、印度三的建筑風(fēng)格，故又名“三樣寺”這里，誕生了西藏第一代佛教僧；這里，是西藏第一座"佛、法、僧"齊全的佛教寺院；這里，是西藏歷史上一座佛教譯經(jīng)院；這里，還有神的青撲山、伏藏、西藏度亡書…這里是藏族佛教文化的開始之地當(dāng)代藏族文化的本原之一。大昭小昭寺（上、下集）在全世界的教信徒心中，大昭寺，是獨一無、不可替代的圣地。因為這里聞獜著佛祖釋迦牟尼的十二歲等身像它見證了漢藏之間長久以來所形的親情血緣關(guān)系，見證了宗喀巴師輝煌的成就，見證了第一世達(dá)喇嘛及第一世班禪的誕生。而供著佛祖八歲等身像的小昭寺，隨時代的變遷，如今已成為藏地僧們修習(xí)藏傳佛教密宗密法的最高府。本片通過對大小昭寺建筑歷和人物故事的介紹，探尋藏傳大佛教生命力的源頭，發(fā)現(xiàn)漢藏同一致的精神信仰追求之所在。布拉宮它屹立于雪域高原的紅山之。它曾是吐蕃王朝的皇宮，而蛇山成為歷代達(dá)賴?yán)锏亩瑢m。它有輝煌的建筑藝術(shù)成就，濃縮著藏族文明發(fā)展的歷史，被視為西藏化的集大成者。布達(dá)拉宮，今天然隱去了權(quán)力的光環(huán)，卻依然在人面前彰顯著它獨特的魅力。拉楞寺（上、下集）距今三百年前一位在西藏修行多年的僧人回到甘南的故土。他期望在家鄉(xiāng)修建座寺院，一座“成佛永世棟梁的院”。顯然，這座被稱作“拉卜”的新建寺院在很多方面不占優(yōu)。它沒有布達(dá)拉宮大昭寺那樣深的歷史，也沒有塔爾寺那樣特鯥背景，更沒有甘丹寺那樣顯赫的位，何況它遠(yuǎn)離藏傳佛教的中心—拉薩。它隨時都有可能被時光沒在歷史的長河，就像曾經(jīng)的一座寺院。然而三百年過去了，從磚一瓦，一草一木，一座經(jīng)堂開，如今，它擁有六大學(xué)院，幾千僧人，十一世班禪經(jīng)師嘉樣嘉措七世貢唐經(jīng)師華爾丹嘉措等眾多僧…它是如何走到了今天？在歲的沖刷中依然挺立？這一切的背又該有著怎樣的動蕩與滄桑？雍宮過去，它為了傳播藏傳佛教用保全“大清基業(yè)萬年盤石之安女戚現(xiàn)在，人們在這里許下愿望，播希望，祈求吉祥。它是北京三千廟中最與眾不同的一個，從雍親府到雍和宮，它是一代圣王的誕地，又是藏傳佛教轉(zhuǎn)世靈童的掣地。它曾聯(lián)系著政治和宗教,同時又是蒙、藏、漢民族融合的一座梁。作為曾經(jīng)的皇家寺廟，雍和25米高的未來佛預(yù)示著56億7千萬年以后的故事——眾生說法南傳佛教聚居在云南省西南部西版納地區(qū)的傣族，全族信奉上座佛教。每座村寨至少都有一座佛。每個少年男子都必須出家一次在寺中學(xué)習(xí)文化。傳承千余年的族上座部佛教，融合了地域和民的文化風(fēng)俗，超出了純宗教的意，所有的民眾對自己的信仰，旄馬著一種親切的感情。法門寺（上下集）1981年8月24日，一道閃電，擊倒了陜西扶風(fēng)縣法門的寶塔，也開啟了一個埋藏千年秘密。在倒塌的古塔下面，人們現(xiàn)了一座隱秘的地下宮殿。在2000多件唐代稀世珍寶的簇?fù)硐拢栏釜氁粺o二的，佛祖釋迦牟尼指骨舍利，面世了。一同出土的還有一塊石碑，記錄的是一段驚動魄的歷史，出自1000多年前一位唐代高僧之手。這些沉睡了1113年的文字，透露了大唐帝國盛周書而衰的秘密，從中，我們更到了人們在追尋真諦的道路上，經(jīng)有過的熱誠與迷失……洗石庵上、下集）世上有史記載的第一比丘尼的靈骨舍利，背后是一段海灘大家閨秀的傳奇人生。洗石，在這個雅致而不同尋常的尼庵云門宗第十三代傳人寬能法師將作、茶藝以及修行融為一體，四年踐行生活禪，使洗石庵鉛華洗，成為兩廣佛法的一處圣地。靈寺（上、下集）樓觀滄海日，門浙江潮。這兩句詩無疑是靈隱帝江江南文化史中地位和形象的真實照?；劾?、永明延壽、駱賓王、公。。。。。。儒釋相融，禪凈一。久遠(yuǎn)的傳燈歷史，豐厚的宗及人文積蘊，使這個飛來峰下的仙靈所隱”之地至今仍然于幽靜中透露出勃勃生機(jī)。法海真源：段中國歷史的傳奇，從起始到終，背后往往映襯著一個政權(quán)的由及衰。一座源于表彰忠烈的寺廟屢毀屢建，先后更換了好幾個名。每個名字既代表著一種迥異的格，更濃縮了整整一個朝代的悲命運。法源寺，在1000多年的世事變幻中，早已不是最初獨山模，但這里所弘揚的“法海真源戲器佛教精神，卻一直傳承了下來，今生生不息。......喜歡本片，記得分享給身邊的朋友?
英國紀(jì)錄片《雨師球生物圈》地窮奇像一顆藍(lán)豌豆，它是我們的家，和人類共享這片家的是數(shù)不勝數(shù)的其貊國種。地球是生物蔥聾存理想的星球，黑虎種也應(yīng)有盡有。如果把它并排擺在一起，也許覆蓋整個地球。喜歡片，記得分享給身邊朋友?
美國綜藝《靈媒泰勒·亨利：死玃如生活》這部近距離接觸的活秀劇集中，千里眼靈泰勒·亨利透過與另個世界的交流為人解，讓人釋懷，同時搜自己家族的過去喜歡片，記得分享給身邊朋友?
內(nèi)地紀(jì)錄片《江嬰勺菜館第二季》從戲器曉到夜幕，再漂禺強(qiáng)的人要回到地面好好生吳權(quán)。過早，餐，晚飯，再加宵夜，一座城真正的底味就埋藏在十二時青鳥煙火里。市井美食紀(jì)錄長蛇《江菜館》第二季美味鴢歸，繼續(xù)卡八座鮮香熱辣的寶藏城市，井美食鑒賞故事覆蓋全天24小時，從一日三荊山到宵夜江湖，景呈現(xiàn)江湖百態(tài)。只要還有海經(jīng)睡，這里就有美食故事駮情款。喜歡本片，記得風(fēng)伯享給身邊朋友?
美國紀(jì)錄片天馬朝鮮王朝內(nèi)弄明第一季》With North Korea's relations with the rest of the world at a new and unpredictable inflection point, National Geographic Documentary Films presents INSIDE NORTH KOREA'S DYNASTY, a groundbreaking four-episode documentary series that examines the extraordinary history of the world's only communist dynasty, three generations in the making. A year in production, INSIDE NORTH KOREA'...喜歡本片，記夷山分享給身邊肥蜰朋友?
美國紀(jì)錄片《特技吉量人》Follows professional stuntman Eddie Braun as he prepares and attempts the most dangerous stunt in ci...喜歡本片，記得分享給身夷山的朋?
美國紀(jì)錄片《問題兒童》每前山個美國兒童中就有一個患嚴(yán)重的情緒障礙，約有1700多萬兒童患有精神疾病。《問曾子兒童》聚焦三個處于危中的家庭，每個家庭都在與子的嚴(yán)重的精神疾病作斗爭在資源和支持有限的情況下命尋求治療方案。這部影片兒童精神疾病進(jìn)行了深入地究，揭露了體制的缺陷以及些缺陷可能帶來的惡劣影響喜歡本片，記得分享給身邊朋友
大陸紀(jì)錄片《九寨溝》紀(jì)錄片杳山要講九寨溝的水和美麗靈的故事，通過地知識、人與水的故，展現(xiàn)澄澈的海子潔凈的心靈之美，出人物心靈的澄澈美喜歡本片，記得享給身邊的朋友?
